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Nach der Welle von Großdemonstrationen in den 1970er und 1980er Jahren war es, so der Verfasser, zunächst ruhig geworden, zumal das Ergebnis der so genannten Konsensgespräche über den Ausstieg aus der Atomenergie abgewartet wurde. In dieser Phase war auch das Netzwerk der Initiativen stark zusammengeschmolzen. Heute bestehen nur noch wenige größere regionale Initiativen sowie überregional wirkende Einrichtungen, z. B. die nur noch selten und in kleinem Rahmen stattfindenden Konferenzen von Anti-Atomgruppen. Die Wiederbelebung der Proteste im Zusammenhang mit den seit 1994 stattfindenden Castor-Transporten hat zwar zu zeitlich und räumlich konzentrierten Massenaktionen und einer Erneuerung des praktischen, sich nicht nur in Kundgebungen manifestierenden Widerstands geführt, aber vermochte nicht, das früher bestehende dichte Netz von Anti-Atomkraftgruppen wiederherzustellen. Die bundesdeutsche Anti-Atomkraftbewegung hat zwar ihr Maximalziel, den (sofortigen) Bau- und Betriebsstopp aller atomaren Anlagen, bis heute nicht erreicht. Sie war jedoch die ausschlaggebende Kraft, um die Atomprogramme der 70er Jahre drastisch zu reduzieren und auf dem Niveau der frühen 80er Jahre einzufrieren. Die Tatsache, dass bis heute nur noch drei zusätzlich georderte Atomkraftwerke gebaut werden konnten und fast ein Dutzend andere Projekte storniert wurde, ist der vielleicht aussagekräftigste Indikator für die präventive Wirkung, welche die bundesdeutsche Anti-Atomkraftbewegung ab Mitte der 70er Jahre entfaltete. Darüber hinaus hat die maßgeblich von der Anti-AKW-Bewegung entwickelte Widerstandskultur lange Zeit weit über die Bauplätze hinaus gestrahlt und das Ringen um Grundrechte, soziale Gerechtigkeit und Demokratie in anderen gesellschaftlichen Bereichen geprägt. Dass es zu solchen Effekten kam, so die These, liegt nicht nur an der quantitativen Stärke der Bewegung, der zunehmenden Konvergenz ihres vormals bürgerlichen und ihres linksradikalen Flügels und der Beharrlichkeit des Protests. Es bestand auch eine Reihe günstiger Kontextbedingungen: insbesondere (1) ein föderatives politisches System und ein relativ offenes Verwaltungsgerichtswesen, die Ansatzpunkte für Interventionen boten, sowie (2) die sich allmählich abzeichnende Spaltung der politischen Eliten in der Frage der Atomenergie. (ICF2)

Kollektive und öffentliche Proteste sowie die darauf bezogenen Reaktionen sind, so der Verfasser, genuiner Bestandteil der politischen Kultur einer Gesellschaft, sofern der Begriff politische Kultur nicht auf die subjektive Dimension, also auf politische Orientierungen, beschränkt wird. Insbesondere zeigen Proteste an, welche gesellschaftlichen Normen, Interessen und Verhaltensweisen akzeptiert und welche umstritten sind. Der Autor behandelt sozialen bzw. politischen Protest in einer interaktionszentrierten Perspektive als einen vielschichtigen Kommunikationsakt, in dem Dritten, vor allem den Massenmedien, eine herausragende Bedeutung zukommt. Ausgehend von einer Typologie zentraler kommunikativer Ziele und Funktionen von Protest werden die zentralen Adressaten und Strategien erörtert. Vor diesem Hintergrund werden signifikante Veränderungen von Protestkommunikation in einer langfristigen historischen Perspektive untersucht. Abschließend werden die kommunikativen Bedingungen für einen auf breite und positive öffentliche Resonanz zielenden Protest behandelt. Hierbei geht es darum, ein Optimum zwischen widersprüchlichen Anforderungen im Hinblick auf das öffentliche Erscheinungsbild des Protests zu finden. (ICF2).

In der Studie werden Ergebnisse der Analyse von Pressekommentaren in ausgewählten Printmedien präsentiert. Die wichtigsten Befunde lassen sich, so der Verfasser, wie folgt zusammenfassen: Zum ersten hat sich gezeigt, dass die Ereignisse um den G8-Gipfel im Untersuchungszeitraum nicht nur die Nachrichten, sondern auch die Kommentarspalten beherrschten. Das mediale Großereignis Heiligendamm war also auch durch eine umfangreiche und engagierte Bewertung geprägt. In den Kommentaren spielte der Protest gegen den Gipfel eine quantitativ weitaus bedeutsamere Rolle als das eigentliche Gipfeltreffen. Zum zweiten unterscheiden sich die Zeitungen sehr deutlich im Umfang und Stil ihrer Kommentare. Allein ein Drittel aller Kommentare im Untersuchungszeitraum entfällt auf die taz, während die regional unmittelbar von den Ereignissen betroffene Ostseezeitung weniger kommentierte als beispielsweise das zweite untersuchte Regionalblatt, die Neue Osnabrücker Zeitung. Zum dritten, und vielleicht am wichtigsten, unterscheiden sich die Blätter sehr stark in der Themenwahl der Kommentierung wie auch der inhaltlichen Bewertung der Vorgänge und Akteure. Konservative Blätter wendeten sich teilweise im Vorfeld des Gipfels der Protestbewegung zu, aber sprachen bevorzugt die Rolle möglicher Ausschreitungen und die Notwendigkeit restriktiver Sicherheitsmaßnahmen an. Unter den zahlreichen Ereignissen der gesamten Protestwoche fanden fast nur die Ausschreitungen am 2. Juni eine intensive Beachtung. Die eher liberalen und linken Presseorgane dagegen thematisierten auch die dem 2. Juni nachfolgenden Protestaktionen und standen ihnen eher verständnisvoll (SZ) oder sogar ausdrücklich sympathisierend (FR und SZ) gegenüber. Was auch immer im Einzelnen an den Kommentaren kritisiert werden mag - es bleibt der Befund, dass die bundesweit verbreiteten Presseorgane im Hinblick auf die Bewertung der Ereignisse um den G8-Gipfel ein breites und durchaus kontroverses Meinungsspektrum repräsentieren. Auch findet sich gelegentlich innerhalb einzelner Presseorgane ein Meinungspluralismus, der eine gewisse Souveränität von Redaktionen erkennen lässt. (ICF2)

Kollektive und öffentliche Proteste sowie die darauf bezogenen Reaktionen sind, so der Verfasser, genuiner Bestandteil der politischen Kultur einer Gesellschaft, sofern der Begriff politische Kultur nicht auf die subjektive Dimension, also auf politische Orientierungen, beschränkt wird. Insbesondere zeigen Proteste an, welche gesellschaftlichen Normen, Interessen und Verhaltensweisen akzeptiert und welche umstritten sind. Der Autor behandelt sozialen bzw. politischen Protest in einer interaktionszentrierten Perspektive als einen vielschichtigen Kommunikationsakt, in dem Dritten, vor allem den Massenmedien, eine herausragende Bedeutung zukommt. Ausgehend von einer Typologie zentraler kommunikativer Ziele und Funktionen von Protest werden die zentralen Adressaten und Strategien erörtert. Vor diesem Hintergrund werden signifikante Veränderungen von Protestkommunikation in einer langfristigen historischen Perspektive untersucht. Abschließend werden die kommunikativen Bedingungen für einen auf breite und positive öffentliche Resonanz zielenden Protest behandelt. Hierbei geht es darum, ein Optimum zwischen widersprüchlichen Anforderungen im Hinblick auf das öffentliche Erscheinungsbild des Protests zu finden. (ICF2)

Der Verfasser analysiert instrumentelle, funktionale und interaktive Aspekte von politischem Protest, vor allem von Demonstrationen, aus soziologischer Sicht. Dabei stehen drei Aspekte im Mittelpunkt: (1) die auf Aufmerksamkeit zielende Inszenierung von Protest und der Einsatz der Ressourcen Masse, Radikalität, Kreativität und Prominenz; (2) die auf Zustimmung und Empathie gerichteten Techniken des Werbens und Überzeugens (Argumente, frames); (3) die Selbstbezüglichkeit des Protests als Vergewisserung kollektiver Identität und Stärke. Angesichts der Veralltäglichung von Protest, so die Schlussfolgerung des Verfassers, muss sich Protestpolitik immer wieder neu ihrer Voraussetzungen, Inhalte und Formen vergewissern. (ICE2)

"Anhand von Protestereignisdaten, die auf Zeitungsberichten beruhen, werden Entwicklungen und Strukturen von Umweltprotesten in der Bundesrepublik analysiert und mit entsprechenden Protesten in anderen europäischen Ländern verglichen. In der Bundesrepublik setzen diese Proteste in den 1970er Jahren in nennenswertem Umfang ein, erreichen bald ein beachtliches Ausmaß und gehen erst seit Anfang des 21. Jahrhunderts deutlich zurück. Im Ländervergleich und gemessen an der Bevölkerungszahl spielen Umweltproteste in Deutschland eine gewichtige Rolle, werden allerdings von der Schweiz übertroffen. Hinsichtlich ihres Radikalitätsgrades liegen die Umweltproteste in Deutschland im Vergleich zu anderen Ländern im Mittelfeld. Eine Besonderheit der Umweltproteste in Deutschland ist der enorm hohe Anteil von Anti-Atomkraftprotesten." (Autorenreferat)

Der Verfasser charakterisiert soziale Bewegungen als Bewegungen, die auf die Grundlagen von Gesellschaft zielen, einen mittleren Organisationsgrad aufweisen, als netzförmiger Verbund durch eine gemeinsame kollektive Identität gestützt werden und bevorzugt zum Mittel des kollektiven und öffentlichen Protests greifen. Sie können ein Warnsystem für strukturelle Defizite sein oder Anwalt vernachlässigter Interessen, sie können kontrollieren und kritisieren, alternative Visionen entwickeln oder ein Lernfeld für Demokratie darstellen. Ihre Wirksamkeit hängt von internen Faktoren wie dem Grad an Einigkeit und der Ressourcenausstattung und externen Faktoren wie Gelegenheitsstrukturen und Problemdeutungen ab. Mit ihrem breiten Tätigkeitsspektrum, ihrer internen Vielfalt und ihrer weitgehend informellen Struktur bieten soziale Bewegungen ein Fülle von Möglichkeiten des Engagements. (ICE2)

Politik wird häufig als Prozess der Herstellung und Durchsetzung gesamtgesellschaftlich verbindlicher Entscheidungen definiert. Mit Blick auf demokratische Systeme beschreiben ältere systemtheoretische Modelle (Easton) den damit verbundenen Kommunikationsfluss als eine dreistufige Sequenz von input (die Bürgerschaft artikuliert Interessen bzw. Forderungen), throughput (Interessen werden von politischen Organen registriert und bearbeitet) und output (Entscheidungen werden gefällt und ausgeführt, worauf die Bürgerschaft wiederum reagiert). Der vorliegende Beitrag kritisiert dieses Modell aus zwei Gründen: Erstens lokalisiert es Interessen allein auf der Seite der Bürger und nicht auch auf Seiten der politischen Entscheidungsträger. Zweitens unterstellt es einen kreisförmigen und sequentiellen Kommunikationsfluss, der als eine Einbahnstrasse angelegt ist, anstatt von multidirektionalen und interaktiv verflochtenen Kommunikationsströmen auszugehen. Es bedarf also eines Modells, das diese Aspekte der politischen Kommunikation berücksichtig. Der Autor versucht, ein solches Modell in seinen elementaren Funktionen und Strukturen vorzustellen. Grundlegend bleibt dabei der Gedanke, dass Politik innerhalb repräsentativ-demokratischer Systeme als ein Kommunikationsvorgang zu verstehen ist, bei der dem intermediären System (Parteien, Verbände, Soziale Bewegungen, Massenmedien) eine Schlüsselrolle zukommt. (ICA2)

Der Verfasser zeigt, dass die Phase vom Kriegsende bis Mitte der 1960er Jahre keineswegs frei von größeren Protesten war, aber insgesamt doch geprägt von den Überhängen obrigkeitsstaatlicher Tradition, der Verdrängung der Nazi-Vergangenheit, dem Bemühen um den Wiederaufbau sowie der Sorge um wirtschaftliche und politische Stabilität. Vor diesem Hintergrund bedeutete der Aufbruch der Außerparlamentarischen Opposition einschließlich der Studentenbewegung eine markante Zäsur. Damit wurde das politisch-institutionelle Gefüge der Bundesrepublik kaum verändert, doch hinterließ dieser Aufbruch tiefe, bis heute nachwirkende Spuren in der politischen Kultur des Landes. Ein wichtiges Resultat war ein kultureller Liberalisierungsschub, der sich auf soziale Normen und Rollen bezog, und die Radikalisierung von Teilen der Protestgruppen, die im Linksterrorismus der 1970er und 1980er Jahre gipfelte. Dieser Aufbruch brachte Impulse für einen "radikalen Reformismus" anderer politischer Akteure, insbesondere für die neuen sozialen Bewegungen. Sie schlossen auch kirchliche Gruppen ein oder beflügelten diese. Mit der historischen Arbeiterbewegung teilte die Außerparlamentarischen Opposition den Anspruch einer revolutionären Überwindung der kapitalistischen Gesellschaft und den anti-bürgerlichen Affekt - Merkmale, die nicht oder nur am Rande auf die neuen sozialen Bewegungen zutreffen. Von der historischen Arbeiterbewegung unterschied sich die Außerparlamentarischen Opposition durch ihre Ausrichtung auf die "neue Mittelklasse", auf Fragen der Lebensqualität jenseits der Arbeitswelt, ihre anti-autoritäre und anti-zentralistische Ausrichtung sowie die Betonung des "subjektiven Faktors". Zugleich entwickelten sich mit den neuen sozialen Bewegungen auch Politikformen (z. B. das Engagement in Bürgerinitiativen) und Protesttaktiken (z. B. die Bauplatzbesetzung), die für frühere soziale Bewegungen kaum Bedeutung besaßen. Die Aktivitäten der neuen sozialen Bewegungen halten bis heute an (bei deutlichen Unterschieden zwischen West und Ost), werden jedoch in der Öffentlichkeit zumeist unterschätzt, weil zwei andere Bewegungen in den Vordergrund der medialen Aufmerksamkeit gerückt sind, nämlich die globalisierungskritischen Gruppen, die im Wesentlichen aus den neuen sozialen Bewegungen hervorgegangen sind, und rechtsradikale und ausländerfeindliche Gruppen. Protest hat sich als Mittel der Interessenvertretung "normalisiert" und wird von immer breiteren sozialen Kreisen praktiziert. (ICG2)

Protest in modernen Gesellschaften scheint im langfristigen historischen Verlauf eher zuzunehmen. Der Beitrag befasst sich mit den kollektiven und öffentlichen Aktionen nichtstaatlicher Akteure, mit denen Kritik oder Widerstand zum Ausdruck gebracht oder ein gesellschaftliches Anliegen formuliert wird. Dabei geht es in erster Linie um die Entwicklung kollektiven Protests in der Bundesrepublik seit 1950. Gefragt wird, ob sich Profile des Protests, darunter Umfang, Häufigkeit, Formen, soziale Träger und Themen in den letzten Jahrzehnten gewandelt haben. Darüber hinaus wird am Rande erörtert, welche Faktoren auf Protest eingewirkt haben und wie wirksam sie sind. Die Analysen basieren zum einen auf dem so genannten Prodat-Projekt, welches Protestereignisse in der Bundesrepublik zwischen 1950 und 1997 enthält, zum anderen auf einer detaillierten standardisierten Erfassung einer Stichprobe von Zeitungsberichten. Im Schlussteil werden die zentralen Befunde sowie Möglichkeiten und Grenzen einer Protestanalyse diskutiert. (ICH)