Suchergebnisse

By focusing on drink as a central feature of working-class culture
in early-twentieth-century Russia, this article provides a new context
in which to examine Temma Kaplan's assertion that collective protest
by women is motivated by "female consciousness." Finding support for
Kaplan's thesis, this study emphasizes that, whether in their daily lives
or during more unusual moments of collective protest, women's actions
toward drink were rooted in their assessment of alcohol's impact on
the family economy. The limited, individualistic methods working women
normally used to ensure their families' economic health were transformed
into overt, collective action during revolutionary upheavals, but the
character that women's day-to-day struggles to defend the family economy
assumed both before and after 1917 suggests that women's family concerns
were not substantively incorporated into the agenda of the new state.

Auch wenn die von A. Lijphart eingeführte Typisierung europäischer Demokratien - Konkordanz-, Konsens-, und Mehrheitsdemokratie - auf Israel nicht eins zu eins anwendbar ist, ist diese Begrifflichkeit dennoch am besten geeignet, um das dynamische Zusammenspiel zwischen den dominanten politischen Subkulturen in Israel zu analysieren und sowohl die Bewältigung religiöser Konflikte wie auch den Erfolg und die Stabilität des politischen Systems zu erklären. Vor und kurz nach der Staatsgründung herrschte das Konkordanzprinzip vor, es wurde im Zuge der politischen Institutionalisierung durch Konsenspolitik abgelöst, und seit 1967 setzen sich immer stärker Züge einer Mehrheitsdemokratie durch. Der Beitrag zeichnet diese Entwicklung unter Fokussierung auf die Rolle der Parteien und des Parteiensystems nach. (DÜI-Hns)