Telegrams and note related to the strike and hostile movement against the American companies in Tampico, which caused disturbances on the main roads and that alerted the American government. File L-07 / Telegramas y nota relativos a la huelga y movimiento hostil a las compañías norteamericanas en Tampico, que provocaron disturbios en vías de comunicación y que alertaron al gobernador norteamericano. Exp. L-07
Telegram from Mr. Luis P. Berea, from Payo Obsipo, Quintana Roo, to Gen. Alvaro Obregón informing that he is sending money through Gen. Hill that was collected for Gen. Alvaro Obregón's political advertisements. / Telegrama del Sr. Luis P. Berea, de Payo Obispo, Q.R. al Gral. Alvaro Obregón, comunicándole que envió, por conducto del Gral. Hill dinero recolectado para la propaganda del Gral. Alvaro Obregón.
Telegram from Mr. Gerónides Moguel A. to Gen. Alvaro Obregón, informing that he has recieved his message in which he accepts the invitation of his socialists comrades to visit them in Espita, Yucatán. / Telegrama del Sr. Gerónides Moguel A. al Gral. Alvaro Obregón, informándole que ha recibido su mensaje en el que acepta la invitación de sus correligionarios socialistas para visitarlos en Espita, Yuc.
Two menus sent to Mr. Aristarco A. and Gen. Aarón Sáenz from the banquet that the Constitutionalist Liberal Party threw for Gen. Alvaro Obregón on behalf of the Yucateca Society. / Dos menús del banquete que el Partido Liberal Constitucionalista ofrece al Gral. Alvaro Obregón en representación de la sociedad yucateca, enviados al Sr. Aristarco A. y al Gral. Aarón Sáenz.
"Correspondence between Mr. Guillermo R. Romay and Gen. Alvaro Obregón, in which the former congratulates Gen. Obregón on his election victory and his arrival in the state of Sonora. / Correspondencia entre el Sr. Guillermo R. Romay y el Gral. Alvaro Obregón, en la que el primero felicita al Gral. Obregón por su triunfo electoral y por su arribo al estado de Sonora. "
"Telegram from Mr. Abel S. Rodríguez, Governor of Chihuahua to Gen. Alvaro Obregón inviting him to visit that state. Reply stating that he cannot accept the invitation at the moment. / Telegrama del Sr. Abel S. Rodríguez, Gobernador del estado de Chihuahua, al Gral. Alvaro Obregón, invitándolo para que visite ese estado. Respuesta indicando que por el momento no puede aceptar la invitación. "
Telegram from Mr. O.M. addressed to the city of Mingus, Texas, requesting that they wait a few minutes in the "Crossing Ranger" for the speech that will be given to them by Gen. Alvaro Obregón. / Telegrama del Sr. O.M. dirigido a la ciudad de Mingus, Texas, solicitando esperen unos minutos en el "Crossing Ranger" para el discurso que les dirigirá el Gral. Alvaro Obregón.
Letter from Mr. Loreto Valenzuela, Mayor of Guaymas, Sonora, to Mr. Fernando Torreblanca, thanking him for the one hundred copies of the MANIFESTO TO THE NATION by Gen. Alvaro Obregón sent to him. / Carta del Sr. Loreto Valenzuela, Presidente del Ayuntamiento de Guaymas, Son. al Sr. Fernando Torreblanca, agradeciéndole los cien MANIFIESTOS A LA NACION del Gral. Alvaro Obregón que le envió.
"In riposta al noto problema politico-umanitario proposto dal barone Arturo De Marcoartu alla Società nazionale per la diffusione delle scienze sociali di Londra, come segue: Quesito: 'Come dovrà essere costituita un'Assemblea internazionale incaricata di compilare un Codice di diritto delle genti; e quali devono essere i principii fondamentali su cui un tal codice deve essere compilato'." ; Mode of access: Internet.
Themen: Wahrgenommene Veränderung in der Straßenkriminalität, Bestechung, Ehebruch und Steuerhinterziehung in den letzten zehn Jahren; Rechtfertigungsgründe für Steuerhinterziehung (Skala); Rechtfertigungsgründe für die Todesstrafe (Skala); Einstellung zu: Adoption durch homosexuelle Paare, Recht auf Suizid, Vorrecht von Männern vor Frauen auf einen Arbeitsplatz bei Arbeitsplatzmangel; Einstellung zum Recht auf Abtreibung in ausgewählten Fällen (Skala: Behinderung des Babys, keine weiteren Kinder gewünscht, Gesundheitsgefährdung der Mutter, ungünstiger Zeitpunkt für ein Kind, finanzielle Schwierigkeiten der Familie, Schwangerschaft infolge Vergewaltigung, alleinstehende Mutter); individuelle oder staatliche Verantwortlichkeit für Renten; Einstellung zum Verlust der Ansprüche auf Arbeitslosengeld bei verweigerter Jobannahme; Rauchen in öffentlichen Gebäuden; Raucherstatus; Wichtigkeit der Erziehungsziele Unabhängigkeit, Gehorsam und Kreativität; Rechtfertigung von Einkommensunterschieden; Einstellung zu einem Obdachlosenheim in der Nachbarschaft; Einstellung zur Bevorzugung von Verwandten bei der Jobvergabe trotz geringerer Qualifikation; Gründe für die Beschäftigung bzw. die Nichtbeschäftigung eines geringer qualifizierten Verwandten (Stufenmodell nach Kohlberg); Kriterien für die Bevorzugung von Patienten für eine lebenswichtige Operation; Einstellung zur Sterbehilfe; Abhängigkeit der Regeln für Gut und Böse von den jeweiligen Umständen; Kriterien für die Festlegung der eigenen Moralvorstellungen (Skala); interne Kontrolle über das eigene Leben; Präferenz für eine Problemlösung auf individueller Ebene oder durch Änderung der gesellschaftlichen Umstände; soziale Orientierung; regelmäßige ehrenamtliche Arbeit in religiösen bzw. nicht-religiösen Organisationen; regionale Mobilität; Wohnort der besten Freunde; Staatsangehörigkeit des Befragten; Staatsangehörigkeit von Mutter und Vater bei deren Geburt; Einstellung zu Ausländern, Immigranten und Ethnozentrismus-Skala; Politikinteresse; Parteipräferenz (Parteineigung); am wenigsten bevorzugte Partei; Rezeption politischer Nachrichten in den Medien; eigene Vorstellung von Gott; Vorstellungen von einem Leben nach dem Tod; Glaube an Erlösung für alle oder für Auserwählte; Voraussetzungen für eine Erlösung; Ursachen für menschliches Leid (Theodizee-Skala); Selbsteinschätzung der Religiosität; Einfluss der persönlichen religiösen Überzeugungen auf das eigene Leben und die eigenen Entscheidungen; spirituelles Leben; Kirchgangshäufigkeit; Häufigkeit von Beten; subjektive Bedeutung religiöser Feiern bei Geburt, Hochzeit und Tod; Vorstellung von Jesus (Skala); Vorstellung von der Bibel; Glaube an religiös begründete Vorhersagen über eine dramatische Veränderung zur Jahrtausendwende; Zugehörigkeit zu einer Glaubensgemeinschaft; Konfession; Kirchenverbundenheit; Einstellung zum Priesteramt für Frauen; frühere Zugehörigkeit zu einer anderen Kirche bzw. generelle frühere Zugehörigkeit zu einer Kirche; frühere Konfession; Kirchgangshäufigkeit im Jugendalter; transzendente Erfahrung; Besitz religiöser Symbole (z.B. Kreuz oder Christopherusmedaille); Glaube an die Kraft eines religiösen Symbols; Besitz eines Talismans oder Glücksbringers; Glaube an die Kraft eines Glücksbringers; Häufigkeit der Konsultation von Horoskopen; Häufigkeit der Berücksichtigung von Horoskopen im täglichen Leben; Anteil der Freunde mit anderer Religion als der eigenen; subjektiv perzipierte Entwicklung des Anteils religiöser Personen im Land während der letzten 20 Jahre; Einstellung zum Tragen von Kopftüchern in der Schule als Zeichen religiöser Tradition, zum Konsum weicher Drogen als Teil religiöser Riten, zur religiös motivierten Verweigerung von Bluttransfusionen für Kinder durch ein Verbot durch deren Eltern und zum religiös motivierten Suizid (Skala); Einstellung zu religiösen Gruppen (kulturelle Bereicherung, Konfliktursache, Freiheit sich auf andere religiöse Traditionen zu beziehen); Einstellung zur Zulassung der Zeugen Jehovas und der Scientology im eigenen Land; Existenz einer einzig wahren Religion; Einstellung zum Verbot religiöser Symbole in staatlichen Schulen; Einstellung zur finanziellen Unterstützung religiöser Schulen durch den Staat; staatlich unterstützenswerte Religion; Einstellung zum Eid vor Gericht mit Bezug auf Gott; Einstellung zur Konsultation von Vertretern der Hauptreligionen bei Gesetzesfragen mit moralischem Hintergrund (z.B. Abtreibung oder Sterbehilfe); Einstellung zu einem religiös motivierten Verweigerungsrecht bei der Berufsausübung; Wissenschaftsgläubigkeit (gibt dem Leben einen Sinn, wissenschaftlicher Fortschritt erschwert den Glauben an Gott); gewünschter Einfluss der Kirchen auf die Politik und tatsächlicher Einfluss auf die Politik des Landes (Skalometer).
Demographie: Geschlecht; Alter (Geburtsjahr); höchster Schulabschluss; Beschäftigtenstatus; Vollzeitbeschäftigung oder Teilzeitbeschäftigung; Zweitjob; Zusammenleben mit einem Partner; rechtskräftig verheiratet; Familienstand; höchster Schulabschluss des Partners; Konfession des Partners, Kirchgangshäufigkeit des Partners; Kinderzahl; Haushaltsgröße; Haushaltseinkommen; Bereitschaft zu einem Einkommensverzicht zugunsten einer Senkung der Arbeitslosigkeit bzw. als Entwicklungshilfe für die ärmsten Länder; Prozentanteil vom Haushaltseinkommen (1 bis über 2 Prozent), auf den der Befragte verzichten würde (individuell und im Falle einer angenommenen Einkommenskürzung für alle); Ortsgröße; Urbanisierungsgrad.
Optionale Fragen (wurden nicht in allen Ländern gestellt): persönliche Wichtigkeit der Werte Freiheit und Gleichheit; Einstellung zu einer höheren Wirklichkeit und zum Sinn des Lebens (Gott befasst sich mit jedem Menschen persönlich, Gott verleiht dem Leben Bedeutung, Gott als Wert für die Menschheit; das Leid ist nur verständlich durch den Glauben an einen Gott, das Leid ist Teil des Lebens, dem man selbst einen Sinn geben muss, Tod als natürliches Ende, Tod als Übergang zu einem anderen Leben, Leben hat nur dann einen Sinn, wenn man ihm selbst einen Sinn gibt; Glaube an die körperliche Auferstehung der Jungfrau Maria in den Himmel, Glaube an Hilfe von den Heiligen; Religion und Kirchgangshäufigkeit des Vaters und der Mutter als der Befragte 12 Jahre alt war; Schulbildung in einer konfessionellen Schule; Beruf des Befragten und seines Partners (ISCO); Papsttum als Hindernis der christlichen Einheit; Gebetsräume sollten keine dekorative Ausgestaltung haben; Gottesdienste sollten mit Musik und zeremoniellen Gewändern der Priester sein; Einstellung zum Papst; Einstellung zur Mitwirkung von Laien; Bedeutung von Weihnachten; höchster Schulabschluss und Nationalität der Eltern; Nationalität des Befragten.
All African countries agree that human development is a fundamental aspiration of the peoples of the region and the governments that represent them. So they all adopted the Millennium Declaration. However, overall progress has been below expectations. Between 1990 and 2000, African countries averaged only 10 per cent of the Millennium Development Goals, instead of the 40 per cent required to be on the right track. The global analysis of MDG monitoring shows that 4 countries have reached a number of specific targets and that more than one third of the countries of the subregion could reach the main objectives, particularly in the areas of schooling, nutrition, and access to clean water. Other countries, on the other hand, could face real difficulties in meeting the challenges without effective and lasting support from the international community. Despite the mixed record of partnership agreements, many experts believe that achieving the MDGs in Africa cannot be achieved without international partnerships. Hence the need to maintain the sense of realism that is to ask for the financial, technological and intellectual assistance that can bring the industrialized countries, especially those of the European Union and the United States of America , and to shift the burden of implementing the sustainable development of states towards the citizens through the dedication of "public-private" partnerships and "states / civil societies". ; L'ensemble des pays d'Afrique s'accorde sur le fait que le développement humain est une aspiration fondamentale des peuples de la région et des gouvernements qui les représentent. Ainsi ont-ils tous adopté la Déclaration du Millénaire. Cependant les avancées d'une manière générale ont été en deçà des attentes. Entre 1990 et 2000, les pays africains n'ont atteint en moyenne que 10% des objectifs du Millénaire, au lieu des 40% nécessaires pour être sur la bonne voie. L'analyse globale du suivi des OMD montre que 4 pays ont atteint un certain nombre de cibles spécifiques et que plus d'un ...
Family reunification is, today in France, the main legal migration procedure with the right to asylum 1. This procedure, which can be found in almost all immigration countries, can be defined, such as the right of a legally resident foreign national to obtain a legal authorisation for his immediate family to reside on national territory 2. Although the ; International audience ; Family reunification is, today in France, the main legal migration procedure with the right to asylum 1. This procedure, which can be found in almost all immigration countries, can be defined, such as the right of a legally resident foreign national to obtain a legal authorisation for his immediate family to reside on national territory 2. Although the ; Le regroupement familial est, aujourd'hui en France, la principale procédure d'immigration légale avec le droit d'asile 1. On peut définir cette procédure, que l'on retrouve dans la quasi-totalité des pays d'immigration, comme le droit, pour un étranger en situation régulière, d'obtenir pour sa famille proche une autorisation légale de résider à ses cotés sur le territoire national 2. Bien que le
Part I. Innovation – Where We Are and How We Got Here -- Chapter 1. Introduction, Alf Rehn and Anders Örtenblad -- Chapter 2. Innovation, Labor Displacement, and the Role of the State: The Classical Economists' Perspective, Samuel Hollander -- Chapter 3. Innovation Ethics, Thomas Taro Lennerfors and Kiyoshi Murata -- Part II. Some General Critiques of Innovation -- Chapter 4. Creative Continuation—An Alternative Perspective on Innovation and Society, Jon P. Knudsen -- Chapter 5. Image, Imperatives, and Ideology in the Innovation Industry, Alf Rehn -- Part III. For and Against Business Model Innovation -- Chapter 6. In Search for the Holy Grail in Management Research: A Review of the Benefits of Business Model Innovation, Thomas Clauß -- Chapter 7. A Critique of Business Model Innovation, La Ode Sabaruddin and Fathiro Hutama Reksa Putra -- Part IV. For and Against Social Innovation -- Chapter 8. The Pros of Social Innovation, Luis Rubalcaba and Ernesto Solano -- Chapter 9. Against Social Innovation, Nidhi Srinivas -- Part V. For and Against Service Innovation -- Chapter 10. For Service Innovation: Some Arguments in Favor of Services and Innovation in Services, Faridah Djellal, Camal Gallouj, and Faïz Gallouj -- Chapter 11. Against Service Innovation: Why Service Innovation is Not Sustainable, Lars Witell, Per Carlborg, and Hannah Snyder -- Part VI. For and Against Open Innovation -- Chapter 12. For Open Innovation, Lykke Margot Ricard and Sergio Jofre -- Chapter 13. What Could Possibly Go Wrong? Reflections on Potential Challenges of Open Innovation, Pia Hurmelinna-Laukkanen, Ioana Stefan, and Jialei Yang -- Part VII. The Road Forward From Here -- Chapter 14. What Does It Take? Feminist Readings of Innovation Studies, Sine N. Just and Sara Dahlman -- Chapter 15. Non-western perspectives on innovation, Abhinav Chaturvedi -- Chapter 16. Innovation, AI, and Materiality: Learning from the Arts, Astrid Huopalainen -- Chapter 17. Peace Piece: On the Machiavellian Moment in Organizational Innovation, Karl Palmås and Stefan Molnar -- Chapter 18. The Animal Spirits of Innovation: On Companion Species, Creativity, and Olly the Airport Cat, Damian O'Doherty -- Chapter 19. The Future(s) of Innovation, Alf Rehn. .
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AbstractFree Trade Agreements (FTA) have the direct effect of increasing trade between the countries involved. FTAs can be leveraged by the "bridge" concept, particularly when countries of different sizes are involved. The bridge concept is this: manufacturers from non‐FTA countries can transfer final stages of production to one member of the FTA in question, and then be eligible for free trade with the other FTA members. We analyze the bridge concept and identify conditions under which this alternative makes economic and business sense. We use the FTA's between the US and Israel, and the EEC and Israel as examples. Naturally, the analysis is applicable to FTAs between other countries. The fact that the U.S‐Israel FTA have served as blueprint for the US‐Canada FTA, should make the approach developed in this paper particularly relevant for Canadian readers.RésuméLes accords de libre‐échange (ALE) ont pour effet d'augmenter le volume des échanges commerciaux entre les pays concernés. L'impact des ALEs peut être amplifié par l'utilisation du concept des produits de jonction, en particulier lorsque les pays concernés sont de taille différente. Le concept des produits de jonction se résume ainsi: les producteurs des pays non‐ALE peuvent transférer les dernières étapes de production dans l'un des pays membre de l'ALE et ainsi devenir éligible au libre‐échange avec d'autres membres de l'ALE. Nous analysons le concept de jonction et identifions les conditions sous lesquelles cette alternative est profitable tant d'un point de vue économique que d'affaires. Nous illustrons nos propos par l'exemple des ALEs entre Israël et les Etats‐Unis, et entre Israël et la Communauté Economique Européenne. Evidemment, cette analyse peut être étendue à d'autre pays. Le fait que l'ALE Israël‐EU ait servi de guide pour l'ALE Canada‐EU devrait rendre notre approche particulièrement pertinente pour le lecteur canadien.