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In modernen Gesellschaften ist das Nach- und Nebeneinander von Ereignissen, von Handeln und Erleben im Laufe des individuellen Lebens, durch Karrieremuster und "Normalbiographien" geregelt. Es scheint, daß diese die Sicherheit der Lebensführung garantierenden Institutionen und sozialen Kalender für einen wachsenden Teil der Bevölkerung ihren selbstverständlichen Orientierungswert verlieren. Die wird in der vorliegenden Untersuchung unter dem Stichwort der De-Institutionalisierung des Lebenslaufs diskutiert und am Beispiel einer besonderen Beschäftigtengruppe (Zeitarbeitnehmern) exemplarisch untersucht. Die Frage lautet: Wie werden Alltagszeit und Lebenszeit wahrgenommen und gestaltet, wenn die Arbeits- und Lebensbedingungen von Diskontinuität gekennzeichnet sind und Flexibilität zur (notwendigen) Tugend wird?

'Der Sonderforschungsbereich 186 'Statuspassagen und Risikolagen im Lebensverlauf', lokalisiert in Bremen, hat sich seit seiner Gründung 1988 in seinen Projekten dem Gegenstand 'Statuspassagen und Lebenslauf' gewidmet. Er untersuchte die Strukturierung von Lebensläufen auf der Basis institutioneller Rahmenbedingungen und individueller Handlungsstrategien. Dabei wurde grundsätzlich theoretisch differenziert zwischen Lebenslauf und Biographie und mithin Lebensverlaufs- und Biographieforschung praktiziert. Während erstere im Längsschnitt die Abfolge von 'objektiven' Ereignissen verfolgt und damit dem quantitativen Paradigma empirischer Forschung sich verpflichtet fühlt, geht es letzterer um die subjektive Rekonstruktion der Lebensgeschichte auf der Basis qualitativer Methoden. Um eine möglichst ganzheitliche strukturtreue Abbildung der Realität zu erzielen strebt der Forschungsbereich insgesamt (wie auch einige Teilprojekte) eine Methodenintegration an. Der Beitrag referiert einzelne, zentrale und inhaltliche Befunde der Arbeit des Sonderforschungsbereiches auf der Basis der vier Abschlussveröffentlichungen und prüft zugleich, inwieweit der Versuch einer Methodenintegration gelungen ist und eine Methodeninnovation mit Erkenntnisfortschritt darstellt.' (Autorenreferat)

Die Biografieforschung bezeichnet einen komplexen Forschungsansatz, der auf eine lange Geschichte des wissenschaftlichen Interesses an "persönlichen Dokumenten" verweisen kann. Sie ist eine voraussetzungsvolle Forschungsperspektive, die sich in zentralen Aspekten ihres Vorgehens auf Biografien als theoretisches Konzept, als historisch-empirischen Gegenstand und als komplexe methodologische Strategie bezieht. Andere Begriffe, welche oftmals synonym gebraucht, in der Biografieforschung aber systematisch unterschieden werden, sind "Lebensgeschichte" und "Lebenslauf". Die Autorin skizziert die Perspektiven einer rekonstruktiven Geschlechterforschung innerhalb der Biografieforschung, wozu sie auf die Differenzierungen empirischer Forschung, die methodologischen Prinzipien sowie auf Datenerhebung und Datenanalyse eingeht. Sie hebt insbesondere drei Kontextrelationen bei der Interpretation eines biografischen Textes hervor: Biografie, Interaktion, kulturelle Muster und soziale Regeln. Das skizzierte Konzept von Biografieforschung begreift sie als ein offenes Programm, das vielfältige Anknüpfungspunkte zu aktuellen theoretischen Diskussionen in der Geschlechterforschung aufweist. (ICI2)

Es liegt eine biographieanalytische Studie auf der Grundlage narrativer Interviews vor. Gegenstand ist die innere Form der Lebensgeschichte psychiatrischer Patienten. Es wird die Frage geklärt, aufgrund welcher Qualitäten sich die im Rahmen narrativer Interviews entstandenen Erzählungen als Instrument der Datenerhebung anbieten. Der Analyse liegen narrative Interviews mit dreiunddreißig psychiatrischen und ehemaligen Patienten zugrunde. Der Autor stellt eine biographische Signifikanz der Psychiater für die Patienten fest. Argumentationsanalytische Elemente eignen sich, wie festgestellt wird, für die Verwendung biographieanalytischer Fragestellungen. Der Erfolg der biographischen Untersuchung auf der Grundlage narrativer Interviews wird darin gesehen, daß es so ermöglicht wird, Wirklichkeitsbereiche zu erhellen, die üblicherweise im Umgang mit den Patienten ausgeblendet werden. (KG)

Anhand verschiedener Biographien analysiert der Autor die Frage, ob es gesellschaftlich 'vorgeschriebene' Lebensläufe gibt, mit entsprechenden Vorstellungen vom richtigen Alter für verschiedene Situation und Rollen. Die Studie basiert auf der standardisierten Befragung von 368 Probanden aus fünf Altersgruppen. Anhand verschiedener theoretischer Ansätze belegt er, daß subjektive Altersnormen sozial geteilte, verbindliche Erwartungen darstellen und sich von rein beschreibenden Normen unterscheiden. Insbesondere bilden sie einen Teil des Wissens einer Person und dienen als Maßstab zur Bewertung von Entwicklungsverläufen. Abweichungen vom normalbiographischen Zeitmuster provozieren Fragen nach den Ursachen, legen den Schluß auf negativ bewertete Persönlichkeitseigenschaften nahe, lautet ein Fazit. Er geht auf die theoretische Basis derartiger Biographiekonzepte ein, beschreibt Schutzmachanismen von Selbstkonzept und Selbstwert bei einer Normabweichung und skizziert dann die Ergebnisse der empirischen Studie. Abweichungen von der Normalbiographie müssen nicht immer negativ bewertet werden. Bedeutet die Normabweichung einen frühzeitigen Entwicklungsgewinn, wird sie positiv aufgenommen, heißt ein Resümee. (rk)

Der vorliegende Aufsatz geht von einigen Fragen zum Phänomen "Biographie" aus: "Worin liegt der Kern der scheinbaren 'Nichthintergehbarkeit' des Biographischen? Macht es Sinn von der Biographie als einem der wirkungsmächtigsten 'Deutungsmuster' der Moderne zu sprechen? Oder ist biographisches Wissen schlechthin eine 'Illusion' (Bourdieu)?" Zunächst wird über Fallbeispiele versucht, das Biographiekonstrukt sozialhistorisch aufzuklären und überzeugende Belege für die These zu finden, daß wir es mit einem "modernen Deutungsmuster" zu tun haben. "In einem 2. Abschnitt wird das Phänomen biographischer Erfahrung mit einem historisch-empirischen Fall, den Lebenserinnerungen der 'Sophia Lemitz', konfrontiert." Diese entziehen sich dem klassischen Deutungsmuster "Biographie", denn sie weichen vom idealtypischen Ablaufmuster ab und weisen außerdem eine eigenwillige Struktur der Selbstreferentialität auf. Die These des analysierten Deutungsmusters muß differenziert werden. Mit einigen knappen konzeptionellen Konsequenzen wird die Arbeit abgeschlossen. (prn)

"Biographie ist ein notwendiges Orientierungsschema der Moderne. Es liegt deshalb nahe - und ist zu einem spezifischen soziologischen Aktionsfeld geworden -, Menschen nach ihren selbsterlebten Geschichten zu befragen. Dabei kann im Forschungsalltag jedoch leicht aus dem Blick geraten, dass Forschende mittels des Interviews auch selbst in mehrfacher Hinsicht Biographien oder Biographisches erzeugen und damit ihrerseits zur diskursiven Erschaffung des modernen Subjekts sowie zur Produktion von kulturellen Mustern der Selbstthematisierung beitragen. Der Vortrag geht der Frage nach, ob und inwiefern dies reflexiv in den Forschungs- und Interpretationsprozess eingehen sollte." (Autorenreferat)

Die Anmerkungen der Autorin zu Joachim Radkaus Biographie "Max Weber. Die Leidenschaft des Denkens" (2005) beziehen sich auf zwei Kritikpunkte: Der erste Punkt betrifft Radkaus Auffassung, dass die Natur im Zentrum der Weber'schen Weltauffassung steht bzw. den Hauptgesichtspunkt zum Verständnis des Weber'schen Denkens bildet. Die Autorin wendet dagegen ein, dass in Radkaus Buch vier verschiedene Begriffe der Natur nebeneinander stehen, welche spätestens in den 1960er Jahren des 20. Jahrhunderts obsolet geworden sind. Der erste Naturbegriff, den Radkau heranzieht, macht die Sexualität zur menschlichen Natur; ein zweiter Naturbegriff sucht die Natur des Menschen in Aggressivität und Hass; ein dritter Naturbegriff zeichnet die Natur als Schicksal und kosmische Macht; ein vierter Naturbegriff ist schließlich sozialdarwinistisch geprägt. Diese vier, von Radkau verwendeten Naturbegriffe sind nach Ansicht der Autorin eine methodisch unzureichende Grundlage einer Werkbiographie Max Webers. Ihr zweiter Kritikpunkt betrifft die methodologische Begründung der Soziologie und das Fehlen einer werkgetreuen Sicht, die die Methodologie Webers angemessen erfasst. Radkau hat nach Meinung der Autorin nicht erkannt, dass Webers Methodologie, wie sie seinen Analysen in "Wirtschaft und Gesellschaft" zugrunde liegt, vor allem gegen die zeitgenössische Sozialwissenschaft gerichtet war. (ICI2)

Der Übergang in die Moderne wird üblicherweise als Individualisierungsprozess im Sinne einer Freisetzung der Menschen aus ständischen und lokalen Bindungen, einer Pluralisierung der Lebensverhältnisse und eines Geltungsverlusts traditionaler Orientierungen gedeutet. Daraus wird auf eine Erhöhung der individuellen Wahlmöglichkeiten bzw. -zwänge geschlossen. Die so freigesetzten Individuen werden aber zugleich in einer neu entstehenden institutionellen Struktur eingebunden, nämlich derjenigen des Lebenslaufs. Dieser konstituiert ein Vergesellschaftungsprogramm, das an den Individuen als den neuen sozialen Einheiten ansetzt. Gesellschaftliche Individualisierung und Institutionalisierung des Lebenslaufs sind daher Teile desselben historischen Prozesses. Auf dieser Grundlage lässt sich die Frage nach der - auf den ersten Blick paradox erscheinenden - Parallele von Institutionalisierung des Lebenslaufs und von kultureller Dominanz autobiographischer Thematisierung klären, wie der Autor in seinem Vortrag näher ausführt. (ICI2)

Die Autorin untersucht das Verhältnis von "Biographie und Geschlecht" am empirischen Beispiel lebensgeschichtlicher Erzählungen von Frauen aus verschiedenen proletarischen Milieus. Im ersten Teil der Arbeit werden einige Hauptlinien der wissenschaftlichen Diskussion über "weibliche Biographien" nachgezeichnet. Der empirische zweite Teil beginnt mit einer Explikation der methodologisch-theoretischen Voraussetzungen, wobei besonders auf die Funktion des biographischen Erzählens eingegangen wird. Anhand einer Fallstudie wird einerseits die Interpretationsmethode transparent gemacht, andererseits werden die entwickelten Generalisierungen und Hypothesen beispielhaft im Material "verankert". Anschließend werden Hypothesen auf allgemeiner Ebene formuliert, welche die Matrix für die vergleichenden Analysen mit anderen Fällen bilden. Weitere Fälle werden vorgestellt und die Perspektive der doppelten Vergesellschaftung von Frauen in Beruf und Familie kontrastiert. (prb)

"Die Prekarisierung der Arbeitsverhältnisse gilt als massive Verunsicherung biographischer Modelle: Obgleich sie schon einmal verabschiedet und von der 'Bastelbiographie' abgelöst werden sollte, ist die Erosion der Normalbiographie im Zuge der Auseinandersetzung mit einer zunehmenden Prekarisierung der Beschäftigungsverhältnisse erneut zum sozialwissenschaftlichen Topos geworden. Dabei ist in den letzten Jahren die Perspektive auf die desintegrativen Wirkungen des Verlusts kontinuierlicher Erwerbsarbeit und entsprechender biographischer Perspektiven dominant gewesen. Demgegenüber werden heute auch die Freiräume für eine Neugestaltung von Arbeit und Leben betont, die durch die Prekarisierung und die ihr inhärente Erosion der Normalbiographie entstünden. Die individuelle Deutung von 'Leben' im Zuge der Prekarisierung ist dabei allerdings bisher kaum untersucht worden. Im Beitrag wird auf der Grundlage biographischer Fallrekonstruktionen die biographische Deutung prekär Beschäftigter untersucht, bei denen eine, wenn nicht die derzeit deutlichste Auseinandersetzung mit 'Leben' und seinem Bezug zur Arbeitsgesellschaft erwartet werden kann. Im Ergebnis zeigt sich, dass dieser Zusammenhang nicht nur soziohistorisch - als soziale Institution des Lebenslaufs - besteht, sondern auch in den Deutungsmustern der Einzelnen das eine (Leben) nicht ohne das andere (Arbeitsgesellschaft) gedacht werden kann und dies von den Befragten reflektiert wird." (Autorenreferat)

"Das biographisch-statistische Handbuch 'Sozialdemokratische Reichstagsabgeordnete und Reichstagskandidaten 1898-1918' ging von der zentralen Bedeutung der Reichstagskandidatur für die Partei aus. Die SPD war die einzige Partei im Kaiserreich, die im Rahmen des bestehenden Mehrheitswahlrechtes (nur für Männer) in allen 397 Wahlkreisen durch einen eigenen Reichstagskandidaten präsent war. Die Reichstagskandidatur galt als höchstes Parteiamt im Wahlkreis und wurde für viele Sozialdemokraten zur notwendigen Bedingung einer politischen Karriere. Entsprechend enthält das Handbuch die Lebensläufe fast aller sozialdemokratischen 'Spitzenpolitiker' auf nationaler, regionaler und in Auswahl auch auf lokaler Ebene für die beiden letzten Jahrzehnte des Kaiserreichs. Die 700 Kurzbiographien werden durch eine statistische Dokumentation der Reichstagswahlen ergänzt und durch mehrere Register inhaltlich erschlossen. Im ersten Teil des Beitrages werden die gesetzlichen Rahmenbedingungen und die Relevanz sowie die Rekrutierung der Reichstagskandidaten beschrieben und analysiert. Im zweiten Teil werden 17 analytische Fragen an den kollektivbiographischen Lebenslauf der Reichstagskandidaten gestellt und beantwortet, so u.a. Fragen nach Geburt, soziale und regionale Herkunft, Religion/ Konfession, Schul- und Hochschulausbildung, Militärdienst, Familienstand, politische/ berufliche Karriere bis hin zu den Todes-umständen. Abgeschlossen wird der Beitrag mit einem 'typischen Lebenslauf' der Reichstagskandidaten." (Autorenreferat)