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El carácter particular de lo que Hugo Chávez llamó como el proceso Bolivariano, radica en la comprensión de que la transformación social se puede construir desde dos direcciones: "desde arriba" y "desde abajo." El Bolivarianismo - o el Chavismo - incluye entre sus participantes tanto organizaciones tradicionales como nuevos grupos autónomos; éste comprende corrientes basadas en el estado y corrientes anti-sistémicas. El proceso, así difiere de los enfoques tradicionales Leninistas o de los enfoques democráticos sociales, los cuales consideran al estado como el agente central de cambio. Se diferencia también de los enfoques basados en movimientos que conciben ningún papel alguno para un estado en proceso de cambio revolucionario.

Die Wiedereinführung der Demokratie in Argentinien ab 1983 wurde von der Wiederbelebung vieler, während des Militärregimes verbotener Beteiligungsformen der Bürger/innen und von der Eröffnung neuer Partizipationskanäle begleitet. Diese Veränderungen kamen auch im Hochschulbereich zum Ausdruck, und zwar nicht allein in der Demokratisierung dieser Bildungsinstitutionen, sondern auch in der wachsenden Bedeutung partizipativer Forschungsmethoden. In diesem Zusammenhang wurden auch partizipative Projekte von internationalen Organisationen und seltener von nationalen und regionalen Ministerien gefördert. Trotzdem erhielt die partizipative Forschung in Argentinien nie die akademische Bedeutung, die sie in anderen Ländern Südamerikas erreichte.Ziel dieses Beitrages ist es, die Besonderheiten der Wissensproduktion bei Gebrauch partizipativer Forschungsmethoden im Feld der Erziehung und Bildung in Argentinien darzustellen. Außerdem werden einige erste Überlegungen zu den Legitimationsproblemen dieser Forschungsmethoden in den Sozialwissenschaften zur Diskussion gestellt.

El autor sostiene que las peculiaridades del transito de las antiguas formas de regimenes en America Latina tienen una marcada diferencia en comparacion con la situacion en los llamados paises industrializados, tambien los del sudeste asiatico, y naturalmente los del campo socialista. Estas diferencias inciden en la gobernabilidad a traves de la articulacion partidarista de la representacion, los riesgos del presidencialismo preponderante, el centralismo politico frente a la descentralizacion administrativa, la ciudadania, el mercado y la sociedad politica. El autor concluye que el reto de la gobernabilidad en esta parte del mundo reside en la forma del manejo de estas caracteristicas. (DÜI-Rol)

"Die Studie befasst sich mit dem Umgang der chilenischen Rechtsprechung mit den Verbrechen durch und von dem Staatapparat, der das Land von 1973-1990 beherrschte. Da die chilenische Gesetzgebung über keinen Katalog völkerrechtlicher Verbrechen verfügt, musste die Rechtsprechung sie als gewöhnliche Straftaten - hauptsächlich Entführung und Mord - prüfen. Nachdem die relevanten internationale Prinzipien und Bestimmungen eine lange Zeit nur widerwillig akzeptiert wurden, aufgrund der fehlenden innerstaatlichen Ratifikation der entsprechenden Verträge, ändert sich die Einstellung der höheren Gerichte, insbesondere des Obersten Gerichtshofs, ab den 1990er Jahren im Einklang mit der Konsolidierung der wiedergewonnenen Demokratie. Dieser Wandel zeigt sich besonders an der Frage der Geltung des staatlichen Strafanspruchs im Hinblick auf die Verfolgung dieser Verbrechen, die von einem noch zu Zeiten des Militärregimes erlassenen Amnestiedekrets und, wegen der langen Zeit seit Tatbegehung, von der Verjährung bedroht wurde. Während die Amnestie inzwischen keine Anwendung mehr findet, konzentriert sich die Debatte heute auf die Unverjährbarkeit, obwohl Chile nicht Vertragspartei der entsprechenden völkerrechtlichen Verträge ist. Dies alles hat zu hybriden Urteilen - halb internes Recht, halb internationales Recht, einem 'Januskopf' - geführt, was für den strafrechtlichen Legalitätsgrundsatz gefährlich werden könnte." (Autorenreferat)

Dieser Artikel führt in eine genealogische Untersuchung der Transformation von Geschlecht ein. Er untersucht die Transformationen einer Gruppe von Arbeiterinnen, die sich an der Organisation von Centros de Promoción de la Mujer y Cultura Popular [Zentren zur Förderung von Frauen und von Volkskultur] beteiligten, im Kontext der letzten Etappe der Franko-Diktatur und im gesellschaftlichen Wandel zur Demokratie. Zum Verstehen des Transformationsprozesses wurden Tiefeninterviews mit diesen Frauen durchgeführt. Ausgehend von deren Erzählungen und der Auswertung von Archivmaterialien der Zentren wird die Verschiebung von einem Stadium der "Benennung" (im Sinne FOUCAULTs) hin zu einer Situation der "Flexibilität und Beweglichkeit" in den Praktiken der Protagonistinnen untersucht, wobei auch die organisatorischen Veränderungen berücksichtigt werden. Die Analyse wird auf der Grundlage eines FOUCAULTschen Instrumentariums vollzogen, indem ein eher freierer Zugang zur Analytik der Macht, zur Konstruktion einer Theorie der Praxis und zur Untersuchung der Beziehungen zwischen den Praktiken und den "Spielen" der Wahrheit gewählt wird. Dies ermöglicht es, die an den Transformierungsprozessen beteiligten intersubjektiven Prozesse und Praktiken zu rekonstruieren.