Search results

This book offers a comprehensive account of the nature and expression of contemporary forms of religion in Western societies. Drawing both on recent original work and classical and contemporary conceptual frameworks, it examines the beliefs, practices, patterns of organisation and significant trends in both mainstream and fringe religions including cults and quasi-religions. Competing arguments and theories about key developments are treated fully and fairly and there is a clear sense throughout of the social context. The approach is broadly sociological and the well-paced, jargon-free writing style and clearly sectioned chapters make this an ideal text for teaching and study purposes, both in sociology and religious studies. Amongst the themes and concerns covered are: * what we mean in the first place by religion * secularisation and new expressions of religiosity * the effect of religion on society and the relationship between religion and social change * the links between belief, belonging and social identity * contemporary Christianity and the religions of ethnic minorities in the West * globalisation, religious pluralism and postmodernity STEPHEN J. HUNT is Senior Lecturer in Sociology at the University of West of England, Bristol. He has written widely on contemporary Christianity and new religious movements

Die Debatte um Religion und Öffentlichkeit ist von einer falschen Alternative geprägt: Während liberale Positionen dazu neigen, religiöse Beiträge für unzulässig zu halten, da sie dem Prinzip öffentlicher Rechtfertigung nicht genügen könnten, plädieren religionsfreundliche Inklusivist*innen dafür, das Prinzip öffentlicher Rechtfertigung einzuschränken, weil nur so religiöse Beiträge Aufnahme finden könnten. – Ausgehend von Grundannahmen der Diskurstheorie möchte die Studie jedoch zeigen: dass sich eine Position vertreten lässt, die am Prinzip öffentlicher Rechtfertigung und an einem epistemischen Verständnis demokratischer Willensbildung festhält und gleichwohl eine inklusive Bestimmung des Verhältnisses von Religion und Öffentlichkeit unternimmt. Dazu muss allerdings eine Prämisse aufgegeben werden, die der politische Liberalismus mit seinen inklusivistischen Kritiker*innen teilt: dass religiöse Beiträge grundsätzlich das Kriterium allgemeiner Akzeptabilität nicht erfüllen könnten.

Der Essay des Religionssoziologen Volkhard Krech beschäftigt sich mit der Frage, warum religiöse Themen nach der behaupteten Säkularisierung wieder hochaktuell sind. Im Fokus der Beobachtung stehen zeitgenössische Suchbewegungen, die zwischen instrumenteller Nutzung, suggerierter Authentizität und redlichem Bemühen ein Verhältnis zum Religiösen suchen. Dabei geht es ebenso um die neuen fundamentalistischen Strömungen wie um die im Zusammenhang mit Globalisierungsprozessen zunehmend populären Hinwendungen zu östlichen Religionen und um andere aktuell an Bedeutung gewinnende Formen kultureller und religiöser Hybridität. Der Essay macht deutlich: In die Bilder, die wir uns von Religion machen, werden nicht selten unbefriedigte Wünsche projiziert - oder der Rekurs auf Religion verdeckt gar Aporien der Moderne.

Öffentliche Debatten zeigen die Relevanz von Religion für das Verständnis von Genderrollen, aber auch von Gendervorstellungen für das Erforschen von Religion: Auf der einen Seite bilden Geschlechtskategorien eine Grundlage für Religionen, auf der anderen bieten religiöse Traditionen Legitimierungen für die Bestimmung von Geschlecht. Das Handbuch widmet sich mit einem interdisziplinären Blick diesen komplexen Verknüpfungen

"Religionen unterscheiden sich in ihrer Beziehung zur Zivilgesellschaft: Religionen, die das Rechtssetzungs- und Gewaltmonopol des zivilen Staates anerkennen, haben zivilen Charakter und erfüllen wichtige gesellschaftliche Funktionen in der rechtsstaatlichen Ordnung. Religionsformen, die keine Ausdifferenzierung von Staat und Religion kennen oder diese ablehnen, haben dagegen herrschaftlichen Charakter und stehen in einer prekären Beziehung zur Zivilgesellschaft. Angesichts dieses Konfliktes aber das allgemeine Recht der freien Religionsausübung beschränken zu wollen würde die Glaubwürdigkeit der zivilen Gesellschaftsordnung selbst beschädigen. Andererseits ist alles rechtsstaatlich gesetzte Recht, vom Verfassungsrecht bis zum einfach-gesetzlichen Recht, auch für die Religionsausübung verbindlich. Dieser zweifache Bezug zwischen Staat und Religion, geschützte Religionsfreiheit und durchgehende Rechtsbindung, lässt sich auch als universelles Programm der Zivilgesellschaft verstehen." (Autorenreferat)

Introduction / Joshua Dubler and Isaac Weiner -- Belief / Sarah Imhoff -- Conscience / Ronit Y. Stahl -- Exercise / Finbarr Curtis -- Establishment / Anna Su -- Separation / Kathleen Holscher -- Sovereignty / Tisa Wenger -- Protection / Rosemary R. Corbett -- Noise / Ashon Crawley -- Sexuality / Heather White -- Indigeneity / Spencer Dew -- The secular / Jason C. Bivins -- Friend / Kathryn Lofton -- Personhood / Sylvester A. Johnson -- Hope / Vincent Lloyd -- Afterword / Winnifred Fallers Sullivan

Der Artikel diskutiert oft verhandelte Probleme der Erstellung eines wissenschaftlich brauchbaren Religionsbegriffs und unterbreitet einen Vorschlag zur Lösung einiger dieser Probleme. In Abgrenzung von Positionen, die von der Entbehrlichkeit eines allgemeinen Religionsbegriffes ausgehen, trägt er zunächst Argumente zusammen, die für die Erarbeitung einer wissenschaftlich verwendbaren Religionsdefinition sprechen. Dann diskutiert er in Religionswissenschaft und Religionssoziologie gebräuchliche Ansätze zur Definition von Religion: substanzielle, funktionalistische und diskursive Ansätze. Schließlich entwirft er einen eigenen Vorschlag zur Religionsdefinition, der substanzielle und funktionalistische Argumente kombiniert und den Anspruch erhebt, definitorische Trennschärfe und Weite miteinander zu verbinden und sowohl an das Selbstverständnis der Religionsangehörigen anzuknüpfen als es auch zu überschreiten. ; This essay deals with often disputed problems concerning the definition of an academically suitable term of religion and presents a suggestion for the solution of some of these problems. In order to distinguish it from positions that presume the dispensability of a general term of religion it first compiles arguments in favour of the determination of an academically applicable term of religion: substantial, functional and discursive approaches. Finally it formulates an own suggestion for the definition of religion which combines substantial and functional arguments and claims to link the selectivity by definition with a wide spectrum and both to take up the self-conception of the affiliated with a religion and to go beyond it.

1. Introduction -- 2. Skateboarding, religion, and lifestyle sports -- Part I. Observation : 3. Origin myth -- 4. Skate Gods -- 5. Iconography -- Part II. Performance : 6. Video journeys -- 7. Pilgrimage sports -- 8. Ritualised play -- Part III. Organisation : 9. A vehicle for faith -- 10. DIY religion -- 11. Self-help -- 12. Conclusion -- Index.

Preliminary Material -- Introduction: Opiate of the Masses with Chinese Characteristics: Recent Chinese Scholarship on the Meaning and Future of Religion /Thomas David DuBois 杜博思 and Zhen Chi 池桢 -- 1 The Nature and Substance of the Study of Religion: A Critical Perspective from the Development of Modern Western Religious Studies (从对近代西方宗教学发展的审思探讨宗教学的性质和内容 构成) /Daji Lü 吕大吉 -- 2 Theories of Religion in Contemporary China (中国当代宗教 理论) /Xinping Zhuo 卓新平 -- 3 An Overall Inquiry into the Role Religion Plays in the Strategy of Cultural Development (全面研究宗教在文化发展战略中的地位 与作用) /Ze Jin 金泽 -- 4 The Social Dimension of Religion and Its Representation: A Fundamental Thesis of Chinese Sociology of Religion (宗教社会性及 其表达——中国宗教社会学的基本命题) /Xiangping Li 李向平 -- 5 A Tentative Analysis of the Relationship between Modernization and New Religions (试论现代化与新兴宗教的关系) /Shining Gao 高师宁 -- 6 The Development of Modern Society and the Evolution of Religion (现代社会的发展和宗教的演变) /Qimin He 何其敏 -- 7 A Theoretical Examination of and Reflection on the Global Revival of Religion (关于全球宗教复兴的理论分析与思考) /Xiaochao Wang 王晓朝 -- 8 An Outline of the Basic Theories and Development of Marx and Engels' Historical Materialist View of Religion (概说马克思、恩格斯历史 唯物主义宗教观的基本理论与历史发展) /Daji Lü 吕大吉 -- 9 A Comprehensive Understanding and Scientific Appraisal of Leninist Perspectives on Religion (全面把握、科学评价列宁主义宗教观) /Xuezeng Gong 龚学增 -- 10 A Survey of Marxist Perspectives on Religion in New China (新中国马克 思主义宗教观研究概述) /Xuezeng Gong 龚学增 -- 11 On the Sinicized Marxist View of Religion (论中国化马克思主 义宗教观) /Litian Fang 方立天 -- 12 On the Socialist View of Religion with Chinese Characteristics (论中国 特色社会主义宗教观) /Xiaoming Zhu 朱晓明 -- 13 A Brief Discussion on Theories of Religion and Legal Reconstruction over the Past Twelve Years (略谈十二年来我国的宗教理论和法 制建设) /Xiaowen Ye 叶小文 -- 14 Building a Harmonious Society and New Ideas of Religious Work (构建 和谐社会与宗教工作新理念) /Zuoan Wang 王作安 -- Bibliography -- Index.