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Unter Einbezug soziodemographischer Faktoren geht es um die Einstellungsstruktur innerhalb der Friedensbewegung und ihre Bedeutung im sozialen Wandel in der BRD. Der Beitrag basiert auf einer multivarianten Sekundäranalyse zweier Befragungsstudien von 1981 und 1982. In Abhängigkeit von Bildung und Alter zeigt sich eine Entwicklung der Friedensbewegung als neuer sozialer Bewegung, deren Manifestation sich auf eine postmaterialistische Einstellung mit der Hauptorientierung am Thema Frieden gründet. Die fundamentale Einstellungsdifferenz zu verantwortlichen Politikern besteht, auch hinsichtlich einer Friedenssicherungspolitik, auf der Ebene von Weltanschauungen im Gegensatz zu technischen Vorstellungen. (HD)

In die Untersuchung der Darstellung der außen- und sicherheitspolitischen Verflechtungen der BRD in Sozialkundebüchern werden schwerpunktmäßig die Entwicklung in der Dritten Welt und die Entwicklungsländerpolitik, die westeuropäische Integration und der Gesamtkomplex Krieg und Frieden einbezogen. Neben der Darstellung der Entwicklungsländer werden im ersten Teil die Ursachen von Entwicklungsunterschieden sowie die Ziele und Formen der Entwicklungshilfe untersucht. Unter dem Stichwort der "europäischen Integration" werden Entstehung und historische Entwicklung der Integrationsbewegung, die heutige Struktur der Gemeinschaften und deren Probleme nachgezeichnet. Im Mittelpunkt der Untersuchung steht der Komplex Krieg und Frieden und seine Einbettung in allgemeine Darlegungen zum internationalen System und zur internationalen Politik. Im einzelnen wird analysiert: die Rolle des Völkerrechts, internationale Interaktion und internationale Organisationen; der Komplex Konflikte-Gewalt-Konfliktursachen einschließlich des Zusammenhangs von Konflikten und Rüstung, der Bedingungen und Strategien von Konfliktlösungen und des Problemkreises Gleichgewicht/ Abschreckung, Abrüstung/ Rüstungskontrolle; die Außenpolitik der BRD, ihre Grundlegung durch den Ost-West-Konflikt, ihre politische und militärische Einbindung in das westliche Bündnis, Problemdarstellungen von Wehrpflicht und Wehrdienstverweigerung mit einem Exkurs auf Alternativen (Friedensbewegung, Soziale Verteidigung). Die Inhalte der verschiedenen Themenbereiche der internationalen Politik werden abschließend methodisch-didaktisch bewertet. (RW)

Anhand vorhandener Literatur beschreibt der Autor die historische Entwicklung der österreichischen Friedensbewegung von 1891 bis 1936. Die 1891 von B. von Suttner gegründete und von H. Fried theoretisch fundierte österreichische Friedensgesellschaft ging von einem sich automatisch vollziehenden Friedensorganisationsprozeß aus, dessen Beschleunigung nicht gelang. Der Erste Weltkrieg unterbrach die Friedensarbeit, die S. Freud u. a. mit Bezug auf seine Trieblehre in der Intoleranz gegenüber kulturentwicklungsfeindlichen Einflüssen wie Krieg begründet sieht, führte aber zu anschließend verstärkter Politisierung des Friedensproblems unter Aufspaltung der Bewegung in verschiedene politische Richtungen und zu besonderem Einfluß von Katholizismus und Frauenorganisation in Österreich und zur 1924 entstehenden Paneuropabewegung. 1936 wurde die österreichische Friedensbewegung aufgrund von Legalitätsproblemen einiger ihr angehörender politisch Linker verboten. (HD)

Der Autor beschreibt die Situation der Rüstungs- und Friedenspolitik und schlägt zur Friedenssicherung ein Defensivkonzept im Rahmen politischer Neutralität vor, das diskussionsmäßig verdeutlicht wird. Aus der Kritik an den Abrüstungsverhandlungen der Großmächte folgt die Notwendigkeit einer Konfliktstrategie mit Hilfe von Defensivwaffen. Die Kontrolle und Beeinflussung der Militärpolitik der Großmächte durch die Friedensbewegung ist durch eine Friedenssicherungskonferenz mit struktureller Überrepräsentation politisch neutraler Länder zu unterstützen, um die den Großmachtsverhandlungen inhärente militärpolitische Offensivstrategie zu durchbrechen. (HD)

Unter konfliktstrategischen Aspekten geht es um die gegenwärtige Sicherheitspolitik, mögliche Alternativen und die Rolle der Friedensbewegungen. Die Analyse bezieht sich auf vorhandene Literatur. Der Autor kritisiert an der betriebenen Sicherheitspolitik und den alternativen, an politischer Macht gewinnenden Vorschlägen der Friedensbewegungen deren Konzentration auf die Mittel einer Konfliktlösung anstatt auf die Konfliktlösung selbst. Sie wäre durch eine veränderte Wahrnehmung der Realität, die die der Sicherheitspolitik inhärente Vorstellung der Unumgänglichkeit des Konflikts zugunsten der Vorstellung der vorhandenen Interdependenz der Länder als Friedensgarant aufgibt, zu erreichen. (HD)

Den Ausgangspunkt der Analyse bildet die Kritik an dem in Ost wie West gleichermassen praktizierten Prinzip staatlichen Handelns, wonach allein die militaerische Sicherheitspolitik der Sicherung des Friedens dient. Aufgezeigt wird zunaechst das grundlegende Dilemma einer jeglichen rein militaerischen Sicherheitspolitik, einschliesslich der heutigen Variante als Politik der Abschreckung. Diskutiert werden dann Ansaetze der sogenannten 'friedensvertraeglichen' Sicherheitspolitik, d. h. Ansaetze, die mit einer langfristigen Friedenssicherung vereinbar sind und diese vorbereiten helfen. (Modelle der strukturellen Nichtangriffsfaehigkeit, der kollektiven Sicherheit, Ruestungskontrollverhandlungen). Diesen Ansaetzen, die lediglich Alternativen der militaerischen Sicherheitspolitik darstellen, werden Modelle entgegengesetzt, deren Annahme darin besteht, dass Kriegsverhuetung stets eine ueber die militaerische Sicherheitspolitik hinausgehende Friedenspolitik voraussetzt, deren Ziel darin besteht, jene Konfliktpotentiale auf inner- und zwischenstaatlicher Ebene abzubauen, die das Vorfeld des Krieges bilden (neue Weltwirtschaftsordnung, Aufhebung struktureller Gewalt etc.). (ABi).

Die Friedensbewegung, hervorgegangen aus der Entspannungspolitik der 70er Jahre, stellt mit ihren Aussagen den Aufstand absoluter Moral und gesellschaftlicher Utopien gegen die staatliche Ordnung dar. Sie hat eine eindeutig linke Tendenz, lehnt individuelle Interessen und realpolitische Ziele ab und strebt nach einer besseren Welt. Dabei setzt sie ein ideales Menschenbild voraus und verwendet ein reduziertes Friedensverständnis, das in dem Moment, in dem es zur Richtschnur politischer Ethik avanciert, selbst zum Auslöser von Gewalt werden kann. Da die Bewegung auf Gefühlen gründet, zu viele Themenkomplexe aufgreift und kein Konsens über die Methoden des Friedenskampfes herzustellen ist, wird die Friedensbewegung keine dauerhafte Institution bleiben. (TP)

Kernfrage der Analyse ist, "ob wir es bei der Friedensbewegung mit einem zyklischen Wiederaufleben einer latent stets vorhandenen Strömung zu tun haben, die an Bewegungen der 50er Jahre anknüpft, oder ob es sich vielmehr um eine neue Bewegung handelt; also eine Bewegung, die auf einem grundsätzlich gewandelten Wertesystem basiert." Zur Beantwortung der Frage werden Umfragedaten aus dem Zeitraum 1981 bis 1983 herangezogen, die sich auf die Einstellung zur Friedensbewegung und ihre Differenzierung durch sozialstrukturelle Merkmale beziehen. Es wird verdeutlicht, daß die Friedensbewegung "nicht die Renaissance traditioneller traditionalistischer Positionen ist, sondern Manifestation eines sehr viel umfassenderen Wandlungsprozesses." Zentral bestimmendes Moment ist das "Postmaterialismus-Syndrom", d.h. eine neue idealistische Politikkonzeption; das Rüstungsthema wird lediglich als "Kristallisationskern" betrachtet. (HA)

Der Autor greift die Diskussion um die Europäisierung der europäischen Sicherheitspolitik auf. Zunächst geht er auf die unterschiedlichen Standpunkte einiger amerikanischer und deutscher Politiker ein. Desweiteren würdigt er die EG als kleineuropäische Friedensordnung, insbesondere wegen deren Erarbeitung und Verteidigung gemeinsamer KSZE-Positionen. Für eine langfristige Perspektive einer europäischen Friedensordnung bedarf es laut Verfasser dreier Säulen: (1) einer Europäisierung der Sicherheitspolitik, eines Fortschreitens (2) von der Entspannungspolitik hin zu einer Sicherheitspartnerschaft mittels blockübergreifender Sicherheitsvereinbarungen und (3) von der interregionalen Kooperation hin zur Entwicklungspartnerschaft mit kulturellem Austausch und Zusammenarbeit der jeweiligen Gewerkschaften und Friedensbewegungen. Als möglicher Beitrag des Europäischen Parlaments werden die Erweiterung seines friedens- und sicherheitspolitischen Engagements sowie die Einbringung inhaltlicher Initiativen durch Berichte und Entschließungsanträge genannt, was allerdings erweiterte Informationsmöglichkeiten und einen informellen Meinungsaustausch mit den anderen internationalen Parlamentvertretungen zur Voraussetzung hätte. (JS)

Eine begriffliche und empirische Erfassung der österreichischen Friedensbewegung ist wegen des bisherigen sozialwissenschaftlichen Desinteresses schwierig. Aber bei einer demokratischeren Entscheidungsfindung würden sicherlich mehr als bisher diejenigen Personen zu Sprechern gewählt werden, welche die Ängste und Sorgen der Menschen am besten verkörpern. Erste Ansätze zu einer wirklich offenen Diskussion über alle Fragen gibt es immerhin. (GW)

Die Regierungen haben das Feld der Außen- und Sicherheitspolitik früher immer sich selbst, den Experten vorbehalten. Jetzt haben sich die Betroffenen selbst zu Wort gemeldet und noch nie sind derartige Fragen in solcher Breite diskutiert worden wie heute. Zumindest Zeitpunkt und Hauptthesen der gegenwärtigen "Friedensbewegung" (Nachrüstung) deuten darauf hin, daß hier nicht wirklich die Probleme des Friedens erfaßt werden. Eine wirkliche Friedensinitiative und -diskussion täte jedenfalls dringend - auch in Österreich - not. (GW)

"Die bisherige Geschichte des 20. Jahrhunderts weist als wesentliches Kennzeichen das Fehlen oder Scheitern einer tragfähigen Friedensordnung auf. Verantwortlich dafür sind in erster Linie drei Faktoren, Prozesse und Verhaltensweisen: nationalstaatliche Egozentrik, politisch-ideologische Spaltung der Welt und wechselseitige Fehleinschätzungen von Hauptakteuren der Weltpolitik. Der eine friedliche Zukunft der Menschheit langfristig vielleicht am stärksten gefährdende Nord-Süd-Konflikt bleibt deshalb unberücksichtigt, weil er im Unterschied zu den drei genannten, im 20. Jahrhundert durchgängig wirksamen Faktoren erst in den sechziger Jahren voll in Erscheinung getreten ist. In dem Bemühen, Geschichte als aktuelle Orientierungshilfe für das Friedensthema nutzbar zu machen, werden aus der Kurzanalyse der drei genannten Faktoren diese gegenwartsbezogenen Folgerungen abgeleitet: radikale Absage an nationalstaatliche Egozentrik, aber engagiertes Festhalten am nationalen Prinzip auch und gerade aus gesamtdeutscher Friedensverantwortung mit übernationaler Wert- und Zielsetzung; Verstärkung der Anstrengungen, den nach wie vor unaufhebbaren macht- und ordnungspolitischen Fundamentalkonflikt zwischen Ost und West durch Verhandlungen unter Kontrolle zu halten, auch Teilkonflikte, sofern möglich, einvernehmlich zu lösen und auf möglichst niedriger militärischer, insbesondere atomarer Paritätsebene einen freilich weiterhin labilen Weltfrieden zu gewährleisten; Schärfung unseres kritischen Bewußtseins dafür, daß die friedensbedrohende Gefahr wechselseitiger Fehleinschätzungen von Hauptakteuren der Weltpolitik fortbesteht." (Autorenreferat)

"Die "fünf Mahnminuten für den Frieden", zu denen der Deutsche Gewerkschaftsbund für den 5. Oktober 1983 alle Arbeitnehmer aufgerufen hatte, sowie die zahlreichen gewerkschaftlichen Friedensaktivitäten im Betrieb haben eine Reihe juristischer Diskussionen ausgelöst. So wurde behauptet, daß die Mahnminuten einen unzulässigen politischen Streik darstellten und daß die Erörterung "politischer Fragen" im Betrieb unzulässig sei. Eine demonstrative Arbeitsniederlegung ist aber keinesfalls verboten, sondern im Gegenteil verfassungsrechtlicht geschützt. Im übrigen gibt es in der Nachkriegsgeschichte der Bundesrepublik Deutschland zahlreiche Beispiele für politische Streiks. Auch das Betriebsverfassungsgesetz schränkt Friedensaktivitäten im Betrieb nicht ein. So darf die Gewerkschaft im Betrieb für Friedensaktivitäten werben und Informationsmaterial verteilen. Auch das betriebsverfassungsrechtliche Verbot der parteipolitischen Betätigung hindert den Betriebsrat nicht daran, für Frieden und Abrüstung einzutreten, da eine allgemeinpolitische Betätigung durch Paragr. 74 Abs. 2 des Betriebsverfassungsgesetzes nicht untersagt ist. Fragen der Friedenssicherung dürfen auch zum Thema von Betriebsversammlungen gemacht werden." (Autorenreferat)

In dem Beitrag wird der zweite Teil eines Rundtischgesprächs vom April 1984 dokumentiert, zu dem die Redaktion der Zeitschrift eingeladen hatte. Teilnehmer sind: M. Beck-Oberdorf (MdB-Grüne); K. D. Bredthauer (Redakteur der "Blätter"); V. Deile (Aktion Sühnezeichen/ Friedensdienste); P. Dietzel (Parteivorstand DKP); J. Leinen (SPD, Bundesverband Bürgerinitiativen Umweltschutz); G. Matthiessen (Komitee für Frieden, Abrüstung und Zusammenarbeit); S. Stamer (Hamburger Friedenskoordination, Autonome). Schwerpunkte dieses Teils der Gesprächsrunde sind der Zustand der Friedensbewegung, ihre Perspektiven und Alternativen. Im Gegensatz zum ersten Teil (Heft 5/1984, Seite 521-546) handelt es sich hier um ausführliche Statements der Gesprächsteilnehmer. (RW)