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Pragmatism has been a leading feature of Communist Party policies since Mao Zedong's death. The attitude to religion has been something of an exception with many restrictions to the freedom of religion stipulated in the constitution. In recent years, while stressing the 'harmonious society', there has been a change in the view of religion. Recognizing the 'spiritual vacuum' in China after Mao, the party has seen the need for a controlled spiritual development that could also support the economic development. However, in this process the party has tried to control not only religious activity but also religious content and to use it for its own purposes. This is in direct opposition to Marx and Lenin's views on 'religion as opium' and indicates that the party is de facto using 'a reversed opium theory'. (J Contemp China/GIGA)

The public/private distinction is fundamental to modern theories of the family, religion and religious freedom, and state power, yet it has different salience, and is understood differently, from place to place and time to time. The volume examines the public/private distinction in the cultures and religions of the ancient Mediterranean, in the formative periods of Greece and Rome and the religions of Judaism, Christianity and Islam. Clifford Ando, University of Chicago, Chicago, IL, USA; Jörg Rüpke, University of Erfurt, Germany.

Famous founders and forgotten founders : what's the difference, and does the difference matter? / Daniel L. Dreisbach -- The way of duty : Abigail Adams and religion / Edith B. Gelles -- Samuel Adams : America's Puritan revolutionary / Gary Scott Smith -- Oliver Ellsworth's Calvinist vision of church and state in the early republic / William R. Casto -- Alexander Hamilton, theistic rationalist / Gregg L. Frazer -- Patrick Henry, religious liberty, and the search for civic virtue / Thomas E. Buckley -- John Jay and the "great plan of Providence" / Jonathan Den Hartog -- Thomas Paine's civil religion of reason / David J. Voelker -- Anglican moderation : religion and the political thought of Edmund Randolph / Kevin R. Hardwick -- Benjamin Rush and revolutionary Christian reform / Robert H. Abzug -- Roger Sherman : an old Puritan in a new nation / Mark David Hall -- Mercy Otis Warren on church and state / Rosemarie Zagarri

This collective volume brings together contributions by academics in various fields of law and the humanities, in order to tackle the complex interactions between international law and religion. The originality and the variety of approaches makes this work a must-have for academics planning to approach the topic in the future

Frontmatter -- Cover -- Titel -- Impressum -- Inhalt -- Einführung -- Populismus und die Tücken des Dialogs - Bemerkungen der Schader-Stiftung -- I. Populismus als Phänomen: Begriffe und Entwicklungen -- Religion und Populismus: Zweierlei Instrumentalisierung -- Populismen im 21. Jahrhundert: Begriffe und Entwicklungen -- II. Populismus in Medien und Kirchen: Empirische Analysen -- Medienwandel und Populismus -- Vertrauen und Misstrauen im Kontext von Religion und Kirche: Empirische Einsichten -- Religion in der Populismusfalle?: Wechselbeziehungen zwischen Religion, Religiosität und Offenheit für Populismus -- Zum Zusammenhang von Religiosität, Kirchgang und religiösem Dogmatismus mit Islamfeindlichkeit -- Populistische Verunglimpfung kirchlich-diakonischen Engagements: Analysen und Reflexionen für Kirche und Praktische Theologie -- Ein Schritt vor und drei zurück?: Auswirkungen von Rechtspopulismus auf Diversität und Gleichstellung in kirchlichen und sozialen Diensten -- III. Populismus in Medien und Kirchen: Empirische Analysen -- Über Erfahrungen und Orientierungen für das kirchenleitende Handeln im Umgang mit dem politischen Phänomen des Populismus - evangelische Perspektiven -- Über Erfahrungen mit rechtspopulistischen Tendenzen im Bischofsamt -- Die Kirche, ihre Handlungsfelder - und der Populismus -- IV. Populismus als Herausforderung: Systematisch-theologische und praktisch-theologische Perspektiven -- Die Kirche als politische Volkskirche: Anspruch und Wirklichkeit -- »Dem Populismus widerstehen«: Kirchliche Problemanzeigen und Fokussierungen aus römisch-katholischer Perspektive -- Katholischer Populismus?: Umrisse einer nichtidentitären Theologie des Volkes.

Das 2. Jahrhundert n.Chr. ist im Bereich der Altertumswissenschaft ein bislang wenig erforschtes Gebiet - dies gilt insbesondere für die Religionsgeschichte. Peter Kuhlmanns Studie widmet sich der Religionspolitik und Religiosität Kaiser Hadrians (117-138 n.Chr.) und ihrer Reflexe in der antiken Literatur. Erstmals werden alle literarischen Quellen zum Thema herangezogen und analysiert: die Geschichtswerke des Cassius Dio, des Eusebios und des Verfassers der Historia Augusta, Gedichte und Briefe Hadrians, seine Korrespondenz mit Delphi, juristische Bestimmungen, Inschriften aus dem sakralen Bereich, die Reste hymnischer Verehrung des Antinoos sowie eine große Zahl archäologischer Denkmäler. Auf der Basis dieses reichen Quellenmaterials arbeitet Peter Kuhlmann einerseits heraus, welche narrativen Strategien und welche Erinnerungsinteressen der antiken Historiografie zugrunde liegen. Zum anderen macht er sichtbar, welche politischen Implikationen die meisten religiösen Maßnahmen Hadrians hatten, wie Hadrian auf kulturelle Traditionen zurückgreift, um seine Herrschaft zu legitimieren, und wie er einzelne Gruppen und Regionen aufwertet, indem er die lokalen Kulte an die Kulte für Zeus, Antinoos und ihn, den Kaiser, anbindet. Hadrian sah sich als göttlichen Alleinherrscher und Heilsbringer des gesamten Imperium Romanum - wie Zeus, der als König der Götter regierte. Die Studie zeigt eindringlich, dass in der antiken Gesellschaft Politik und Religion eine untrennbare Einheit bilden.

According to its constitution, the Russian Federation is a secular state: no denomination is to be considered a binding faith or state religion. Nevertheless, the Russian Orthodox Church is increasingly taking on the character of a state church. This is leading to conflicts with other denominations, for example with the Russian Orthodox Autonomous Church, Russia's Muslims, & Catholics. The Orthodox Church's attempts to influence education policy have so far been unsuccessful, but a broad range of church-related economic activities receives support from the state. Adapted from the source document.

"Was Jugendlichen Geschichte, Tradition und Religion bedeuten, hängt mit materialen und symbolhaften Vermittlungsprozessen in ihren Familien zusammen und insbesondere damit, wie sie die gesellschaftliche Geltung einer religiösen Traditionspraxis sowie der Herkunft und Geschichte der eigenen Familie erfahren und biographisch bearbeiten. Ein hegemonialer Fremdheitsdiskurs kann die Art und Weise der Auseinandersetzung mit Geschichte und Religion in Bildungsprozessen unter Druck setzen. Umso erstaunlicher ist, dass die biographische Arbeit Jugendlicher an dem, was 'Geschichte' und 'Religion' für sie selbst bedeuten, universalisierende Vermittlungsprozesse beinhalten kann. Dies zeigen zum einen Untersuchungen zu Bildungsprozessen bei Jugendlichen aus islamischen Einwandererfamilien, die auf den Fremdheitsdiskurs reagieren. Ausgehend von biographischen Interviews mit Familienmitgliedern ehemaliger Jewish Displaced Persons werden zum anderen einige Grundzüge der Bildungsprozesse junger Frauen in Bezug darauf, was Geschichte und Religion im Bewusstheitskontext der Shoah bedeuten, diskutiert. Es stellt sich heraus, dass die Paradoxien ihrer Lebens- und Bildungssituation nicht ausschließen, dass Reflexivität generiert wird, die zu universalierenden Vermittlungsprozessen führen kann." (Autorenreferat)

De bagni et essercitii antichi de greci et de romani. ; Discorso sopra la castramentatione, et disciplina militare de romani / composto per il S. Guglielmo Choul . ; con i bagni, & essercitij antichi de greci, & romani ; et tradotto on lingua toscana per M. Gabriel Symeoni, con portada, paginación y signatura propias. ; CCBE S. XVI, ; Mode of access: Internet. ; Existe otra emisión con distinta portada y fecha de 1558. ; Las il. son grabados xilográficos intercalados al texto: escenas de vida de romanos y griegos y monedas. ; Texto con apostillas marginales. ; Portada con orla tipográfica. ; Sign.: a-z4, A-H4, *4 ; a-o4, A-E4, [flor]4.

Human suffering and the medical mandate -- False hope : faith and healing in the icu -- Health care and the future : faith perspectives and healthcare reform -- Aging as an assault on human dignity : spirituality and end-of-life decision-making -- Religion, politics, and a right to die -- Faith and the future of physician-assisted suicide -- Ethics and the artificial heart : cyborgs and the human future -- Ethics and CTA : might we have your face? -- Religion, ethics, and the great embryo stem cell debate -- Faith, ethics, and abortion : thinking about the unthinkable -- Medicine and the demonic : should psychiatrists engage in exorcisms? -- Appendices

The Herskovitses went to Trinidad in search of continuities between African and Trinidadian social life, but wrote that Trinidadians they met were indifferent to the existence of such continuities. Their questions of African origins struck chords in a larger web of contestations over the colonial definition and repression of certain religious practices and communities on the island, in particular the so-called "Shouters," or Spiritual Baptists. Through a close reading of the Herskovitses' field notes, rather than indifference to connections with Africa, this article tries to flesh out what people were interested in, and what was at stake in emphasizing or marginalizing differences, similarities, or connections between religions (African or otherwise) given who was speaking to whom in what context.