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Die Medien reflektieren, internalisieren und prägen zwar die politische Kultur eines Landes, aber sie singen nach der These des Autors nicht durchgängig das "Lied des Landes", sondern haben teilweise eine eigene, widerständige Medienkultur entwickelt. Er zeigt am Beispiel der Schweiz, wie sich die verschiedenen Elemente der politischen Kultur auf die Medien auswirken, z.B. im Rahmen des Föderalismus-, Konkordanz- und Milizprinzips oder der Formen der direkten Demokratie. Er diskutiert ferner die Frage, wie sich die Medienkultur zur Absicht führender Politiker in verschiedenen Ländern verhält, die politische Kultur umzudefinieren und die Medien in den Dienst ihrer Politik zu stellen. Er skizziert außerdem einige Aspekte der gegenseitigen Beeinflussung von Medienkultur und politischer Kultur und gibt einen kurzen Überblick über die einzelnen Kapitel des Sammelbandes, die sich u.a. auf die Folgen der Medienkonzentration, das Verhältnis von politischer Kultur und sprachlich segmentierter Öffentlichkeit, die Politikvermittlung in der Mediendemokratie sowie auf Fragen von Politikinszenierung und Medienethik beziehen. (ICI)

In dem Beitrag werden Grundlinien und -probleme einer Erforschung der politischen Kultur der Weimarer Republik aufgezeigt. Das Interesse an der politischen Kultur wird damit begründet, daß sie offensichtlich eine Schlüsselfunktion für die dramatische Entwicklung und das schließliche Scheitern der ersten deutschen demokratischen Republik besitzt. Das Kernproblem der politischen Kultur wird in den kritisch-skeptischen Einstellungen der Bürger und der politischen und sozialen Organisationen zum politischen System der Weimarer Verfassung gesehen, die als schlechtes Kompromißprodukt betrachtet wurde. Als Folge der Vielfalt im geistig-politischen Leben werden einige Gegensätze in der politischen Kultur aufgezeigt. Die Orientierungslosigkeit der Intellektuellen wird bemerkt. Vor diesem Niveau werden die Lebendigkeit, der Reichtum und das überdurchschnittliche Niveau des kulturellen Lebens der Weimarer Republik aus der Spannung erklärt, die aus unvereinbaren, vorübergehend gleichwohl produktiven Gegensätzen herrührt. Es wird aber deutlich gemacht, daß sich trotz der Vielfalt der Weimarer Kultur an derem Grund mehr und mehr jener Strom verbreitete, der die Kultur mit der Politik verband und schließlich zu ihrer eigenen Zerstörung führte. (RW)

Der Verfasser hinterfragt kritisch die Leistungsfähigkeit von Konzepten der politischen Kultur und geht der Frage nach der Existenz einer spezifisch balkanischen politischen Kultur nach. Dabei legt er historisch tief verwurzelte Prägungen soziale und politischer Wertorientierungen und Verhaltensmuster offen. Gleichzeitig zeigt er, dass aktuelle Charakteristika der politischen Kulturen der Balkan-Länder eher als situative Reaktionen auf wahrnehmbare Defizite und Deprivationserscheinungen, auf als Funktionsschwächen des Systems erkannte Defizite hindeuten und vor dem Hintergrund gesamteuropäischer Entwicklungen und Tendenzen zu bewerten sind. (ICE2)

In dem Beitrag wird die "subjektive Dimension", das zentrale gemeinsame Erkenntnisinteresse der verschiedenen Ansätze der Politischen-Kultur-Forschung, unter einer psychologischen Perspektive betrachtet und inhaltlich ausgefüllt. Dies geschieht anhand der Beschreibung einer Untersuchung des psychologischen Instituts der Universität des Saarlandes zur regionalen politischen Kultur im Saarland. Der allgemeine theoretische Analyserahmen ist gekennzeichnet durch eine handlungstheoretische Interpretation des Identitätskonzepts. Für die Anwendung zur Analyse der politischen Identität einer bestimmten Person werden einige Konkretisierungen vorgenommen. Auf dieser Grundlage wird dann die historische Entwicklung des Saarlandes betrachtet, um die Entwicklungsbedingungen für die Herausbildung einer regionalen politischen Kultur aufzuzeigen. Für deren Genese werden folgende Aspekte untersucht: (1) die Grenzlandsituation; (2) Kohle und Stahl; (3) Eigenheim statt Klassenkampf; (4) die beiden Saarabstimmungen als kollektive Schlüsselereignisse; (5) das Saarland als Bundesland. Dann wird das Projekt skizziert, indem die theoretisch beschriebenen Bestimmungsstücke politischer Identität mit konkreten Aspekten der politischen Geschichte des Saarlandes in Beziehung gesetzt werden. Abschließend wird die Notwendigkeit interdisziplinärer Zusammenarbeit bei diesem Thema begründet. (KW)