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"Der Begriff Rassismus scheint heute zu einem Passepartout geworden zu sein, unter dem scheinbar jede Benachteiligung des 'anderen' subsumiert werden kann, Anti-Rassismus gleichzeitig aber zu einer moralischen Kategorie, die in der Ausweitung des Begriffs ihren Gegner dann sowohl in Vorurteilen und schlechten Denkgewohnheiten, in Kapitalismus, Nationalismus und schließlich der gesamten Moderne sucht." Die Autorin unterscheidet zunächst Formen des Rassismus (Staatsrassismus, feudaler Klassenrassismus, Antisemitismus und Sklaverei/Kolonialismus) und interpretiert mit diesen Formen sodann den nationalsozialistischen Rassismus. Hieran anschließend werden drei Diskursformen der sozialen Positionszuweisung näher unterschieden und auf die Faschismusdiskussion bezogen: der egalitäre Diskurs, der meritokratische Diskurs und der nativistische Diskurs. Auch wenn der "moderne" Rassismus nicht nur biologisch argumentiert, so die Autorin zusammenfassend, beinhaltet er dennoch eine implizite biologistische Argumentation: denn wären die anderen nur anders, nicht aber minderwertig, so könnte kulturelle Mischung nicht als Überfremdung durch Schlechteres, Ablehnenswertes und als Bedrohung des Eigenen erscheinen. (ICD)

Der vorliegende Beitrag plädiert dafür, daß die "Zwei Regionen-Betrachtungsweise", die da lautet Ost- versus Westdeutschland, durch eine regional differenziertere Betrachtungsweise Ostdeutschlands abgelöst werden muß, nicht zuletzt deswegen, weil über kurz oder lang auch die bislang einheitliche Fördergebietskulisse in Ostdeutschland durch eine regional differenzierte Kulisse zu ersetzen sein wird. Ostdeutschland wird deshalb in den vorliegenden Überlegungen nicht mehr als homogene Einheit betrachtet; statt dessen wird nach der regionalen Differenzierung gefragt. Anders ausgedrückt, es wird die Frage nach den regionalen "winners" und "losers" gestellt - eine Frage, die die regionalökonomischen Untersuchungen der Berichtsgruppe V der KSPW von Anfang an mitgeleitet hat. (ICE2)

Der Beitrag nähert sich dem Phänomen der Herstellung von Differenz in Organisationen an. Dabei wird der Blick auf professionelle Organisationen im Feld der Pädagogik gelenkt. Hiervon ausgehend werden professions- und organisationstheoretische Ansätze auch in ihrer Verknüpfung dazu genutzt, sensibilisierende Konzepte für die ethnografische Beschreibung der Herstellung von Differenzen in professionellen Organisationen zu entwickeln. Der an diese theoretische Verortung sich anschließende Bericht fasst die Erfahrungen mehrerer ethnografischer Forschungsprojekte zusammen und zeigt Möglichkeiten der Untersuchung von Differenzbearbeitung auf.