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Frontmatter -- Vorwort -- Inhalt -- Abbildungsverzeichnis -- Tabellenverzeichnis -- 1. Einleitung -- Teil A: Theoretische Grundlegung -- 2. Praktische Theologie im Dialog mit Religionspsychologie: Interdisziplinäre Perspektiven empirischer Religionsforschung -- 3. Religion und Religiosität: Begriffsbestimmungen innerhalb und zwischen den Disziplinen -- 4. Die Theorie religiösen Copings und die Seelsorgelehre: Belastungen, Ressourcen, Religion -- 5. Pflegende Ehepartner*innen: Gegenwärtiger Forschungsstand -- 6. Forschungsfragen und Forschungsziele -- Teil B: Methodik und Ergebnisse der empirischen Studie -- 7. Darstellung der Methodik -- 8. Beschreibung der Stichprobe -- 9. Ergebnisse der Studie -- 10. Fazit. Ambivalenz und Dynamik religiösen Copings -- Teil C: Diskussion der Ergebnisse aus theologischer und psychologischer Perspektive -- 11. Limitationen der Studie und kritische Rückfragen -- 12. Pflegende Ehepartner*innen und Religion: Interdisziplinäre Überlegungen -- 13. Überlegungen zum Religionsbegriff -- 14. Überlegungen zur religionspsychologischen Coping-Theorie -- 15. Überlegungen zur Seelsorgelehre -- 16. Wahrnehmung und Handlung, Praxis und Theorie: Ein praktisch-theologischer Impuls -- Literaturverzeichnis -- Sachregister

Cover -- Title Page -- Copyright Page -- Contents -- Acknowledgments -- About the Editor -- Notes on Contributors -- Chapter 1 The Persistence, Ubiquity, and Dynamicity of Materiality: Studying Religion and Materiality Comparatively -- 1.1 The Persistence of Materiality -- 1.2 Sources of the Ambivalence Towards Materiality -- 1.3 Characterizing the Turn to Materiality -- 1.3.1 The Recovery of the Body -- 1.3.2 Bodies and Things in and of the Material World -- 1.4 The Collection -- Notes -- Works Cited -- Section I Religious Bodies -- Chapter 2 The Incarnate Body and Blood in Christianity -- 2.1 Medieval Materiality and the Body of Christ -- 2.2 The Word Made Flesh and Blood -- 2.2.1 Shaping Body -- 2.2.2 Sweating Blood -- 2.2.3 Wounded Body -- 2.2.4 Blood After Death -- 2.3 Conclusion -- Acknowledgments -- Notes -- Works Cited -- Chapter 3 Perspectives on Rabbinic Constructions of Gendered Bodies -- 3.1 Introduction -- 3.2 The Rabbinic 'Body': Adam -- 3.3 Rabbinic Bodies: The Androginos (and the Tumtum) -- 3.4 Rabbinic Constructions of Gender: A Provisional Spectrum -- 3.5 Doing Rabbinic Gender: Male and Female Performative Acts -- 3.6 Rabbinic Bodies -- 3.7 The Primal Androgyne and the Androginos -- 3.8 Conclusion: Perspectival Gender, Where and How We Look Matters -- Notes -- Works Cited -- Chapter 4 The One and the Many: Ancestors and Sorcerers in Hohodene Worldview -- 4.1 'With Shame He Comes': The Hidden Anomaly -- 4.2 Inside and Outside, Open and Closed: Duality in Kuwai's Body -- 4.3 Viscera, Body Fluids, and their Significance -- 4.4 Kuwai and Growth: The Ancestral Heart/Soul (ikaale) of the Sun Father -- 4.5 Sacred Sounds and Growth -- 4.5.1 Kuwai-ka Wamundana: By Parts -- 4.6 Body Adornments -- 4.7 Connections to Sacred Geography -- 4.8 Conclusion -- Notes -- Works Cited -- Chapter 5 Cognitive Science, Embodiment, and Materiality.