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1. Einleitung -- 1.1. Ökologische Gefährdung und gesellschaftliche Entwicklung: ein Problemaufriß -- 1.2. Zentrale Fragen der Untersuchung -- 1.3. Verwendetes Datenmaterial -- 2. Gesellschaftliches Konfliktpotential und Konflikttheorie -- 3. Wachstumsparadigma und gesellschaftlicher Grundkonsens -- 3.1. Soziales Paradigma industrieller Gesellschaften -- 3.2. Basiskonsens und Verfassungskonsens in der Bundesrepublik -- 4. Gesellschaftlicher Grundkonsens und Muster gesellschaftlicher Leitvorstellungen -- 4.1. Paradigma, Werte, Einstellungen: Operationale Vorklärung -- 4.2. Wertkonsens und Wertdissens -- 5. Träger des Konflikts: Generationen und Klassen? -- 5.1. Generationen und Konfliktpotential -- 5.2. Sozialstruktur und Konfliktpotential: Zur Diskussion um die "neue Klasse" -- 5.3. Generationenbezogene Bildung sozialer Milieus statt "neue Klasse"? -- 6. Umweltschutz, Verteilungsfrage und politischer Konflikt -- 6.1. Die ökologische Herausforderung als "moderner" Verteilungskonflikt -- 6.2. Ökologie und politischer Protest -- 7. Zur Rolle von Bewegungsorganisationen und öffentlicher Kritik im Umweltschutz -- 7.1. Bewegungsorganisationen: Struktur, Bedeutung und "Vernetzung" -- 7.2. Zur Bedeutung von öffentlicher Kritik für den industriellen Umweltschutz -- 8. Zusammenfassung und Ausblick -- Tabellenanhang -- Tabellenverzeichnis -- Verzeichnis der Schaubilder und Übersichten -- Studienbeschreibungen -- Personenregister.

Zwischen Massenkommunikation und den gesellschaftlichpolitischen Verhältnissen besteht eine Wechselwirkung, deren Höhepunkt die Revolution darstellt. Unter dieser Prämisse wird eine systematisch angelegte Regionalstudie vorgelegt. Anhand von Daten aus dem Zeitraum 1911 bis 1927 wird der Wandel des Mediensystems Tagespresse in der Metropole Wien zur Zeit der sog. "österreichischen Revolution" 1918/20 qualitativ und quantitativ untersucht. Dabei wird zum einen die These von Jeremy D. Popkin überprüft, wonach revolutionäre Krisen mit plötzlichen Veränderungen im Mediensystem einhergehen, zum anderen die These von Samuel P. Huntington, wonach der Verlauf einer Revolution von der Konzentration oder Zersplitterung der neuen Macht abhängt. Dazu werden Strukturdaten zu Besitzverhältnissen und Auflagenhöhen der Tagespresse herangezogen. Ferner werden die in den Wiener Tageszeitungen in der zweiten und dritten revolutionären Phase vertretenen politischen Positionen anhand des Indikators "Wahlempfehlung" charakterisiert. Im Ergebnis zeigt sich quantitativ eine leichte Expansion der Wiener Tagespresse, qualitativ eine Annäherung zwischen den Wahlempfehlungen der Zeitungen und dem Stimmverhalten. (BB)

Auf welchen Grundstrukturen basiert das politische System der Bundesrepublik Deutschland? Wer sind die zentralen Akteure? Wie sind die wichtigsten Prozesse und Institutionen beschaffen? Das Buch baut auf den Grundbegriffen – Staat, Verfassung, Demokratie – auf, führt über die politische Geschichte der Bundesrepublik hin zum Grundgesetz, zur gesellschaftlichen Willensbildung und schließlich zu den Grundzügen der parlamentarischen Demokratie mit den politischen Organen. Die umfassend aktualisierte Neuauflage enthält Vertiefungen zu aktuellen Problemlagen, u. a. zu den Themen EU, Meinungs- und Pressefreiheit sowie Rechtsextremismus.

In dem Beitrag werden die Konflikte, die sich in der Südafrikanischen Republik am Faktor Arbeit entwickelt haben, auf ihre historische Entstehung und Ursachen hin untersucht. Dabei werden ökonomische und politische sowie interne und regionale Aspekte miteinander verbunden. Dabei wird die These vom instrumentellen Charakter des Rassenkonflikts im Klassenkonflikt historisch und empirisch erläutert. Im ersten Abschnitt wird die Genese des Rassenkonflikts dargestellt. In den Abschnitten 2 bis 4 werden die Rassengesetzgebung, die Homeland-Politik sowie die Gegenbewegung und Herrschaftsstabilisierung beschrieben. Dabei wird gezeigt, wie eine Strategie der Verelendung und Spaltung der abhängigen Arbeitskräfte mit den Mitteln des außerökonomischen Zwangs, des Verbots politischer Organisationen, der massiven Einwanderung aus verelendenden Reservatsgebieten durchgeführt wird. Im fünften Abschnitt wird dargestellt, wie Südafrika wegen des Interesses der Nachbarländer, Arbeitskraft auch zu niedrigsten Preisen anzubieten, Einfluß auf die angrenzenden Regionen wegen der Interessen der dort lebenden Privilegierten erhält. (RW)

Ausgehend von zeitgenössischen Definitionen analysiert der Vortrag die Rolle des Liberalismus in der Parteipolitik der Dritten Republik um die Jahrhundertwende. Im Mittelpunkt stehen der Vergleich zwischen den verschiedenen Spielarten des bürgerlichen Republikanismus sowie deren Beziehungen untereinander. Der erste Teil skizziert Ideologie und politische Praxis der republikanischen Parteien, wobei sich der Verfasser insbesondere gegen die Auffassung von einer starken parteipolitischen Polarisierung in der gängigen Geschichtsschreibung zur Dritten Republik wendet; anschließend werden die Positionen und politischen Aktionen von gemäßigten Republikanern und Radikalen in der Aufrüstungsdebatte am Vorabend des Ersten Weltkrieges und ein Vergleich zum deutschen Liberalismus gezogen. Es kann dabei gezeigt werden, daß die französischen Liberalen trotz einer eher konservativen Programmatik in der parlamentarischen Praxis zur politischen Mitte hin tendieren und hier immer Kontakt zu den bürgerlichen Linksparteien hielten. Dieser "republikanische Grundkonsens" ging erst nach 1918 verloren, wodurch dann die Stabilität der Dritten Republik unterhöhlt wurde. (JF)

"Elmar J. Koenen analysiert das Phänomen politischer Korruption im Skandalfall (der Aufdeckung) sowie im Normalfall (des unsichtbar Bleibens). Krisen der politischen Elite wie z.B. die Parteispendenaffäre der CDU wertet er als Symptom der Morbidität eines längst überholten, aber künstlich am Leben gehaltenen politischen Systems, die Korruption der politischen Elite als (unvermeidliche) Folge von Systemzwängen. Empirische Basis von Koenens Analyse sind Teilergebnisse einer Untersuchung, die - vor dem Hintergrund breiter öffentlicher Empörung - abweichende Positionen zur Parteispendenaffäre untersuchen wollte. Allein: Es gab keine. Systemzwänge als Grund für Korruption, die Frage nach der Legitimität des Einsatzes 'schlechter', aber zweckrationaler Mittel für 'gute' Zwecke sowie der Beitrag von Medien und politischem Publikum wurden - selbst von den parteieigenen Medien - komplett ausgeblendet. Koenen nimmt in seinem 'politisch unkorrekten' Beitrag Abstand von einseitigen 'Schuld'-Zuweisungen, die die korrupten Politikercliquen einem unschuldigen, zunehmend ungeduldigen und zu Recht politikverdrossenen Publikum gegenüberstellen, indem er diese Dichotomisierung aufhebt und Publikum und Politiker vielmehr als Verbündete mit "Stellvertretungsabkommen" (Soeffner) entlarvt. Kurz: Koenen durchbricht die üblichen (populären, medialen, aber auch politischen und wissenschaftlichen) Deutungsschemata. Jenes "Stellvertretungsabkommen" mit der Bevölkerung verpflichte die Politiker, an deren Stelle die für eine effektive Politik in modernen Gesellschaften notwendig gewordenen korrupten Praktiken auszuführen, von denen sich das Publikum im Falle ihres Auffliegens durch medial transportierte und hochgekochte moralische Empörung öffentlich distanzieren könne. Die Sachzwänge einer komplexen Gesellschaft stünden Koenen zufolge im Spannungsverhältnis zu den moralischen Anforderungen der 'guten' Gesellschaft, die unsere moderne Gesellschaft ihrer Ideologie zufolge eben auch sei. Diese Diskrepanz trete im Falle eines öffentlichen politischen Skandals unvermittelt an die Oberfläche und setze die politischen Eliten unter Rechtfertigungsdruck - und das unter der Bedingung eines nunmehr verschärften Widerspruchs zwischen politischer Realität und kontrafaktischen Erwartungen von Seiten der Medien und des politischen Publikums." (Autorenreferat)

The article makes explicit the foreign affairs belief system of Senator Fulbright, establishes the role of international education in his belief system, and analyzes the genesis and development of the Fulbright Exchange Program in the constraining context of American governmental and political culture. The theoretical framework is the "operational code" construct developed by political scientist Alexander George who suggested that decision makers operate on the basis of distinctive belief systems that bear directly on their assessments and behaviors. Throughout his career Fulbright stuck to his basic beliefs that conflict in international politics was only temporary, that there was a latent harmony of interests, that the dominating sources of conflict were either the anarchical international system (1943-1946), or warlike states (1946-1965), or that conflict lay in man's nature (1965 on). In all three periods he staunchly maintained that international education was a potent means for slowly transforming the nature of the political universe. Fulbright's "operational code" stands undoubtedly in sharp contrast to traditional realist decision makers. Adapted from the source document.