Suchergebnisse

A través de la presente investigación, invitamos al lector a reflexionar en torno a la importancia que tenían las distintas actividades nocturnas en el mundo urbano castellano a fines de la Edad Media. Luego de esbozar unas precisiones de carácter teórico e historiográfico referidas a la naturaleza de la nocturnidad, nos abocaremos al análisis del mundo de la producción y el abastecimiento durante las horas nocturnas. Seguidamente, ilustraremos la importancia de las actividades políticas y militares acaecidas con la llegada de la noche para finalizar con un breve estudio referido a los desplazamientos nocturnos de la monarquía y la nobleza. ; Through this research, we invite readers to reflect on how important the night-time activities were in Castilian urban world in the late Middle Ages. After outlining several theoretical and historiographical accuracies concerning the nature of the night time, we will approach this analysis from the sphere of production and supply during the night. Furthermore, we will depict the importance of the political and military activities that took place during the night, and we will conclude with a brief study concerning nocturnal movements of the monarchy and the nobility.

El objetivo de esta Tesis Doctoral es el estudio del gobierno de los emperadores-usurpadores sobre la Hispania romana tardoantigua entre los años 350-425 d. C. Estos usurpadores son: Magnencio (350-353), Juliano el Apóstata (360-361), Magno máximo (383-388), Eugenio (392-394), Constantino III (407-411), Prisco Atalo (414), Máximo (rebelado dos veces en la década del 410) y Juan (423-425). Este estudio se ha realizado a través del estudio de fuentes antiguas (Amiano Marcelino, Orosio, Olimpiodoro, Zósimo, etc.) y medievales (principalmente crónicas bizantinas y orientales), la epigrafía (en su mayoría miliarios) y la numismática (acuñación de monedas). Además, este estudio representa un repertorio bibliográfico sobre los usurpadores romanos de Occidente y otros temas relacionados (prosopografía, epigrafía, numismática, etc.). El primer capítulo es un breve resumen sobre el concepto de usurpador (tyrannus/τύραννος), la etimología de esta palabra y los diferentes términos usados por la historiografía (cap. 1). Magnencio y su hermano Decencio probablemente gobernaron en Hispania durante dos años 350-352 a juzgar por las numerosas inscripciones miliarias (cap. 2). Juliano continuó su gobierno previo como César (cap. 3). Magno Máximo, natural de Hispania, y su hijo Flavio Víctor gobernaron en la diocesis Hispaniarum y crearon la Nova Provincia Maxima (cap. 4). Eugenio probablemente gobernó nominalmente en Hispania durante dos años (392-394) (cap. 5). Constantino III envió a su hijo, Constante, para apoderarse de Hispania en 408 (cap. 6), pero Geroncio se rebeló contra ellos y nombró emperador a Máximo. Máximo fue exiliado y de nuevo proclamado emperador por los vándalos (cap. 7). Prisco Atalo fue proclamado emperador, por segunda vez, en la Galia por el rey godo Ataúlfo en 414 (cap. 8). El último usurpador fue Juan, cuyo control sobre Hispania fue muy dudoso (cap. 9). Otras usurpaciones y rebeliones también pudieron afectar a Hispania (por ejemplo, Gildón o Jovino) (cap. 10). Los resultados muestran que el principal interés de los usurpadores por Hispania fue estratégico y parte de sus planes para conquistar todo el Occidente romano (cap. 11). La originalidad de esta investigación reside en el estudio del gobierno de los usurpadores en la Hispania tardorromana. The objective of this Doctoral Thesis is the study of government of Emperors-usurpers over Late Roman Spain between the years 350-425 A. D. These usurpers are: Magnentius (350-353), Julian the Apostate (360-361), Magnus Maximus (383-388), Eugenius (392-394), Constantine III (407-411), Priscus Attalus (414), Maximus (rebelled twice in the decade of 410s) and John (423-425). This study has been done through the analysis of antique (Ammianus Marcellinus, Orosius, Olympiodorus, Zosimus, etc.) and medieval sources (mainly byzantine and oriental chronicles), the epigraphy (mostly milestones) and the numismatics (minting of coins). Moreover, this study stands for a bibliographic repertory of Roman usurpers of Occident and others related topics (prosopography, epigraphy, numismatics, etc.). The first chapter is a brief summary about the concept of usurper (tyrannus/τύραννος), the etymology of this word and the different terms used for historiography (Chap. 1). Magnentius and his brother Decentius probably ruled in Spain during the years 350-352 to judge by numerous milestone inscriptions (Chap. 2). Julian continued his previous government as Caesar (Chap. 3). Magnus Maximus, native of Spain, and his son Flavius Victor ruled in diocesis Hispaniarum and they created the Nova Provincia Maxima (Chap. 4). Eugenius probably ruled nominally in Spain for two years (392-394) (Chap. 5). Constantine III sent his son, Constans, to seize Spain in 408 (Chap. 6), but Gerontius rebelled against them and he appointed emperor to Maximus. Maximus was exiled and again proclaimed emperor by the Vandals (Chap. 7). Priscus Attalus was proclaimed emperor, for the second time, in Gaul by Goth king Ataulf in 414 (Chap. 8). The last usurper was John, whose control over Spain was very doubtful (Chap. 9). Other usurpations and rebellions could also affect to Spain (for example, Gildo or Jovinus) (Chap. 10). The results show that the main interest of the usurpers by Spain is strategic and part of its plans to conquer the whole Roman West (Chap. 11). The originality of the research resides in the study the government of the usurpers in Late Roman Spain.

El objetivo del artículo es explorar los diferentes significados del concepto de comunidad en la esfera política en el reino de Castilla durante la Baja Edad Media, con atención especifica a la sociedad política urbana. Frente a algunas interpretaciones tradicionales que tienen a equiparar el significado de conceptos como comunidad y hermandad, se defiende que el concepto de comunidad se utiliza con un contenido delimitado tanto en la teoría como en la práctica política, por más que éste pueda ser distinto dependiendo del contexto de enunciación. En realidad, estas distintas acepciones de comunidad fueron invocadas con un contenido diferente durante el conflicto de la Guerra de las Comunidades de Castilla, lo que nos aleja de una interpretación del mismo como la realización de un pensamiento comunero unificado. ; The aim of this article is to explore the different meanings given to the concept of community in the politics of the late Middle Ages in the kingdom of Castile. Special attention will be paid to analyse its meanings in urban political society. In this article we will call into question traditional interpretations which assume an identity of meaning for concepts such as Comunidad and Hermandad. Community could refer to different things depending on the context of utterance, but the term was accurately used in politics both in theory and in practice. In fact these different usages of the term will be found in the conflict called "War of the Communities of Castile". A close reading of the term during this conflict would reveal that it was used by different actors in different political discourses. Thus, this takes us away from the interpretation of the conflict as a consequence of a unifying comunero thought. ; Le propos de cet article est d'analyser les significations du concept de communauté dans la sphère politique du royaume de Castille au Bas Moyen Âge, avec une attention particulière pour la société politique urbaine. Face à certaines interprétations traditionnelles qui tendent à confondre Comunidad et Hermandad on tentera de démontrer que l'utilisation du terme est précise à la fois dans la théorie et la pratique politiques, même si sa signification peut être différente selon les contextes. De fait, ces diverses acceptions du concept ont été invoquées avec un contenu différent par les acteurs politiques en conflit dans la Guerre des Comunidades de Castille. D'où la nécessité d'abandonner des explications qui interprètent ce conflit comme le résultat d'une pensée comunera unique.

El artículo pretende establecer una panorámica sobre el movimiento confraternal valenciano a través del estudio de la primera asociación que se fundó en el reino, la Cofradía de San Jaime de Valencia. La importancia de la cofradía jacobea para la ciudad viene determinada por su desarrollo histórico e institucional, así como por su composición social, tratadas en dos apartados independientes. El examen prosopográfico de los dos listados de cofrades (1377-1441) se plantea desde una perspectiva socio-política, buscando la identificación de las élites gubernamentales del municipio valenciano, perfectamente representadas en esta asociación, la única permitida por la legislación regia en distintos momentos del siglo XIII y XIV. ; The following article seeks to establish an overview of the Valencian confraternal movement through the study of the first association that was founded in the kingdom, the Confraternity of Saint James in Valencia. The importance of the brotherhood for the city is determined by its historical and institutional development, as well as by its social composition, dealt with in two separate sections. A prosopographical review of the two lists of brothers (1377-1441) arises from a socio-political perspective, seeking to identify the governmental elites of the Valencian municipality, perfectly represented in this association, the only permitted by royal legislation at different times of the 13th and 14th centuries. ; On se propose de fournir une vue d'ensemble du mouvement de confraternité valencien, à partir de l'étude de la première association fondée dans ce royaume, la confrérie de San Jaime de Valence. L'importance de la fraternité jacobéenne pour la ville est déterminée par son développement historique et institutionnel ainsi que par sa composition sociale, deux aspects qui seront traités séparément. L´étude prosopographique des deux listes de confrères (1377-1441) est envisagée dans une perspective socio-politique, afin d'identifier les élites qui exerçaient le pouvoir à Valence, lesquelles étaient très précisément représentées dans cette association, la seule autorisée par la législation royale aux XIIIe et XIVe siècles.

Durante el primer tercio del siglo XIX la ciudad de Córdoba experimentó la transición del régimen borbónico a los primeros intentos de un gobierno republicano. El objetivo de esta investigación fue examinar la situación de la infancia cordobesa de entonces en el sentido de en qué ocupaban los niños su tiempo, específicamente en el aspecto laboral y a qué pudieron deberse las variaciones temporales respecto de aquél. Para ello se analizaron los censos de 1813 y 1832 en relación con la población infantil y la "ocupación" por franja etaria, grupo etnosocial y sexo. Se observó una tasa de empleo elevada, sobre todo en edades más avanzadas y entre no españoles, y mayor peso relativo de oficios en varones y servicio doméstico en mujeres; entre censos, el trabajo fue más conspicuo en 1813, cuando la profesión "estudiante" tuvo menor incidencia. Se notaron pervivencias de lo aquí encontrado en épocas posteriores. ; During the first third of the nineteenth century, Córdoba city experienced a transition from the Bourbon monarchy to the first attempts of a republican government. The aim of this research was to examine the status of childhood in Córdoba city at that time, in the sense of how children occupied their own time, specifically from the job standpoint and what could have caused temporal variations regarding thereof. To that goal, the 1813 and 1832 censuses were analysed in relation to children and "occupation" by age, ethno-social group and gender. The results showed a high rate of employment, particularly at older ages and among non-Spanish group, and a higher proportion of trades for men and domestic jobs for women; between censuses, labour was more conspicuous in 1813, when the profession "student" had lower incidence. Features commented here were also found in later periods.

El objetivo del presente trabajo es analizar la realidad social y étnica de la población de Buenos Aires entre los años 1769 y 1782, en un momento de cambio polí­tico, econó­mico y social, a partir del estudio de las actas de bautismo de la parroquia de Nuestra Se­ñora de la Merced, haciendo hincapié en el número de bautizados, edad y fecha de con­cepción de los mismos, su composición étnica, condición de legitimidad, poniendo especial atención en la práctica del abandono de niños como forma de salvaguardar el honor feme­nino, así como también analizar la institución del padrinazgo como sistema de creación de redes sociales. ; The aim of the present work is to analyze the social and ethnic reality of the population of Buenos Aires between 1769 and 1782, at a time of political, economic and social change, from the study of the Parish´s records of baptism of Nuestra Señora de la Merced, emphasizing the number of baptized, age and date of conception thereof, their ethnic composition, condition of legitimacy, paying special attention to the practice of child abandonment as a way to safeguard women's honor, as well as analyzing the institution of patronage as a system of social networking.

En este artículo se analiza una rama de la familia Jaso, originaria de Jassu, Baja Navarra, al suroeste de Francia, descendientes del Santo Francisco Javier. A principios del siglo XVI dos de sus miembros llegaron a la Nueva España y luego de participar en varias incursiones bélicas en los territorios recién descubiertos, uno de ellos, el conocido Juan de Jaso el Mozo, se asentó en el pueblo de Tula, en el actual estado de Hidalgo. Ahí estableció importantes relaciones económicas y matrimoniales que le permitieron acumular un patrimonio nada despreciable, posicionándolo a él y sus descendientes como parte de la élite regional. ; In this article a branch of Jaso family, originally from Jassu, Lower Navarra, southwest of France, descendants of Saint Francis Xavier is analyzed. In the early sixteenth century two members arrived in New Spain and after participating in several military incursions into the newly discovered territories, one of them, Juan de Jaso known the Mozo, is seat in the town of Tula, current state of Hidalgo. There he established important economic and marital relationships that allowed him to amass a respectable heritage, positioning him and his descendants as part of the regional elite.

En algún momento entre los años 1168 y 1172 nace como una comunidad de freires la orden del Pereiro. Antes de 1183, la hermandad se habrá militarizado como parte del proyecto de Fernando II de dar viabilidad política y económica al reino de León que había heredado en 1157. Desde ese momento la orden se extiende, sobre todo en Castilla donde aparece la orden de Trujillo, el Pereiro castellano. Su entrada en el Císter, su conversión en la orden del Pereiro-Alcántara mediante el acuerdo de 1218, su sujeción a Calatrava y su papel en la unificación de los reinos de Castilla y León en 1230, son algunas de las cuestiones que serán objeto de análisis en este texto. ; At some point between 1168 and 1172 it was born the order of Pereiro as a community of friars. Before 1183, the brotherhood would have been militarized as part of the project of Fernando II of giving political and economic viability to the kingdom of Leon that he had inherited in 1157. Since that time, the Order is set to other realms, especially in Castile where it appears with the name of Order of Trujillo. Its entry into the Cistercian Order, its conversion into the Order of Pereiro-Alcántara by the 1218 agreement, its subject to the Order of Calatrava and its role in the unification of the kingdoms of Castile and Leon in 1230, are some of the issues that will be analysed in this text. ; Entre 1168 et 1172, à une date non précisée, est fondée une communauté de religieux de l'Ordre du Pereiro. Avant la date de 1183, la confrérie sera militarisée pour obéir à la volonté du roi Ferdinand II de doter d'une viabilité politique et économique le Royaume de Léon qu'il avait hérité en 1157. À partir de cette date, l'ordre essaime, surtout en Castille, sous l'appellation d'Ordre de Trujillo. Son intégration à Cîteaux et sa transformation en Ordre de Pereiro – Alcantara à la suite de l'accord de 1218, puis sa sujétion à l'ordre de Calatrava et le rôle qu'il a joué dans l'unification des royaumes de Castille et de Léon en 1230, tels sont quelques-uns des sujets qui seront analysés dans ce texte.

La necesidad de defensa es la razón fundamental que mueve a los reyes del estado nazarí a construir o refortificar sus ciudades. Para valorar el sentido funcional de la arquitectura militar del Reino de Granada es fundamental analizar los enclaves estratégicos y fronterizos que lo componen. Este estudio se centra en la ciudad de Archidona, ciudad sobre la que serán tratados los siguientes aspectos concretos: análisis historiográfico de la ciudad; aproximación histórica de la zona desde una perspectiva geográfica, física y evolutiva; y el reconocimiento in situ de las estructuras defensivas de la mencionada villa. ; The necessity of Defense is the fundamental reason that animates the nasrid kings to build or fortify their cities. To evaluate the functional sense of military architecture of the Kingdom of Granada, it is essential to analyze the strategic enclaves and borders that it contains. This study focuses on the city of Archidona where the following special aspects will be treated: historiographical analysis of the city; historical approach of the zone from a geographical, fisical and evolutionary perspective; and the acknowledgment of the site's difensive structure of the mentioned Villa.

El presente trabajo representa un aporte inicial al estudio de las dinámicas sociales y políticas que fueron producidas por la Revolución de Mayo. Las mismas permitieron la creación de nuevos espacios que promovieron la participación política de hombres que abandonaron sus actividades y profesiones para dedicarse a trabajar en pos de los objetivos revolucionarios. Su coyuntura les impuso la adquisición de nuevas tareas y funciones, a la vez que debieron sufrir exilios políticos. Los casos de Pedro José Agrelo y de Vicente Pazos Silva demuestran esta dinámica mientras permiten analizar los giros en la posición política de ambos, en función de los cambios de contextos y la manera en que estos alteraron sus vidas y oficios tradicionales. ; This work represents an initial contribution to the study of social and political dynamics that were produced by the May Revolution. They allowed the creation of new spaces that promoted political participation of men who left their professions to engage in revolution and whose situation imposed the acquisition of new tasks and functions, as well as political exiles had to suffer. Cases of Pedro José Agrelo and Vicente Pazos Silva demonstrate this dynamic as to analyze the transformations of political thought of both, depending on the changes of contexts and how these altered their lives and traditional crafts.

El objetivo general de esta Tesis doctoral es estudiar el territorio del Reino de Murcia en el siglo XVII, esencialmente entre los años 1630 a 1680, desde la percepción del mismo que tenía la sociedad local del Barroco y que después, tras un largo recorrido, daría paso a la de la Ilustración. No se pretende describir cómo era ese territorio y cómo evolucionó a lo largo de la Centuria, ya hay trabajos que han insistido en los procesos de conformación geográfica y económica, en su formación política o en su estructuración fiscal; trabajos que han indagado sobre todo por la evolución histórica de un espacio limitado que se ha caracterizado por su paulatina reducción desde el emirato a la actual Comunidad autónoma. Lo que se busca es intentar captar cómo la sociedad murciana del Seiscientos percibía el espacio en el que vivía y cómo a partir de esa percepción intentó adaptarse al medio y modificarlo en su provecho. La metodología empleada gira en torno a tres grandes apartados: una aproximación conceptual, una aproximación historiográfica y el análisis propio de la información conservada en las fuentes. En cuanto al primer apartado se realiza un estudio de la definición que se daba en los diccionarios del siglo XVII a determinados conceptos como: naturaleza, paisaje, medio geográfico, territorio, etc. En el segundo apartado se analiza cómo la historiografía ha abordado esta cuestión. Hasta ahora los historiadores sólo han confrontado de forma parcial el estudio sobre la percepción del territorio que han tenido las diversas sociedades y sobre la influencia que dicha percepción tiene en su actuación sobre el mismo; por lo que el ejemplo murciano puede servir de estímulo para investigaciones en este sentido. Y en el tercer apartado se busca la información que contienen las fuentes. Se intenta probar documentalmente cómo veían los murcianos del seiscientos el medio geográfico sobre el que vivían, cómo actuaban sobre el mismo para suplir sus defectos y protegerse de sus excesos; siempre asumiendo que la diversidad de los agentes, los interlocutores a quienes va destinado y la coyuntura condiciona el discurso movilizado, que desde luego no puede ser visto como objetivo. Las argumentaciones, los planes de protección y las descripciones de la naturaleza se van sumando de forma acumulativa de manera cada vez más densa a lo largo de todo el siglo. No sólo se van refinando y haciendo más técnicos, sino que se fundan en una afirmación radical de la posibilidad práctica de un conocimiento objetivo sobre la naturaleza y de la posibilidad de predecir sus reglas, unas reglas que empezaban a tomar forma de leyes. Siempre dentro del propio ámbito de los técnicos, el pensamiento de los administradores se estaba abriendo paso rápidamente, hasta el extremo que incluso parece evidente que influenciaba incluso a quienes en teoría fundaban su propia primacía en el discurso providencial. ¿Se trata de un pensamiento moderno? En realidad no, ya que la subordinación aunque fuera formal hacia el pensamiento religioso marcaba unos límites efectivos para su evolución. ¿Significa esto que nada había cambiado? En realidad no, la simple acumulación y la legitimidad que estaba adquiriendo la nueva forma de pensar había creado una base sólida sobre la que evolucionar una reflexión aún más autónoma. La imagen del mundo que se crearon los murcianos en el XVII, el siglo de la duda, les permitió compaginar sus miedos y sus desgracias con su fe y su voluntad de saber. Al hacerlo lograron superar un tiempo terrible y haciéndolo cambiaron su forma de ver el mundo, sin renunciar a nada de su antigua visión. ABSTRACT. Our objective behind this doctoral dissertation is to study the territory of the Kingdom of Murcia in the 17th Century –especially between the years 1630 to 1680- through the perception that local Baroque society had of it, just before the Enlightenment period. We do not intend to describe the territory nor how it evolved along the century: there are already several works around the process of its geographical and economic conformation, of its political formation and its fiscal organization. These works have especially enquired into the historical evolution of a limited space, typified by its gradual evolution from the ancient emirate to the actual autonomous community. Our intention was then to trace how the Murcian society in the 17th Century perceived the space they lived in and how they tried, from that very perception, to adapt to their environment and change it for their own profit. The methodology employed hinges on three sections: a conceptual approach, a historiographical approach and the analysis of the information in the sources. In the first part we endeavor a study of the definition of certain concepts in the dictionaries of the 17th century: nature, landscape, environment, territory, etc. In a second part, we analyze how historiography has accosted this matter. Until now, historians have only partially confronted the study of perception of the territory in different societies and the influence of that perception over it; therefore, the example of Murcia can set the incentive for further research in this field. The third section analyzes the information derived from the sources to trace how the Murcians of the 17th Century defined their environment, how they acted to adapt to changes and protect themselves from its excesses. The circumstances have conditioned the discourse, as well as the diversity of the agents and the interlocutors to whom discourse is directed, so it can hardly be considered an objective fact. The arguments, the protection plans and the descriptions of nature begin to accumulate along the century: in contact with them, knowledge is refined and not only there are more technicians, but these agents even aspire to have the practical possibility of reaching an objective knowledge over nature, and to be able to predict its rules. Under the same influence, administrators were changing their way of thinking, affecting even those that centered their own certainties in the providential discourse. Can this be considered modern thought? Not really, since dependence to religious thought marked very clear limits to its development. Did it mean that nothing actually changed? Not really, since the simple accumulation of facts and the legitimacy that this new way of thinking was acquiring had set the basis to a more autonomous reflection. The image that the Murcians created of their world in the 17th Century –the century of doubt- allowed them to unite their fears and misfortunes to their faith and their will to know. This way they could surmount their difficulties and change the way they saw their world, without having to leave behind their previous vision of things.

A lo largo de este trabajo se estudian los años en los que la antigua bailía templaria de Caravaca pasó a la orden de Santiago por concesión del Rey Alfonso XI, las primeras décadas, muy difíciles para toda Europa por el asolador desarrollo de la peste y, seguidamente el periodo de consolidación del dominio de esta orden militar sobre un sector de la frontera siempre activo como fue el de Caravaca, consiguiendo ampliar y estabilizar el alfoz de la villa, para finalizar el siglo XIV con la acertada intervención en la fortaleza del maestre don Lorenzo Suárez de Figueroa. ; Tout au long de cet article, nous étudions les années au cours desquelles l'ancien bailliage du Templiers a Caravaca est devenu l'ordre de Saint-Jacques pour concession du roi Alphonse XI, les premières décennies, très difficiles pour toute l'Europe par le développement ravage de la peste et, puis la période d'acquisition du domaine de cet ordre militaire sur une section de la frontière est toujours actif comme Caravaca, se prolonger et stabiliser le district administratif de la ville, pour finir le XIVe siècle avec le succès de l'intervention dans le fortresse de Maître Don Lorenzo Suárez de Figueroa.

En este trabajo, se examina la aplicación de la Justicia militar a los milicianos de la campaña bonaerense, desde la revolución hasta la abolición del fuero militar en 1823. Para ello, se han relevado los sumarios militares levantados contra milicianos. Se analizan los delitos, las formas que toma el proceso y el grado de apego a la legislación vigente. En los sumarios, puede observarse la escasa influencia de las leyes indianas, el uso del arbitrio judicial favorable a los acusados y la menor preocupación por los crímenes de los subalternos, por lo que los milicianos gozaban de una mejor posición frente a esta institución que sus pares veteranos. ; In this paper, the military justice applied to militiamen from the countryside of Buenos Aires are analyzed between the revolution and the abolition of military jurisdiction in 1823. The research will be based on military summaries which have been reviewed. It will be analyzed the felonies, the characteristics of the judicial process and the grade of attachment to the current legislation. Furthermore, it's also possible to observe the limited influence of the indian legislation, the judicial discretion favorable to the defendants and the least preoccupation of the military justice to the subordinate's crimes. This situation placed the militiamen on a better position than their veteran partners facing to that institution.

El artículo propone el estudio de los vínculos entre integrantes de la redes de patronazgo del duque de Lerma, relacionados con América, para el análisis de las acciones políticas de espíritu reformista que constituyeron la gestión de las Indias de la Monarquía Hispánica en el reinado de Felipe III. ; The article proposes the study of the links between related members of the American networks of patronage of the duke of Lerma for the analysis of the politics actions of reformist spirit of Indias administration of the Hispanic Monarchy in the reign of Philip III.

El presente artículo forma parte de una investigación más amplia que se pregunta por el acceso a derechos y el ejercicio de ciudadanía de los dos principales colectivos de origen migratorio que habitan la Argentina contemporánea: el paraguayo y el boliviano. El objetivo general de esta propuesta consiste en analizar el ejercicio de los derechos civiles, económicos, sociales, culturales y políticos de los grupos procedentes de la inmigración del Partido de Florencio Varela (Provincia de Buenos Aires). Con esta problemática como marco, el trabajo en territorio se focalizó en el análisis de las mujeres migrantes como sujeto político y, en base a ello, en su lucha por el acceso a derechos, especialmente a la tierra. Este artículo se propone poner en diálogo un conjunto de conceptos que permitan profundizar un análisis situado y contextual de la participación política de las mujeres inmigrantes pertenecientes a clases bajas. ; This paper is part of a broader research that inquires the access to rights and the exercise of citizenship of the two major groups of migrants living in the contemporary Argentina: Paraguayans and Bolivians. The overall objective of this proposal is to analyze the exercise of civil, economic, social, cultural and political rights of immigrant groups of the city of Florencio Varela (Buenos Aires province). With this problem as general framework, the work on territory focused on the analysis of migrant women as a political subject, in their struggle for access to rights and especially for the land. This article aims to establish a dialogue between groups of concepts related to political participation of immigrant women, in order to make an situated and contextual analysis.