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Aus Anlass des 60. Geburtstags der Theologin Ulrike Bechmann, die an der katholisch-theologischen Fakultät der Universität Graz Bibelexegese, Islam- und Religionswissenschaften lehrt, ein Sammelband mit ca. 20 Beiträgen ihrer dortigen Kolleginnen und Kollegen zur Titelfrage. In ihren Überlegungen und Gedankenexperimenten, welche in sechs systematischen Kapiteln zusammengestellt sind, reflektieren und diskutieren die Autorinnen und Autoren aus verschiedenen Perspektiven den Wert von Religion in den unterschiedlichsten Bereichen wie in der Popmusik, in der Geschlechtergerechtigkeits-Debatte, in der sozialpädagogischen Betreuung missbrauchter Kinder, in der Ökumene, in der palliativen Theologie, im Tourismus oder in der neoliberalen kapitalistischen Arbeitswelt. - Die Beiträge dieser Festschrift, z.T. mit Anmerkungen oder Literaturangaben versehen, sind von unterschiedlichem intellektuellem Anspruch; insgesamt spiegeln sie die Theologie von Bechmann wider, die gekennzeichnet ist von Kritik, Offenheit, Dialog, Differenz und Engagement für Gerechtigkeit und Frieden. Für theologisch Interessierte

"Religion after Deliberative Democracy responds to gaps exposed by the case of religion in deliberative democratic theory. Religion's persistent visibility in political life has called for new solutions for healing deeply divided societies. In response, the author begins with Jeffrey Stout's pragmatist vision of democracy before providing a series of supplements in subsequent chapters. Past legacies are refigured in a rapprochement with Jürgen Habermas's work which is differentiated from the distinctive relevance of Hannah Arendt's Vita Activa. New developments in comparative political theology are complemented by recent systems theory approaches to institutional interactions. Peaceful protest movements are reframed in light of the trust-building capacities of minipublics. The result is reason for renewed confidence in democratic practices attuned to fostering political plurality and capable of responding to persistent religious partisanship. This book fills a crucial space in the literature on religion and democracy and will be of interest to students and scholars of philosophy of religion, theology, pragmatism, and political theory"--

Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- Ph.pr. 1018 w

Wie und anhand welcher Unterscheidungen wird das Verhältnis von religiösen und säkularen Perspektiven auf Religion heute beobachtet? Lorenz Trein zeigt, dass die postkoloniale Kritik am Säkularismus Modernediagnosen einer nach dem Zweiten Weltkrieg geführten Debatte über den Zusammenhang von Christentum, Säkularisierung und Fortschritt aufgenommen hat. Diese hat mit der (Un-)Möglichkeit einer historischen Realisierung der eschatologischen Botschaft vom Reich Gottes zu tun. Ist die 'religiös/säkular'-Unterscheidung aufgrund dieser Genealogie erledigt? Mit welchen Unterscheidungen untersucht die Religionswissenschaft den Säkularisierungsdiskurs? Die Deutungsgeschichte der Säkularisierung öffnet Perspektiven auf die religiöse Reflexion dessen, was Moderne heißt. Zugleich legt sie 'Kultur', 'Geschichte' und 'Kontingenz' als religionsproduktive Beschreibungen frei.InhaltsübersichtEinleitung: Blickwechsel auf den Säkularisierungsdiskurs Kapitel 1: Beobachter der Säkularisierung 1. Unterscheidungen der Säkularisierung2. Säkularisierung als religiöser Beobachterbegriff3. Religion und Religion Kapitel 2: Schwierigkeiten mit der Genealogie 1. Geschichte als blinder Fleck säkularer Genealogie2. Unterscheidungen der Genealogie Kapitel 3: Säkulare Zeit 1. Geschichte als Kultur2. Die Religion einer sich selbst enthaltenden Zeit Kapitel 4: Nachleben der Säkularisierung 1. Unterscheidungen der Geschichte statt Wiederkehr der Religion2. Säkulare Religion im Widerstreit Schluss