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Facultad de Historia. Programa Institucional de Maestría en Historia ; The vaccine to cure smallpox was a difficult process to introduce in the Michoacán everydayness, because the lack of a vaccine culture it was complicated to produce a social change. However, during the time between 1910 and 1940 various methods were used with the intention to create the first steps towards the willfulness of the vaccine in the society. With this in mind, the objective of the present text is to show how the vaccination process evolved in the state of Michoacán, being the childhood the priority, even though the plans of the government was to reach all of the population, the setup was to create a vaccine culture since childhood without the necessity to use the force, because with this factor the adult population would accept the preventive method with haste. The children are a good example of the consequences that brought the beginnings of the vaccine culture, added to the institutions and the plans that the government implemented to start that practice. ; La vacuna contra la viruela fue un proceso difícil de introducir en las cotidianidades michoacanas, ya que como no se tenía una cultura de vacunación era complicado generar un cambio. Sin embargo, durante la época entre 1910 y 1940 fueron retomados y utilizados varios mecanismos propios del momento para con ello introducir los primeros pasos que llevarían a la vacunación voluntaria, en base a ello el objetivo del trabajo es mostrar cómo fue evolucionando la vacunación en el estado de Michoacán, con una prioridad mediata la infancia, aunque los planes del gobierno eran alcanzar a toda la población en general, se quería concebir desde temprana edad una cultura de vacunación, sin necesidad de usar la fuerza, para que mediante este hecho la población adulta aceptara el método preventivo con mayor celeridad. Los niños son un claro ejemplo de la consecuencia que trajo consigo los inicios de la cultura de vacunación, sumada a las instituciones y los planes que el gobierno implementó ...

Facultad de Historia. Programa Institucional de Maestría en Historia ; The vaccine to cure smallpox was a difficult process to introduce in the Michoacán everydayness, because the lack of a vaccine culture it was complicated to produce a social change. However, during the time between 1910 and 1940 various methods were used with the intention to create the first steps towards the willfulness of the vaccine in the society. With this in mind, the objective of the present text is to show how the vaccination process evolved in the state of Michoacán, being the childhood the priority, even though the plans of the government was to reach all of the population, the setup was to create a vaccine culture since childhood without the necessity to use the force, because with this factor the adult population would accept the preventive method with haste. The children are a good example of the consequences that brought the beginnings of the vaccine culture, added to the institutions and the plans that the government implemented to start that practice. ; La vacuna contra la viruela fue un proceso difícil de introducir en las cotidianidades michoacanas, ya que como no se tenía una cultura de vacunación era complicado generar un cambio. Sin embargo, durante la época entre 1910 y 1940 fueron retomados y utilizados varios mecanismos propios del momento para con ello introducir los primeros pasos que llevarían a la vacunación voluntaria, en base a ello el objetivo del trabajo es mostrar cómo fue evolucionando la vacunación en el estado de Michoacán, con una prioridad mediata la infancia, aunque los planes del gobierno eran alcanzar a toda la población en general, se quería concebir desde temprana edad una cultura de vacunación, sin necesidad de usar la fuerza, para que mediante este hecho la población adulta aceptara el método preventivo con mayor celeridad. Los niños son un claro ejemplo de la consecuencia que trajo consigo los inicios de la cultura de vacunación, sumada a las instituciones y los planes que el gobierno implementó para dar inicio a dicha práctica.

Construir abordajes adecuados para la gestión de la producción social del hábitat pasa por reconocer la naturaleza compleja del hábitat social en tanto sistema de situaciones en interacción con otros sistemas. Pasa igualmente por asumir la complejidad de sus procesos de producción, fuertemente determinados en su concepción, desarrollo y resultados por la mayor o menor presencia de cada uno de los grupos de actores afectados y sus respectivos paradigmas culturales. En este contexto la cuestión de la formación de los técnicos emerge como un vector fundamental de cara al acierto en el enfoque de la producción del hábitat, cuyo nivel de complejidad puede exigir un tránsito no sólo desde la actuación unidisciplinar a la transdisciplinar, sino hacia una gestión de naturaleza transectorial. Ello implica construir modelos de gestión participativa y concertada que nos remiten, más allá del plano técnico y político, a un nuevo e ineludible grado de conciencia sobre las implicaciones sociales y ambientales de la producción del hábitat. ; The construction of adequate approaches for the management of social production of habitat depends upon recognition of the complex nature of social habitat as being a system of situations in interaction with other systems and with other situations. It equally depends upon the acceptance of the complexity of their production processes, which are largely determined in the design, development and results by the degree of presence of each group of actors involved and their respective cultural paradigms. In this context, the question of technician training emerges as a fundamental vector with a view to the skill and commitment of every actor in the approach of production of habitat, whose level of complexity can demand a transfer not only from uni-disciplinary action into trans-disciplinary action, but also towards management of a trans-sectorial nature. This implies constructing models of participative and harmonized management which refer us, beyond the technical and political level, to a new and inescapable degree of awareness about social and environmental implications of production of habitat.

La reflexión de Mariátegui acerca de una política no-colonial gira alrededor de una concepción particular del socialismo. Desde esta apuesta se deriva el llamado que hace el pensador peruano, en el tercer aniversario de la revista Amauta, a una generación para "situar" el pensamiento sobre la emancipación de los pueblos del Perú. Ahora bien, para comprender esta invitación es preciso mostrar cómo Mariátegui, en los Siete ensayos sobre la interpretación de la realidad peruana, busca redefinir un socialismo propio de la realidad peruana sin crear una oposición dicotómica entre Indoamérica y Europa. De ahí que se pueda decir que el elemento fundamental que definiría un socialismo Indoamericano no consiste en suscribir dicha oposición, sino más bien someter a crítica las condiciones que hacen posible que exista una frontera de sentido que separa, de una manera dicotómica, Indoamérica y Occidente o incluso lo mismo y lo otro. Para sostener esta hipótesis el siguiente texto hará un recorrido por la comprensión quechua de lo común y de la religión y, para finalizar, se analizará la perspectiva de Mariátegui sobre el papel que jugó la literatura alrededor a la cuestión del indio. ; Mariátegui's consideration about non-colonial politics foreshadows a particular conception of socialism. From this perspective, in the third anniversary of Amauta's journal, he makes a special remark noting that is necessary to place emancipatory thought of Peruvian people. However, in order to understand this invitation, it is imperative to show how Mariátegui seeks to redefine a particular socialism that could be applicable to Peruvian reality without creating a dichotomous opposition between Indoamerica and Europe. Hence, we could assert that the main element that could define Indoamerican Socialism it is not to underwrite the opposition between "sameness" and "otherness", but to criticize what makes possible that dichotomous opposition exist. To support this hypothesis, text will follow this order: first it will display the Quechua's comprehension of community. Also, it will show the Indigenous approximation of religious issue. Finally, this research will analyze a few examples of Peruvian literature that played a fundamental role in Indigenous affair.

Las secuelas sociales, culturales y económicas que el Proceso de Reorganización Nacional (1976-1983) dejó en la Argentina persisten con toda su fuerza a día de hoy. A finales de los años noventa los argentinos nacidos poco antes de la dictadura comenzaron a releer cinematográficamente ese capítulo negro de la historia nacional. Vinculados al pasado reciente de su país de manera diferente a la de sus padres, estos cineastas se lanzaron a producir una serie de películas que han conseguido aportar una nueva voz a la lucha colectiva por la memoria. Esta tesis se centra en estos films. Muchos de ellos focalizados en la voz de los hijos de los desaparecidos durante la dictadura, documentales como (h) Historias cotidianas (Andrés Habegger, 2000), Papa Iván (María Inés Roqué, 2000), El tiempo y la sangre (Alejandra Almirón, 2004), Encontrando a Víctor (Natalia Bruschtein, 2005), Los Rubios (Albertina Carri, 2003) o M (Nicolás Prividera, 2007) quieren dar forma a un pasado mediante la creatividad que les ofrece el lenguaje postmoderno. ; The social, cultural and financial consequences of the Proceso de Reorganización Nacional (1976-1983) still survive today in Argentina with all their strength. In the late nineties the Argentineans who were born shortly before the dictatorship began to reread that black chapter of their national history with all the possibilities that the cinematographic language provided them. Linked to the recent past of their country in a different way than their parents, these filmmakers, most of them sons or daughters of disappeared people, produced some films that have managed to bring a new voice in the fight for collective memory. This investigation analyses these films. Documentaries as (h) historias cotidianas (Andrés Habegger, 2000), Papá Iván (María Inés Roqué, 2000), El tiempo y la sangre (Alejandra Almirón, 2004 ), Encontrando a Víctor (Natalia Bruschtein, 2005), Los Rubios (Albertina Carri, 2003) or M (Nicolás Prividera, 2007) pretend to shape the past through a creative and postmodern ...

La reformulación de las posibilidades de la acción en un mundo global constituye uno de los desafíos mayores de las ciencias sociales contemporáneas y el reto del movimiento altermundialista. Este libro trata el tema a partir de experiencias concretas de actores sociales que se impugnaron en contra del neoliberalismo, propusieron políticas alternativas, implementaron modelos de organización participativa y promovieron un espacio público global. Más allá del movimiento altermundialista, este libro nos ayuda a pensar las cuestiones más básicas de la democracia y del cambio social. Propone un marco teórico que nos ayuda a entender las fuerzas y los límites de movimientos sociales contemporáneos, empezando por los indignados y las revueltas de ciudadanos frente al poder de los mercados y a las deficiencias de las formas actuales de la democracia.

La reformulación de las posibilidades de la acción en un mundo global constituye uno de los desafíos mayores de las ciencias sociales contemporáneas y el reto del movimiento altermundialista. Este libro trata el tema a partir de experiencias concretas de actores sociales que se impugnaron en contra del neoliberalismo, propusieron políticas alternativas, implementaron modelos de organización participativa y promovieron un espacio público global. Más allá del movimiento altermundialista, este libro nos ayuda a pensar las cuestiones más básicas de la democracia y del cambio social. Propone un marco teórico que nos ayuda a entender las fuerzas y los límites de movimientos sociales contemporáneos, empezando por los indignados y las revueltas de ciudadanos frente al poder de los mercados y a las deficiencias de las formas actuales de la democracia.

Lorsqu'en 1976 l'OCDE publiait un premier ouvrage sur les redevances de pollution, les politiques de l'environnement des pays Membres étaient en pleine évolution : dans la plupart des cas, l'application des redevances de pollution était encore relativement récente ou à l'état de projet. Depuis cette date, l'expérience en ce domaine s'est à la fois approfondie et élargie : là où les redevances étaientdéjà mises en œuvre, les systèmes se sont perfectionnés et l'information s'est développée notamment quant aux résultats obtenus ; d'autre part, certains projets se sont concrétisés tandis que d'autres sont apparus.La présente publication constitue donc un remaniement et un approfondissementsubstantiel par rapport à la précédente, dont elle conserve toutefois les mêmes objectifs et le même esprit : il ne s'agit pas d'un ouvrage théorique pour (ou contre) les redevances de pollution mais d'une analyse des expériences concrètes afin de montrer comment se conçoivent, se calculent et s'appliquent les redevances.

News Bulletin of the Mexican Press Agency that contains abstracts of the NEW ORLEANS TIMES PICAYUNE, THE UNION LABOR RECORD, THE WALL STREET JOURNAL, THE NEW YORK EVENING POST, THE EVENING POST and HERALD AND EXAMINER, in which it is mentioned the religious conflict in Mexico, the implementation of article 27 of oil policy, and former Minister of Nicaragua in Washington, Dr. Alejandro César' request for the American intervention in his country. / Boletín informativo de la Agencia Mexicana de Prensa con extractos del NEW ORLEANS TIMES PICAYUNE, THE UNION LABOR RECORD, THE WALL STREET JOURNAL, THE NEW YORK EVENING POST, THE EVENING POST y HERALD AND EXAMINER, en los que mencionan el conflicto religioso en México, la aplicación del artículo 27 en materia petrolera y la solicitud del Dr. Alejandro César, ex-Ministro de Nicaragua en Washington, para solicitar la intervención norteamericana en su país.

Il s'agit d'une intervention en psychodynamique du travail auprès de l'équipe de santé d'un centre de soins pour usagers d'alcool et de drogue, au Brésil. Y ont participé des psychologues, des médecins, des assistantes sociales, des infirmières, des ergothérapeutes, des aides-soignants et des agents administratifs. Les discussions ont porté sur les souffrances vécues par les membres de l'équipe dans le cadre de leur travail. Le point de départ a été le mot « sous-sol » – désignant initialement l'emplacement physique où l'équipe avait été installée par l'établissement public auquel elle était affectée. Nous soulignons comme résultat positif majeur le fait que l'équipe a réussi à transformer son organisation du travail, et cela dans la mesure où elle a attribué collectivement et coopérativement au mot « sous-sol » une nouvelle signification. Cependant, au-delà de la clinique, mais, à travers elle, ce texte propose d'illustrer comment la précarisation des subjectivités est utilisée par le néolibéralisme comme outil pour la mise en œuvre de la précarisation du travail.

Durante nuestras guerras de Independencia, la escritura de cartas y proclamas públicas por parte de sus principales protagonistas aparece como una pieza fundamental de las estrategias militares. Con ellas los jefes de los ejércitos no solo aspiraban a ganarse el favor de la opinión. En los archivos del Cabildo de Pasto se conservan los intercambios epistolares de los miembros de esa corporación con varias figuras notables de la causa independentista que asediaron la ciudad entre 1811 y 1814. En esos intercambios, en medio de fórmulas retóricas e intentos de negociación, seducción, intimidación o resistencia, se encuentran algunos indicios de las nociones de comunidad que estaban en disputa. Teniendo como fuentes el cruce de correspondencia junto con otros datos y documentos, en este artículo se propone una visión de la manera como los pastusos imaginaban su comunidad, sus vínculos con el entorno y su perspectiva con respecto a los acontecimientos ocurridos en esos años de asedio. Descripción tomada y adaptada de esteArtículo.

The text seeks to lead a research into the relationship among the formation of intersubjectivity in an unequal society and the development of a populist criminal policy. To address the issue, it is proposing to establish a verification of the concept of intersubjectivity, to conduct a model analysis of the factual context, to do a discussion about the classical concept of criminal populism and its relationship with the reality and to try to propose some indications on the role of the criminal theory in this context. ; El texto busca conducir una investigación sobre la relación entre la formación de intersubjetividad en una sociedad desigual y el desarrollo de una política criminal populista. Para enfrentar el tema, se propone establecer una verificación del concepto de intersubjetividad, un análisis modelar del contexto fáctico, discutir los conceptos clásicos del populismo penal y su relación con la realidad e intentar proponer algunas indicaciones sobre la función de la dogmática penal.

Résumé La sécurité des patients est devenue une priorité des politiques de santé publique. En 30 ans, les systèmes de santé se sont approprié les outils de gestion des risques conçus pour les industries. L'objectif de cette revue de littérature est de décrire les modèles et les démarches de sécurité actuellement déployés dans les systèmes de santé et d'explorer les nouvelles perspectives. La recherche bibliographique a été réalisée à partir de trois bases de données, en français et en anglais. L'analyse thématique du matériel retenu (48 références) a guidé la construction de l'article et l'identification d'une typologie de démarches de prévention. Après une présentation des démarches « classiques », nous exposons les limites de ces démarches dans le contexte spécifique des soins. Puis nous présenterons les perspectives scientifiques actuellement envisagées pour construire de nouvelles approches de prévention en santé. Ces perspectives interrogent, en conclusion, la nécessité d'un changement de paradigme, comme le propose le courant de l'« ingénierie de la résilience ».

Installée dans un lieu de mémoire du gaullisme au 5 rue de Solférino à Paris, elle est la première bibliothèque en France consacrée à un acteur majeur de l'Histoire. Elle est un lieu de consultation de livres mais aussi d'archives et un lieu de rencontres scientifiques. Plusieurs générations d'historiens devenus des spécialistes du général de Gaulle et du gaullisme s'y sont croisés, y ont puisé une partie de leurs sources et appris à se connaître. Dans ses murs, est rassemblée la plus importante bibliographie sur le général de Gaulle et sont consultées les archives indispensables à la connaissance du gaullisme sous la IV e République. En plus de quarante ans, son utilisation comme salle de lecture a évolué et s'est amoindrie. Mais par son cadre, sa richesse et sa fréquentation, elle reste unique parmi toutes les bibliothèques des institutions consacrées aux grandes figures politiques de la seconde moitié du XX e siècle français (Institut Pierre Mendès France, Institut Georges Pompidou, Institut François Mitterrand).