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Der Verfasser analysiert Jürgen Habermas' "Theorie des kommunikativen Handelns", Frankfurt 1981, als einen Reaktualisierungsversuch der Fragestellungen der kritischen Theorie. Zentral für die kritische Theorie sei das Problem der "Verdinglichung", das in den neueren Strömungen strukturalistischer, funktionalistischer oder orthodox-marxistischer Art nicht mehr behandelt werde. Der Autor versucht zu zeigen, daß Habermas gerade dieses Problem nicht löse. Er verschütte die noch heute weiterführenden Ansätze und beraube die Theorie ihres kritischen Stachels. Der Verfasser skizziert zunächst die Ambivalenz der Verdinglichungskonzepts in der älteren kritischen Theorie, beschreibt Habermas' Position dazu und skizziert dessen Lösungsversuch - die Theorie des kommunikativen Handelns. Er versucht zu zeigen, daß diese Theorie nicht in der Lage sei, ihr Programm einer Theorie der sozialen Evolution zu erfüllen. Stattdessen vollziehe sie einen Umschlag von Kritik in Affirmation. Kritik bei Habermas beziehe sich lediglich auf Übertreibungen, nicht auf die Struktur des Modernisierungsprozesses selbst. Damit falle Habermas hinter die ersten Ansätze der kritischen Theorie, aber auch hinter Autoren wie Foucault zurück. (KA)

Den deutschen Intellektuellen und vor allem den linken Sozialwissenschaftlern war vorgeworfen worden, sie blickten mißmutig und als Zaungäste auf den Prozeß der deutschen Einigung. Der Beitrag setzt sich mit diesem Vorwurf auseinander und fragt, was politische Theorie überhaupt leisten könne und welche Rolle der "Sozialismus" der früheren DDR in den theoretischen Auseinandersetzungen zwischen Linken und Rechten in der Bundesrepublik spielte. In seiner historisch und theoretisch weit ausholenden Studie analysiert der Autor die Denkmuster der katholischen Tradition des Antimodernismusstreits, die protestantischen und deutschnationalen Auseinandersetzungen mit der Demokratie und dem Westen und er refelektiert über deutsches "Sonderbewußtsein", antiwestliche Affekte und die Restbestände klassischer Ethik in der deutschen Politiktheorie. Er setzt sich mit dem kirchlichen Widerstandsverständnis auseinander und fragt, wie die in der DDR gewonnenen politischen Erfahrungen in demokratische Strukturen transformiert werden können. Dabei zieht er auch Aristoteles' Politik-Begriff und die Kantsche Pflichtethik zu Rate. (pka)

- Ein umfassender einführender Überblick über klassische und zeitgenössische Theorien. - Nicht nach Schulen aneinander gereiht, sondern systematisch und historisch werden die einzelnen Ansätze anhand ihrer jeweiligen "Diagnose" der Moderne vorgestellt. Dadurch werden Zusammenhänge und Unterschiede deutlich. (Verlagstext)

Cover -- Titel -- Geleitwort -- Vorwort -- Inhaltsverzeichnis -- Abbildungsverzeichnis -- Tabellenverzeichnis -- 1 Einführung und zentrale Fragestellung -- 2 Entstehung von stiftungsverbundenen Unternehmen - Unternehmensnachfolge in Familienunternehmen -- 2.1 Familienunternehmen und die Nachfolgeproblematik -- 2.2 Unternehmensnachfolge in Familienunternehmen -- 2.2.1 Altinhaber -- 2.2.2 Nachfolger -- 2.2.3 Nachfolgelösungen - ein Überblick -- 2.2.4 Bisherige spieltheoretische Analysen rund um die Nachfolgeproblematik in Familienunternehmen -- 2.3 Delegation -- 2.3.1 Allgemeines Grundmodell -- 2.3.2 Anwendungen und Erweiterungen -- 2.4 Unternehmensnachfolge als Delegationsentscheidung -- 2.4.1 Aufbau und Timing -- 2.4.2 Vererbung -- 2.4.3 Stiftung -- 2.4.4 Wahl der Nachfolgelösung -- 2.5 Zwischenfazit I -- 3 Stiftungsverbundene Unternehmen und Agency-Theorie -- 3.1 Aktueller Stand der Forschung -- 3.1.1 Hohe Agency-Kosten - inferiore Performance -- 3.1.2 Einführung in die Prinzipal-Agent-Theorie -- 3.1.3 Prinzipal-Agent-Probleme in Stiftung-Unternehmen-Konstruktionen -- 3.2 Eigentümerlosigkeit im Prinzipal-Agent-Modell -- 3.2.1 Aufbau und Timing -- 3.2.2 Szenario I: Stifter - Unternehmensmanager - private Information -- 3.2.3 Szenario II: Stiftung - Stiftungsmanager - Unternehmensmanager -- 3.3 Zwischenfazit II -- 4 Performance-Einfluss der Stiftung -- 4.1 Einführung und zentrale Fragestellung -- 4.2 Performance-Einfluss der Stiftung in der Empirie -- 4.3 Unternehmensnähe des Stiftungszwecks -- 4.3.1 Determinanten der Einflussgrades einer Stiftung auf das Unternehmen -- 4.3.2 Erscheinungsformen -- 4.3.3 Kategorisierung von stiftungsverbundenen Unternehmen -- 4.4 Hypothesen -- 4.5 Datensatz und deskriptive Statistik -- 4.5.1 Beschreibung und Diskussion der Datenerhebung -- 4.5.2 Deskriptive Statistik -- 4.6 Multivariate Datenanalyse.

Magnetische Theorien vor der Entdeckung des Elektrons -- Der Fortschritt in der Entwicklung der Theorien des Para- und Diamagnetismus von 1900 bis 1920 -- Theorien des Ferromagnetismus. — Innere Felder -- Theorien der magnetischen ristalle und das Magneton -- Magnetostriktion und ihre Bedeutung für die magnetischen Theorien -- Theorien der Magnetostriktion -- Das Impuismoment des Elementarmagnets -- Magneto-Optik.

Der Autor hat jüngst (zusammen mit Albert Benschop) eine zweibändige "Protheorie sozialer Ungleichheit und kollektiven Handelns" vorgelegt. Mit ihr schlägt er ein ausgearbeitetes, methodisch reflektiertes theoretisches Stufenmodell zur Analyse kollektiven Handelns und (neuer) sozialer Bewegungen vor. Der vorliegende Beitrag stellt die leitenden Thesen dieses integrativen Forschungsansatzes vor und diskutiert einige der Konsequenzen, die sich daraus für den "state of the art" der Bewegungsforschung ergeben. Der Grundgedanke dieser "Pro-Theorie" ist ein doppelter: Erstens gilt es, einen "hinreichend komplexen protheoretischen Bezugsrahmen" zu konstruieren, in welchem die relevanten Ebenen der Analyse kollektiven Handelns und sozialer Bewegungen skizziert werden. Im Anschluß daran muß zweitens diese "konstruierte" Komplexität kontrolliert sowie schrittweise und gestaffelt reduziert werden. (ICE)

In seinem Aufsatz vergleicht der Autor die politischen, gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Systeme der west- und osteuropäischen Staaten unter dem Eindruck der jüngsten Veränderungen. Er entwickelt eine Theorie der Systemveränderung mit den Grundlagen: Exakte Analyse der Bestandteile, Normen, Werte und Rahmenbedingungen der bestehenden bzw. der zusammengebrochenen Ordnung; Prozeß der Veränderung von Teilordnungen und der Gesamtordnung; Bestandteile, Werte, Rahmenbedingungen und Normen der neuen Ordnung. Ausgangspunkt sollte zunächst die Analyse des ordnungspolitischen Grundmodells des Sozialismus sowjetischen Typs in den einzelnen Staaten Mittel-und Osteuropas sein. Zur deutschen Situation führt er aus: "Was die Transformation der Ordnung in den neuen Bundesländern, der ehemaligen DDR, anbelangt, so unterscheidet sich diese in einem Punkte grundsätzlich von der Systemtransformation in anderen mittel- und osteuropäischen Staaten. Der entscheidende Punkt scheint zu sein, daß die neuen Bundesländer ein real existierendes demokratisches, marktwirtschaftliches und rechtsstaatliches System, das der alten Bundesrepublik Deutschland, übernehmen." (psz)

• Ein umfassender einführender Überblick über klassische und zeitgenössische Theorien.• Nicht nach Schulen aneinander gereiht, sondern systematisch und historisch werden die einzelnen Ansätze anhand ihrer jeweiligen "Diagnose" der Moderne vorgestellt. Dadurch werden Zusammenhänge und Unterschiede deutlich.• Das Buch richtet sich an Studienanfänger ohne fachspezifische Vorkenntnisse und an alle, die einen Einblick in die soziologische Theorie gewinnen wollen.• Zusammenfassungen, Begriffsdefinitionen und Hintergrundinformationen erleichtern das Lernen• zahlreiche Tabellen und Abbildungen machen Zusammenhänge sichtbar• Lernkontrollfragen fördern das Verständnis• mit weiterführenden Literaturangaben• Sach- und Personenregister bieten zusätzliche Orientierung• ideal für die Prüfungsvorbereitung

Die Autorin setzt nicht an komplementären Begriffen bei Luhmann und Bourdieu an, sondern wählt als Vergleichsgesichtspunkt den Befund der Beobachterabhängigkeit der Beobachtung. Sie demonstriert, dass beide Theorien ähnliche Probleme damit haben, das Phänomen der empirischen Einschränkung von Kontingenz als theoretische Einsicht zu vermitteln. Wenn man Bourdieus Theorie als "Theorie des Eingeborenseins" liest und Luhmanns Theorie als "Theorie des Gedächtnisses", wird als Gemeinsamkeit beider Ansätze das Interesse an der empirischen Bewährung standortgebundener Perspektiven sichtbar. Bourdieus Kritik am scholastischen Blick entschlüsselt sich in dieser Weise als Parteinahme für den authentischen Sprecher, wohingegen sich mit Luhmanns Systembegriff auch noch die Kritik am scholastischen Blick radikalisieren lässt: Als Befund der Beobachterabhängigkeit auch der empirischen Beobachtung. Diese Interpretation beider Ansätze als spiegelbildliche Annäherung an das gleiche Problem ermöglicht nach Meinung der Autorin eine neue Lesart dieser beiden "Theorien der Empirie". (ICI2)