Suchergebnisse

Im vorliegenden Arbeitspapier wird über ein Forschungsprojekt von Studierenden der Entwicklungssoziologie von Juli bis Oktober 2004 berichtet. Das Ziel der Feldforschung bestand darin, die Prozesse der Transformation vor dem Hintergrund von Demokratisierung und Dezentralisation in Senegal zu untersuchen. Ein besonderer Schwerpunkt wurde dabei auf die lokale Entwicklungspolitik gelegt, wie sie sich in Interaktion zwischen alten Governance-Strukturen und neu entstandenen Räumen und Kräften der Zivilgesellschaft herausgebildet hat. Es wird zunächst ein Überblick über die Politik der Dezentralisierung in Senegal und die deutsch-senegalische Kooperation im Entwicklungsprogramm "Bassin arachidier" gegeben. Anschließend wird die Frage diskutiert, ob von einer ebenbürtigen Dezentralisierung und Demokratisierung des Landes, insbesondere im Bereich der Agrarpolitik gesprochen werden kann. Weitere Themen des Forschungsberichts beziehen sich auf die Rolle der Zivilgesellschaft, die ausgehandelten Entwicklungen im lokalen und landwirtschaftlichen Kontext Senegals sowie auf die Rolle von neuen sozioökonomischen Akteuren und Gruppierungen. (ICI)

Building upon the experience of the Convention for the elaboration of the Charter of fundamental rights and upon the suggestions of the White Paper on European Governance, this article puts forward proposals for a better involvement of the 'civil society' in the system of the European Union. It offers a general diagnosis of the misunderstandings surrounding the notion of 'civil society' and the relationship of representative democracy to participatory democracy. It then draws some lessons from the experiment in deliberative democracy which led to the drafting of the Charter of fundamental rights. Finally, it focuses on the contribution the organisations of the civil society can make to good governance in the European Union. Altogether, the proposals presented tend to encourage a better structuration of the actors of the civil society. Such a structuration, the article concludes, although it is usually considered with suspicion even by those whom it would most benefit, must be seen instead as a condition for the effective exercise of whichever participatory rights might be granted to the organisations of the civil society.

Building upon the experience of the Convention for the elaboration of the Charter of fundamental rights and upon the suggestions of the White Paper on European Governance, this article puts forward proposals for a better involvement of the 'civil society' in the system of the European Union. It offers a general diagnosis of the misunderstandings surrounding the notion of 'civil society' and the relationship of representative democracy to participatory democracy. It then draws some lessons from the experiment in deliberative democracy which led to the drafting of the Charter of fundamental rights. Finally, it focuses on the contribution the organisations of the civil society can make to good governance in the European Union. Altogether, the proposals presented tend to encourage a better structuration of the actors of the civil society. Such a structuration, the article concludes, although it is usually considered with suspicion even by those whom it would most benefit, must be seen instead as a condition for the effective exercise of whichever participatory rights might be granted to the organisations of the civil society.

RFJ 2005 I p. 323 (Special provisions), 323 'Only a democratic civil society can constitute a democratic state, but only a democratic state can contribute to the formation of a democratic civil society.' 1 Introduction It is a major innovation in the new cantonal constitution, which has gone relatively unnoticed so far. This novelty lies in the constitutionalisation of civil society through the three articles of Title VIII Civil Society. Civil society 2 and secular community life 3 have therefore now become one of the constitutional principles of the Canton of Freiburg, after having recently been introduced into the new Constitution in Vaudoise 4, but at a time when RFJ 2005 I p. 323 (Special Provisions), 324 * ; http://doc.rero.ch/record/28370?ln=fr International audience ; RFJ 2005 I p. 323 (Special provisions), 323 'Only a democratic civil society can constitute a democratic state, but only a democratic state can contribute to the formation of a democratic civil society.' 1 Introduction It is a major innovation in the new cantonal constitution, which has gone relatively unnoticed so far. This novelty lies in the constitutionalisation of civil society through the three articles of Title VIII Civil Society. Civil society 2 and secular community life 3 have therefore now become one of the constitutional principles of the Canton of Freiburg, after having recently been introduced into the new Constitution in Vaudoise 4, but at a time when RFJ 2005 I p. 323 (Special Provisions), 324 * ; RFJ 2005 I p. 323 (Cahier spécial), 323 "Seule une société civile démocratique peut constituer un Etat démocratique, mais seul un Etat démocratique peut contribuer à la constitution d'une société civile démocratique." 1 Introduction Il est une innovation de taille dans la nouvelle Constitution cantonale qui est pourtant passée relativement inaperçue jusqu'ici. Cette nouveauté réside dans la constitutionnalisation de la société civile par les trois articles du Titre VIII Société civile. La société civile 2 et la vie associative ...

Introduction to the file of Italian Laboratory No 22 ; International audience ; Introduction to the file of Italian Laboratory No 22 ; Introduction au dossier du n°22 de Laboratoire italien

L'objectif de ce papier est d'expliquer comment l'expression de « société civile » s'est progressivement imposée dans le vocabulaire politique et scientifique français contemporain en procédant à une recension bibliographique rigoureuse concernant plusieurs disciplines. Après un rapide tableau des apparitions successives du terme dans le débat public français, on veut éclairer quatre points : le renouveau de l'historiographie politique et économique qui a intégré la question de la société civile pour analyser les XIXe et XXe siècles français en rediscutant en particulier les analyses classiques de Tocqueville ; les études sociologiques concernant les groupes de pression et d'intérêt et le cas particulier posée par l'Union européenne ; les très nombreux travaux sur la question des sociétés civiles dans d'autres pays, et en particulier dans les situations de transition démocratique, ainsi qu'à l'échelle internationale ; enfin et plus brièvement on veut présenter quelques spécificités françaises dans les rapports entre Etat et société civile pour amorcer la conclusion. Cette présentation veut aider à mieux comprendre les malentendus persistants dans l'emploi en France de cette notion. Elle veut à la fois montrer les difficultés posées par son emploi dans les comparaisons internationales et son utilité si elle est clairement définie. ; The aim of this paper is to explain how the words "civil society" are progressively adopted in the French political and scientific vocabulary. That is why it is a review of the French literature for some disciplines: history, political science, sociology, foreign policy, political philosophy. After a short panorama of the successive uses in the French public debate, the paper focuses on four questions : the renewal of the political and economical historiography that has integrated civil society problematic for the study of the two last centuries, discussing especially the classical approach of Tocqueville; the sociological approach on lobbies, particularly to the scale of European Union; the studies on civil societies in foreign countries, above all in the situation of democratisation, and international civil society; finally and more briefly, we show French particularities in the link between the State and civil society. This paper wants to understand the persistent misunderstandings in the French uses of this notion. If there is a lot of difficulties of use this in international comparisons, it could be use efficiently if civil society is clearly defined. ; Der Beitrag untersucht, wie der Begriff "Zivilgesellschaft" schrittweise Eingang in das moderne französische Vokabular, vor allem in Politik und Wissenschaft, gefunden hat. Hierzu gibt der Autor zunächst einen bibliographischen Überblick französischer Texte aus verschiedenen wissenschaftlichen Disziplinen. Nach dieser begrifflichen Auflistung des Gebrauchs in der öffentlichen bzw. wissenschaftlichen Debatte Frankreichs wendet sich der Text vier Kernthemen zu: Erstens der Frage nach der Erneuerung jener Historiographie zu Politik und Wirtschaft, die das Problem der Zivilgesellschaft in die Analyse der französischen Geschichte des 19. und 20. Jahrhunderts einbezogen hat. Hierzu werden vor allem die klassischen Analysen Tocquevilles herangezogen. Zweitens werden die sozialwissenschaftlichen Studien zu Interessengruppen, vor allem der Fall der Europäischen Union, untersucht. Drittens wendet sich der Autor den zahlreichen Studien über andere Länder zu, insbesondere über jene, die sich gerade im Prozess der Demokratisierung befinden. Abschließend - und kürzer gefasst - widmet sich der Autor französischen Besonderheiten in der Beziehung zwischen Staat und Zivilgesellschaft, um dann zusammenzufassen. Die Untersuchung versucht, anhaltende Missverständnisse im Gebrauch des Begriffs "Zivilgesellschaft" in Frankreich aufzuhellen. Sie will sowohl die Schwierigkeiten als auch den Nutzen im Gebrauch des Konzepts "Zivilgesellschaft" im internationalen Vergleich zeigen - sofern das Konzept klar definiert ist.

Andi Faisal Bakti
Les questions relatives à la «société civile» ont été largement débattues en Indonésie durant ces dix dernières années. Les experts musulmans utilisent deux termes différents pour exprimer ce concept : masyarakat sipil et masyarakat madani, le premier étant surtout populaire dans les cercles proches du Nahdlatul Ulama, réputé « traditionnaliste » ; le deuxième parmi les musulmans qui se veulent «modernistes» et «néo-modernistes», ces divers qualificatifs ne manquant pas d'ambiguïté. L'auteur examine le rôle de la fondation Paramadina, créée par Nurcholis Madjid, au sein des efforts consentis de part et d'autre pour l'établissement d'une «société civile», ainsi que les atouts personnels, idéologiques et stratégiques de la fondation pour atteindre ses objectifs.

Der vorliegende Beitrag bezieht sich auf Feldstudien in Senegal, Kamerun und Mali. Das Konzept der Dezentralisierung wird in Bezug auf die Schnittstelle zwischen Wissenssystemen lokaler Akteure betrachtet. Unter Verwendung einer Geschlechterperspektive kann gezeigt werden, dass Dezentralisierung von den weiblichen Akteuren als Zugang zu den Entwicklungsinformationen begriffen wird, der neu ausgehandelt werden muss. Die Frage der vertikalen Kohärenz wird aufgeworfen, wenn Partizipationskonzepte und lokales Ressourcenmanagement betrachtet werden. Konzepte wie die der sozialen Forstwirtschaft lassen einen fragen, wie und wodurch eine Gemeinschaft zusammengehalten wird, wenn es um Übertragung von Macht geht, wodurch externe Interessen und Patron-Klient-Beziehungen in Richtung höherer Gesellschaftsebenen versteckt und verstärkt werden. Diese Art der Devolution von Planungsmacht könnte zum einen die Nichtregierungsorganisationen in einfache Dienstleister verwandeln und zum anderen die lokalen Gemeinschaften ignorieren. (ICDÜbers)

Political theories addressing the issue of building and expanding democracy often associate its presence with a strong civic society, as key ingredient for structural democracies. In this article, our focus is on the dynamics and recent tendencies of non-governmental organizations promoting gender equality. Inquiring on their institutional capacity, recent history, main claims and potential for coalition we try to understand the role of Romanian NGOs in fostering gender equality following EU accession. Within this context, we focus on advocacy priorities, as well as main strategies in building private - public partnerships and influencing public policies.

Résumé L'article cherche à révéler les structures de la société civile dans le domaine de l'immigration, ses capacités de négociation et ses relations avec l'Etat au Portugal et en Italie et, par ailleurs, à proposer une possible explication à nos résultats. Pour mettre en œuvre notre objectif, nous utilisons une approche institutionnelle, ayant recours à une notion très répandue dans le domaine des mouvements sociaux, à savoir, le concept de structures d'opportunités politiques (SOP). Nos conclusions s'appuient sur une comparaison systématique des sociétés civiles au Portugal et en Italie et des capacités de négociation et de revendication politiques de ses acteurs. Cette comparaison permet d'affirmer que les SOP au Portugal et en Italie ont un rôle intermédiaire dans la mise en forme des structures, des capacités de négociation et des relations des acteurs de la société civile avec les structures de l'Etat mais dans des directions opposées. Sur ce, nous allons au-delà de ces conclusions pour pouvoir expliquer des résultats si opposés entre les deux pays. Nous vérifions que les deux pays ont vécu des dictatures dans un passé récent et de nombreuses études montrent que le passé autoritaire et son héritage politique façonnent les SOP et la société civile. Nous disons donc que l'héritage du passé politique a un rôle explicatif essentiel dans le structurant des SOP et de la société civile aussi bien que dans leurs rapports dans le domaine de l'immigration.

Three days before the general elections of 2010 in the UK, the organisation called London Citizens brings together the leaders of the three main parties. Among the 2,200 people in the room, some come on stage and confront the candidates with their demands (on the minimum wage, immigrant rights, affordable housing and access to credit), while urging them to recognize and promote the role of "civil society" in the governance of London. At the forefront of this fight, London Citizens represents a very wide range of organizations - religious congregations, schools, trade unions and other associations - which collectively seek to make their voices heard by politicians, but also economic actors, upsetting the traditional rules of politics. Built on the model of broad-based community organizing initiated by Saul Alinsky in the 1940s in Chicago, London Citizens seeks to mobilize a large number of London communities and residents. Supervised by "organizers", the various members meet on a regular basis and conduct collective actions, big and small, on different issues. "Democratic" in many ways, the work of London Citizens is also ambiguous with regard to its conception of citizen empowerment and targeted social changes. In so doing, it promotes a pragmatic approach to citizenship and democracy. ; Trois jours avant les élections nationales de 2010 au Royaume-Uni, l'association London Citizens réunit les trois principaux prétendants à la fonction de Premier Ministre. Parmi les 2 200 personnes présentes dans la salle, certaines défilent sur scène et confrontent les candidats à des revendications (portant sur le salaire minimum, les droits des immigrés, les logements abordables et l'accès au crédit), tout en les enjoignant à reconnaître et à promouvoir le rôle de la « société civile » dans la gouvernance londonienne. À la pointe de ce combat, London Citizens représente un très large éventail d'organisations - congrégations religieuses, établissements scolaires, syndicats et autres associations - qui cherchent collectivement ...

Three days before the general elections of 2010 in the UK, the organisation called London Citizens brings together the leaders of the three main parties. Among the 2,200 people in the room, some come on stage and confront the candidates with their demands (on the minimum wage, immigrant rights, affordable housing and access to credit), while urging them to recognize and promote the role of "civil society" in the governance of London. At the forefront of this fight, London Citizens represents a very wide range of organizations - religious congregations, schools, trade unions and other associations - which collectively seek to make their voices heard by politicians, but also economic actors, upsetting the traditional rules of politics. Built on the model of broad-based community organizing initiated by Saul Alinsky in the 1940s in Chicago, London Citizens seeks to mobilize a large number of London communities and residents. Supervised by "organizers", the various members meet on a regular basis and conduct collective actions, big and small, on different issues. "Democratic" in many ways, the work of London Citizens is also ambiguous with regard to its conception of citizen empowerment and targeted social changes. In so doing, it promotes a pragmatic approach to citizenship and democracy. ; Trois jours avant les élections nationales de 2010 au Royaume-Uni, l'association London Citizens réunit les trois principaux prétendants à la fonction de Premier Ministre. Parmi les 2 200 personnes présentes dans la salle, certaines défilent sur scène et confrontent les candidats à des revendications (portant sur le salaire minimum, les droits des immigrés, les logements abordables et l'accès au crédit), tout en les enjoignant à reconnaître et à promouvoir le rôle de la « société civile » dans la gouvernance londonienne. À la pointe de ce combat, London Citizens représente un très large éventail d'organisations - congrégations religieuses, établissements scolaires, syndicats et autres associations - qui cherchent collectivement à faire entendre leur voix en interpellant les responsables politiques, mais également les acteurs économiques, bousculant ainsi les règles du jeu politique traditionnel. Construite sur le modèle du Broad-Based Community Organizing initié par Saul Alinsky dans les années 1940 à Chicago, London Citizens cherche à mobiliser un très grand nombre de communautés et d'habitants de Londres. Encadrés par des « organisateurs », les différents membres se rencontrent régulièrement et mènent ensemble des actions collectives sur des territoires et des sujets variés. « Démocratique » sous bien des aspects, l'action de London Citizens est aussi ambigüe au regard de sa conception de l'émancipation citoyenne et des changements sociaux visés. C'est une approche pragmatique de la citoyenneté et de la démocratie qui est alors mise en avant.

Three days before the general elections of 2010 in the UK, the organisation called London Citizens brings together the leaders of the three main parties. Among the 2,200 people in the room, some come on stage and confront the candidates with their demands (on the minimum wage, immigrant rights, affordable housing and access to credit), while urging them to recognize and promote the role of "civil society" in the governance of London. At the forefront of this fight, London Citizens represents a very wide range of organizations - religious congregations, schools, trade unions and other associations - which collectively seek to make their voices heard by politicians, but also economic actors, upsetting the traditional rules of politics. Built on the model of broad-based community organizing initiated by Saul Alinsky in the 1940s in Chicago, London Citizens seeks to mobilize a large number of London communities and residents. Supervised by "organizers", the various members meet on a regular basis and conduct collective actions, big and small, on different issues. "Democratic" in many ways, the work of London Citizens is also ambiguous with regard to its conception of citizen empowerment and targeted social changes. In so doing, it promotes a pragmatic approach to citizenship and democracy. ; Trois jours avant les élections nationales de 2010 au Royaume-Uni, l'association London Citizens réunit les trois principaux prétendants à la fonction de Premier Ministre. Parmi les 2 200 personnes présentes dans la salle, certaines défilent sur scène et confrontent les candidats à des revendications (portant sur le salaire minimum, les droits des immigrés, les logements abordables et l'accès au crédit), tout en les enjoignant à reconnaître et à promouvoir le rôle de la « société civile » dans la gouvernance londonienne. À la pointe de ce combat, London Citizens représente un très large éventail d'organisations - congrégations religieuses, établissements scolaires, syndicats et autres associations - qui cherchent collectivement à faire entendre leur voix en interpellant les responsables politiques, mais également les acteurs économiques, bousculant ainsi les règles du jeu politique traditionnel. Construite sur le modèle du Broad-Based Community Organizing initié par Saul Alinsky dans les années 1940 à Chicago, London Citizens cherche à mobiliser un très grand nombre de communautés et d'habitants de Londres. Encadrés par des « organisateurs », les différents membres se rencontrent régulièrement et mènent ensemble des actions collectives sur des territoires et des sujets variés. « Démocratique » sous bien des aspects, l'action de London Citizens est aussi ambigüe au regard de sa conception de l'émancipation citoyenne et des changements sociaux visés. C'est une approche pragmatique de la citoyenneté et de la démocratie qui est alors mise en avant.