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Interne und externe Faktoren der Entwicklung und der Kraft der neuen sozialen Bewegungen werden analysiert. Dabei wird betont, daß eine Ontologisierung dieser Bewegungen aufgrund ihrer permanenten Dynamik und Transformation nicht sinnvoll bzw. unmöglich ist. Die Kommunikationsansprüche und Öffentlichkeitskonzeptionen der Alternativszene werden dargestellt und hinsichtlich ihrer Tragfähigkeit überprüft. Die Herstellung von Öffentlichkeit wird als größer angesehen als zur Zeit der Studentenbewegung, aus der zahlreiche Traditionen in diese neuen Bewegungen eingegangen sind. Szene-Blätter, Volksblätter und Stadtzeitungen/ Stadtmagazine werden als wichtige Träger der gegenkulturellen Öffentlichkeit betrachtet. Für die Zukunft sind nach Ansicht des Verfassers Forschungen über die Interaktionen zwischen etablierten Sektoren der Bewegungen und neuen Mobilisierungs- und Themenschüben erforderlich, um eine präzise Analyse der Bewegungsmilieus vorzunehmen. (HA)

In diesem Beitrag wird der Frage nachgegangen: Wenn es stimmt, daß die neuen sozialen Bewegungen zu einem Charakteristikum unserer Gesellschaft geworden sind, wie wirkt sich dann dieser Bewegungssektor auf die normalen Mechanismen der Interessenaggregierung aus? Am Beispiel von Wahlen und unter Verwendung von Umfragedaten wird untersucht, wie die von den neuen sozialen Bewegungen artikulierten Interessen von den Parteien unter Einschluß der Grünen berücksichtigt werden. In welchem Umfang gelingt es den Grünen, die sich selber als Repräsentanten des Bewegungssektors verstehen, dieses Potential auszuschöpfen? Wie stark ist die Konkurrenz der etablierten Parteien, insbesondere der SPD in dieser Hinsicht? Es wird gezeigt, daß die Grünen das Potential der Bewegungsaktivisten sehr gut ausschöpfen. Allerdings ist dies eine sehr kleine Gruppe, die die Grünen kaum auf Dauer über der Fünf-Prozent-Hürde halten wird. Insofern sind die Grünen auch auf Wähler aus der Gruppe der passiven Bewegungsanhänger angewiesen, haben hier aber mit starker Konkurrenz von Seiten der SPD zu rechnen. (ICF)

Aus systemtheoretischer Sicht untersucht der vorliegende Beitrag die Risikowahrnehmung der neuen sozialen Bewegungen (NsB) als Resultat eines selektiven Systembildungsprozesses. Unter NsB wird ein kollektiv handlungsfähiges Sozialsystem verstanden, welches - wie andere Sozialsysteme auch - seine interne Selektivität (seine Identität) dadurch hervorbringt, daß es interne Struktur und externe Umweltselektion verkoppeln muß. System/Umweltgrenzen können nur durch den Prozeß der internen Eingrenzung und der externen Ausgrenzung stabilisert werden. Dieser Systembildungsprozeß der NsB wird als Lösung bestimmter psycho-sozialer Probleme beschrieben, die aus der gesellschaftlichen Technisierung der Kommunikation resultieren. (pmb)

Bettina Heintz beschäftigt sich in dem Beitrag mit der ihren Freizeitbereich primär durch den Umgang mit dem Computer gestaltenden Computer-Generation, die sie - wie alle neuen sozialen Bewegungen - einer durch Umbruchprozesse bestimmten gesellschaftlichen Wirklichkeit zuordnet. Werden diese Wandlungsprozesse eingangs ausführlich beschrieben, so geht die Verfasserin im weiteren der Frage nach den in der Computer-Szene vorherrschenden Orientierungsmustern im Hinblick auf eine sich wandelnde Welt nach. Perfektion, Unfehlbarkeit, Eindeutigkeit sowie das subjektive Gefühl der Beherrschbarkeit der Maschine sind ihrer Ansicht nach die in der Computer-Generation vorherrschenden Orientierungs- und Identitätsmuster. Abschließend beschäftigt sie sich mit möglichen Gemeinsamkeiten zwischen der Computer-Szene und den "neuen" sozialen Bewegungen. Sie schließt, daß durch den in der Computer-Szene verbreiteten Mythos der Überwindung der Trennung von Mensch und Maschine die weitverbreitete Technikkritik abgebaut und einer auf den Ausbau der Informationsgesellschaft gerichteten Modernisierungspolitik die dringend nötigen Legitimationsmuster geliefert werden könnten. (TR)

Der Vortrag versucht eine Bestimmung der Merkmale und Entwicklungsperspektiven des Jugendprotests auf dem Hintergrund von Veränderungen der spätkapitalistischen Gesellschaft. Im Mittelpunkt steht die These, daß mit dem Stichwort 'Fordismus' eine gesellschaftliche Veränderung gefaßt ist, die zum einen einen beschleunigten Prozeß sozialer Desintegration (Auflösung sozialer Milieus und Lebenszusammenhänge) beinhaltet, zum anderen eine Verlagerung der Krisenerscheinungen des Systems in den Reproduktionsbereich nach sich zieht (Zerstörung innerer und äußerer Natur). Das 'Modell Deutschland' gilt in diesem Zusammenhang als am weitesten fortgeschritten. Eine zunehmende Spaltung der Gesellschaft in Kern- und Randbereiche, die nicht mehr entlang Klassenlinien verläuft, wird als Konsequenz dieses Modells betrachtet. Hier liegt auch der Ansatzpunkt für eine Bestimmung der Merkmale neuer sozialer Bewegungen (punktuell, heterogen, auf den Reproduktionsbereich bezogen, hoch symbolisiert und in Frontstellung zum Staat). Eine Gefahr wird in dem Tatbestand gesehen, daß mit dem Fehlen einer homogenen Basis widersprüchliche Momente im Prozeß der Politisierung des Alltags einhergehen (ideologisch-regressive und progressive). (MB)

Ausgehend von empirischen Beobachtungen werden allgemeine Merkmale der neuen sozialen Bewegungen herausgearbeitet und insbesondere ihre Bedeutung für politische Lösungsstrategien aktueller städtischer Konflikte skizziert. Theoretische Grundlage des Beitrags ist die Handlungstheorie von J. Habermas in ihrer jüngsten Form. Die städtische Protestbewegung wird hinsichtlich ihrer Konfliktbasis und auf ihre Konfrontation mit der herkömmlichen, "alten" Politik der Kommunen analysiert. Sie stellt mehrheitlich akzeptierte Forderungen auf der Ebene der Stadt, fordert aber gleichzeitig Veränderungen, die herrschenden Vorstellungen zuwiderlaufen. Der Kern ihrer Strategien wird im Kampf um die Erhaltung bzw. Rückgewinnung nicht funktional strukturierter, Autonomie ermöglichender Räume gesehen. Insofern wird die Autonomiebewegung vom Verfasser mit Konservatismus gleichgesetzt; beide fordern eine "Abschottung der Privatsphäre von der Gesellschaft/dem Staat." Es wird hervorgehoben, daß diese Bewegung ihre Ziele und Lösungsansätze ohne Unterstützung von Gewerkschaften und Sozialdemokratie kaum wird realisieren können. (HA)

Der Autor greift die Thematik vom Wandel der Einstellung zur Technik aus systemtheoretisch-gesellschaftsanalytischer Sicht auf und analysiert die "technisierte Kommunikation". Er geht von der These aus, "daß in modernen Gesellschaften Kommunikationen einer realen Abstraktion durch Technisierung unterworfen sind, an die Neue Soziale Bewegungen und personale Identität anschließen." In Bezug auf die Neuen Sozialen Bewegungen geht der Autor davon aus, daß es sich dabei nicht um explizite Reaktionen auf riskante Technologien handelt, sondern um die Bewältigung "riskanter Identität". Angst reflektiert die Paradoxien technisierter Funktionssysteme, ist dabei selbstreproduktiv und auf "jene spezifisch bodenlosen Risiken geradezu abonniert, die ihr Selbstreproduktion gestatten". (psz)

Die Autoren analysieren den theoretischen Ansatz bzw. die gesellschaftspolitischen Aussagen von Theo Pirker über die historische Entwicklung der BRD und schließen daran eigene Überlegungen über die Entwicklung der Arbeiterbewegung und der Alternativbewegung. Geteilt wird die Ansicht von Pirker, daß SPD und Gewerkschaften nach 1945 in zunehmendem Maße ihren politischen Charakter verloren haben und durch das bürgerlich parlamentarische System vereinnahmt wurden. Der mit anarchistischen, syndikalistischen und linkskommunistischen Untersuchungen vergleichbare historisch-soziologische Ansatz von Pirker findet Aktualität, wo die politische Situation auf die Mängel bzw. auf die Erstarrung von Verfassung und Politik verweist. Kritisiert wird, daß Pirker die sozialpsychologische Ebene, vor allem in bezug auf das Scheitern der außerparlamentarischen Bewegungen, außer acht gelassen hat. Die Regierungsverantwortung der SPD bewirkte nach Meinung der Autoren, daß die Arbeiterschaft diszipliniert und in das Kapitalinteresse eingebunden wurde. Die neuen sozialen Bewegungen haben ihr politisches Machtpotential in politischen Ideologien, die die ihr fehlende Organisationsmacht ersetzen. (SS)

Im Zentrum der Beiträge stehen die sozialen Bewegungen, die in der europäischen Diskussion seit den 80er Jahren als neue soziale Bewegungen bezeichnet werden. ; Erörtert werden in einem ersten Abschnitt die Impulse der neuen sozialen Bewegungen für Politik und Gesellschaft aus gesellschaftstheoretischer, politikwissenschaftlicher und sozialphilosophischer Sicht. Ein zweiter Abschnitt thematisiert Bilanzen und Perspektiven der Bewegungsforschung. Die Rolle sozialer Bewegungen in demokratischen Transformationsprozessen wie auch die aktuelle Kontroverse um die Bewertung der ostdeutschen Bürgerbewegungen sind Gegenstand des dritten Kapitels. In einem vierten Abschnitt wird die Entwicklung wichtiger Einzelbewegungen politisch bilanziert. Ein fünfter Abschnitt analysiert die Auswirkungen des Globalisierungsprozesses auf die sozialen Bewegungen.

"Sowohl die zu erwartende sozialökonomische Entwicklung als auch Prozesse des Wertwandels befördern den Trend zur individuellen und kollektiven Eigenhilfe. Die 'Kostenkrankheit' sozialer Dienstleistungen läßt eine weitere staatlich-professionelle Expansion trotz drängender Versorgungsphase kaum zu. Selbsthilfegruppen sind auch insofern eine wertvolle Ergänzung, weil sie ein Gegengewicht zur Dominanz der Experten sichern und präventive Orientierungen anstreben. Eine weitere Verbreitung dieser Gruppen setzt allerdings eine Strukturreform des kommunalen gesundheitlichen und sozialen Versorgungsnetzes etwa nach Art der Auerbachschen Sozialgemeinde voraus, in der Partizipationschancen eröffnet und professionelle Zusammenarbeit angeboten werden. Während Selbsthilfegruppen als Hoffnungsträger einer zukünftigen Sozialordnung gelten können, treten die alternativen ökonomischen Betriebe allenfalls 'Trampelpfade' durch das Dickicht der Arbeitslosigkeit. Zudem wirken die von Oppenheimer beschriebenen Transformationsgesetzlichkeiten des marktwirtschaftlich-kapitalistischen Systems auch heute fort, so daß die erfolgreichen Betriebe unter dem allgemeinen Wettbewerbsdruck ihre gemeinwirtschaftliche Orientierung gefährden, während die übrigen vielfach unter Selbst- und Fremdausbeutung und mangelnder sozialer Sicherung zu leiden haben." (Autorenreferat)