Disability studies are presented today as a complex, multidimensional and intersectional issue, which implies that researchers assume methodological, epistemological and conceptual challenges. This was evident in the different moments and activities that took place during 2012 in the framework of the Second Colombian Disability Research Colloquium organized in partnership between the National University of Colombia, the Universidad del Rosario and the District Health Department of Bogotá and that it had the support of public and private entities and the active participation of academic institutions, government, organizations of and for people with disabilities. ; Los estudios de la discapacidad se presentan hoy día como un tema complejo, multidimensional e interseccional, ello implica que las y los investigadores asumen retos metodológicos, epistemológicos y conceptuales. Esto resultó evidente en los diferentes momentos y actividades que se realizaron en el transcurso del 2012 en el marco del Segundo Coloquio Colombiano de Investigación en Discapacidad organizado en alianza entre la Universidad Nacional de Colombia, la Universidad del Rosario y la Secretaría Distrital de Salud de Bogotá y que contó con el apoyo de entidades publicas y privadas y la participación activa de instituciones académicas, gubernamentales, organizaciones de y para personas con discapacidad.
Las mujeres con discapacidad se encuentran bajo, al menos, una doble discriminación y exclusión social, en cuanto mujeres y en cuanto personas con discapacidad. Para realizar un análisis profundo de la situación real de las mujeres con discapacidad, es necesario comprender cuáles han sido los modelos que pueden darle una respuesta político-jurídica. Así, se identifica el modelo feminista, en donde se pretende indagar acerca de la posible conexión, o no, con el modelo social de la discapacidad. En el balance que arroja este análisis se repara en la relevancia y en lo acertado del pensamiento feminista cuando aborda la cuestión de la desigualdad entre el hombre y la mujer, pero se lo observa incompleto respecto a la mujer con discapacidad como parte de este movimiento. ; Women with disabilities are under a double discrimination and social exclusion as women and as persons with disabilities. To perform a thorough and critical analysis of women with disabilities situation, it's necessary to understand what models can give a political and legal response. In this perspective, can be identified the feminist movement, which is intended to inquire about the possible connection, or not, between social model of disability and the feminist movement itself. This critical analysis repaired in the exactness and relevance of the feminist theory when addressing the issue of inequality between men and women, but observes an incomplete study regarding women with disabilities as part of this movement.
This article aims to reflect on the consequences of the disability in a society that is increasingly centered on the advances in science and technology to solve its problems, which has led to a change in the valuation of people with disability. For this, a reflection develops from a proposed study on the disability from different perspectives in an interdisciplinary and is based on the vision of the disability on a techno-scientific society, emphasizing in the problems that need attention. The persons in a condition of disability have historically suffered, eugenic treatments, marginalization, discrimination and lack of opportunities to reach a real social inclusion. It is inside the field of bioethics, where they must not only claim the rights as citizens that this group has, but also indicate their dignity, beyond his ontological condition as human beings. To consider these people as deserving of appropriate living conditions, fair and equal treatments and make their decisions. Thus, to study the disability as part of the nature of the human beings requires looks and interdisciplinary work to solve the difficulties that this group confronts. The social, political and cultural aspects that have been marked by technical conditions that qualify their degree of productivity and competition. Bioethics is called to put into consideration the dignity, vulnerability, autonomy of this group of people who require different forms of understanding, claiming control of their existence. ; Este artículo tiene como objetivo hacer una reflexión en torno a las consecuencias de la discapacidad en una sociedad que está cada vez más centrada en los avances de la ciencia y la tecnología para resolver sus problemas, lo que ha llevado a un cambio en la valoración de las personas con discapacidad. Para esto se desarrolla una reflexión a partir de una propuesta de estudio sobre la discapacidad desde diferentes enfoques de forma interdisciplinar y se basa en la visión de la discapacidad en una sociedad tecno-científica, haciendo hincapié en los problemas que requieren atención. Las personas en condición de discapacidad han sufrido históricamente tratos eugenésicos, marginaciones, discriminación y falta de oportunidades para alcanzar una inclusión social real. Es dentro del campo de la bioética desde donde se deben no solo reivindicar los derechos que como ciudadanos tiene este colectivo, sino también señalar su dignidad, más allá de su condición ontológica como seres humanos, para considerar a estas personas como merecedoras de condiciones de vida apropiadas, tratos justos e igualitarios y a tomar sus propias decisiones. Así pues, estudiar la discapacidad como parte de la naturaleza de los seres humanos requiere miradas y trabajos interdisciplinares para resolver las dificultades que este colectivo afronta. Los aspectos sociales, políticos y culturales han sido marcados por condiciones técnicas que califican su grado de productividad y competencia. La bioética está llamada a poner en reflexión la dignidad, vulnerabilidad, autonomía de este grupo de personas que requieren formas de comprensión distintas, que reclaman el control de su existencia. ; Este artigo tem como objetivo refletir sobre as consequências da deficiência em uma sociedade que está cada vez mais focada nos avanços da ciência e da tecnologia para resolver seus problemas, o que tem levado a uma mudança na avaliação das pessoas com deficiência. Para isto se desenvolve uma reflexão a partir de um estudo proposto sobre a deficiência a partir de diferentes perspectivas de forma interdisciplinar e baseia-se na visão da deficiência em uma sociedade técnico-científica, enfatizando nos problemas que precisam de atenção. As pessoas em estado de deficiência historicamente têm sofrido tratamento eugênico, marginalização, discriminação e falta de oportunidades para alcançar uma inclusão social real. É dentro do campo da bioética a partir de onde se devem não só reivindicar os seus direitos que como cidadãos tem este grupo, mas também indicar a sua dignidade, além de sua condição ontológica como seres humanos, para considerar para essas pessoas como merecedoras de condições de vida adequadas, tratamentos justos e equitativos e a tomar suas próprias decisões. Assim, o estudo da deficiência como parte da natureza do ser humano requer olhares e trabalhos interdisciplinares para resolver as dificuldades enfrentadas por este grupo. Os aspectos sociais, políticos e culturais têm sido marcados por condições técnicas que avaliam o seu nível de produtividade e competitividade. A Bioética é chamada para colocar em consideração a dignidade, vulnerabilidade, e autonomia deste grupo de pessoas que necessitam de diferentes formas de entendimento, que reclamam o controle de sua existência.
This article aims to reflect on the consequences of the disability in a society that is increasingly centered on the advances in science and technology to solve its problems, which has led to a change in the valuation of people with disability. For this, a reflection develops from a proposed study on the disability from different perspectives in an interdisciplinary and is based on the vision of the disability on a techno-scientific society, emphasizing in the problems that need attention. The persons in a condition of disability have historically suffered, eugenic treatments, marginalization, discrimination and lack of opportunities to reach a real social inclusion. It is inside the field of bioethics, where they must not only claim the rights as citizens that this group has, but also indicate their dignity, beyond his ontological condition as human beings. To consider these people as deserving of appropriate living conditions, fair and equal treatments and make their decisions. Thus, to study the disability as part of the nature of the human beings requires looks and interdisciplinary work to solve the difficulties that this group confronts. The social, political and cultural aspects that have been marked by technical conditions that qualify their degree of productivity and competition. Bioethics is called to put into consideration the dignity, vulnerability, autonomy of this group of people who require different forms of understanding, claiming control of their existence. ; Este artículo tiene como objetivo hacer una reflexión en torno a las consecuencias de la discapacidad en una sociedad que está cada vez más centrada en los avances de la ciencia y la tecnología para resolver sus problemas, lo que ha llevado a un cambio en la valoración de las personas con discapacidad. Para esto se desarrolla una reflexión a partir de una propuesta de estudio sobre la discapacidad desde diferentes enfoques de forma interdisciplinar y se basa en la visión de la discapacidad en una sociedad tecno-científica, haciendo hincapié en los problemas que requieren atención. Las personas en condición de discapacidad han sufrido históricamente tratos eugenésicos, marginaciones, discriminación y falta de oportunidades para alcanzar una inclusión social real. Es dentro del campo de la bioética desde donde se deben no solo reivindicar los derechos que como ciudadanos tiene este colectivo, sino también señalar su dignidad, más allá de su condición ontológica como seres humanos, para considerar a estas personas como merecedoras de condiciones de vida apropiadas, tratos justos e igualitarios y a tomar sus propias decisiones. Así pues, estudiar la discapacidad como parte de la naturaleza de los seres humanos requiere miradas y trabajos interdisciplinares para resolver las dificultades que este colectivo afronta. Los aspectos sociales, políticos y culturales han sido marcados por condiciones técnicas que califican su grado de productividad y competencia. La bioética está llamada a poner en reflexión la dignidad, vulnerabilidad, autonomía de este grupo de personas que requieren formas de comprensión distintas, que reclaman el control de su existencia. ; Este artigo tem como objetivo refletir sobre as consequências da deficiência em uma sociedade que está cada vez mais focada nos avanços da ciência e da tecnologia para resolver seus problemas, o que tem levado a uma mudança na avaliação das pessoas com deficiência. Para isto se desenvolve uma reflexão a partir de um estudo proposto sobre a deficiência a partir de diferentes perspectivas de forma interdisciplinar e baseia-se na visão da deficiência em uma sociedade técnico-científica, enfatizando nos problemas que precisam de atenção. As pessoas em estado de deficiência historicamente têm sofrido tratamento eugênico, marginalização, discriminação e falta de oportunidades para alcançar uma inclusão social real. É dentro do campo da bioética a partir de onde se devem não só reivindicar os seus direitos que como cidadãos tem este grupo, mas também indicar a sua dignidade, além de sua condição ontológica como seres humanos, para considerar para essas pessoas como merecedoras de condições de vida adequadas, tratamentos justos e equitativos e a tomar suas próprias decisões. Assim, o estudo da deficiência como parte da natureza do ser humano requer olhares e trabalhos interdisciplinares para resolver as dificuldades enfrentadas por este grupo. Os aspectos sociais, políticos e culturais têm sido marcados por condições técnicas que avaliam o seu nível de produtividade e competitividade. A Bioética é chamada para colocar em consideração a dignidade, vulnerabilidade, e autonomia deste grupo de pessoas que necessitam de diferentes formas de entendimento, que reclamam o controle de sua existência.
Con la ratificación de la Convención Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, los Estados parte se comprometen a garantizar a las personas con discapacidad la posibilidad de votar y ser elegidas (art. 29). Para adaptar la normativa española a la Convención, en diciembre de 2018 se modificó la Ley Orgánica de Régimen Electoral General. En esta reforma se suprimieron las restricciones legales para la participación de las personas con discapacidad y se devolvieron los derechos políticos a quienes habían sido privados de ellos por decisiones judiciales. Desde aquel momento, numerosas voces recuerdan las razones detrás de la privación del derecho al sufragio activo y pasivo de las personas con discapacidad intelectual, psicosocial o con deterioro cognitivo. En el presente trabajo se intentará justificar que los argumentos para la exclusión de estas personas de los procesos políticos todavía presentes en el contexto español se basan en los mismos estereotipos que la Convención pretende eliminar. ; States Party undertake to guarantee the right to vote and to be voted for persons with disability from the ratification of the International Convention on the Rights of Persons with Disabilities (article 29). The Spanish Electoral Law was amended in December of 2018 to adapt Spanish Law to the Convention. This reform abolished legal restrictions on political participation of persons with disabilities and gave back political rights to those who have been deprived of them as a consequence of judicial decisions. Since then, several voices recall the reasons behind deprivation of the rights to active and passive suffrage for persons with intellectual and psychosocial disabilities and cognitive impairment. The present work aims to justify that arguments for exclusion of this persons from political processes still present in the Spanish context are based on the same stereotypes that the Convention tries to remove.
Este documento analiza cómo se construyen las narrativas de los cuidadores sobre el dolor y la enfermedad, y también qué identidades narrativas se forman durante el largo proceso de cuidar a una mujer con parálisis cerebral, desde los años de 1972 a 2014. De particular interés es cómo estas voces narrar sentimientos de lucha para hacer frente a sus propias necesidades y las necesidades de una mujer con discapacidad. ¿Cómo esta situación afectó su forma de vida, sus puntos de vista sobre la vida a través de las perspectivas de género y sexo, violentas, discriminatorias, psicosociales y culturales (Lamas, 2002)? Este estudio también se nutre de las ideas de Hydén sobre las narraciones sobre la enfermedad para identificar diversas formas de representar la realidad mediante la creación de vínculos afectivos, incluyendo aspectos como la trama, las metáforas y la construcción o reconstrucción del Ser (1995; 1997), que pueden relacionarse a la transformación de la identidad narrativa (Ricoeur, 1995, 1996) de cada cuidador. Este estudio tiene como objetivo abrir otros escenarios para establecer políticas públicas de apoyo a cuidadores y discapacitados, y para cuestionar el papel que el gobierno y la institución médica han jugado para beneficiar a la sociedad en general. PALABRAS CLAVE género, cuidadores, identidad narrativa, narraciones de dolor. This paper analyzes how caregivers' narratives about pain and illness are constructed, and also what narrative identities are formed during the lengthy process of taking care of a woman with cerebral palsy, from the years of 1972 to 2014. Of particular interest is how these voices narrate feelings of struggle in order to cope with their own needs and the needs of a disabled woman. How this situation affected their way of living, their views about life through gender-sex, violent, discriminatory, psycho-social and cultural perspectives (Lamas, 2002)? This study also draws from Hydén's ideas regarding narratives about illness to identify diverse forms to represent reality by means of creating affective bonds, including aspects such as plot, metaphors and the construction or reconstruction of the Self (1995; 1997), which can be related to the transformation of the narrative identity (Ricoeur, 1995; 1996) of each caregiver. This study aims to open other scenarios to establish public policies of support for caregivers and for the disabled, and to question the role that government and medical institutional have played in order to benefit the society as a whole.
Objetivo. Reflexionar sobre las relaciones entre el arte, la discapacidad y posconflicto colombiano, ateniendo a las intervenciones gubernamentales, de académicos de diversas disciplinas y a las memorias de las víctimas. Metodología. Para ello se realiza un análisis crítico de la literatura y se profundiza en el arte como camino para la construcción de la paz al apoyar los procesos de rehabilitación individual y colectiva y abrir espacios de creación, expresión y construcción de nuevos imaginarios. Resultados y Conclusiones. El trabajo logra establecer como la intervención artística en los procesos de transformación social aportan experiencias reflexivas, transformadoras y de proyección para los individuos y las comunidades. ; Objective. To reflect on the relationship between art, disability and the Colombian post-conflict, sticking to government interventions of various academic disciplines and the memories of the victims. Methodology. To reach the objective, critical analysis of the literature is made which explores art as a way to build peace by supporting individual and collective rehabilitation processes and opening spaces for creation, expression and the construction of a new imaginary. Results and Conclusions. The work can establish how artistic intervention in the processes of social transformation provides reflective, transforming and projection experiences for individuals and communities.
En este artículo proponemos la elaboración del paradigma de la diversidad funcional como un nuevo enfoque aplicable a la temática general de la discapacidad en sus dimensiones epistémica y política. Planteamos, primeramente, la reevaluación del paradigma hoy dominante en los estudios sobre la discapacidad, que implica la mezcla de dos modelos explicativos: los llamados "modelo médico" y "modelo social". El objetivo de nuestra propuesta es que el nuevo enfoque pueda resolver las anomalías explicativas de esta mezcla de modelos y ofrecer un nuevo marco discursivo en los ámbitos académico y político, que permita promover las condiciones para un cambio necesario en relación con la interpretación social de la discapacidad. Proponemos que el paradigma de la diversidad funcional reúna los siguientes elementos: el modelo de la diversidad relacionado con el enfoque de capacidades y funcionamientos de Amartya Sen, la reintroducción del cuerpo a través de la bioética, las éticas de la diversidad como crítica al capacitismo, el abandono de la capacidad mediante la elaboración de una noción de funcionamiento acorde al concepto de diversidad funcional y la noción de ecosistemas de funcionamientos. La reinterpretación de la discapacidad como una forma más de la diversidad humana se expresa de manera destacada en la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, entre cuyos principios generales se establece: "El respeto por la diferencia y la aceptación de las personas con discapacidad como parte de la diversidad y la condición humanas". ; In this paper we propose the development of "functional diversity paradigm" as a new approach applicable to the general theme of disability, both in its epistemic and political dimensions. Firstly, we carry out the re-evaluation of the currently dominant paradigm in Disability Studies, involving the hybridization of two explanatory models, the so-called "medical model" and "social model". The aim of the new paradigm focus on the resolution of the explanatory anomalies of the aforementioned mixture of models and offer a new conceptual framework in the academic and political realms, in order to promote the conditions for a necessary change in relation to the social interpretation of disability. We propose that functional diversity paradigm brings together the following elements: diversity model related to Amartya Sen's capabilities and functionings approach, reintroduction of the body through bioethics, diversity ethics as a critical perspective against ableism, abandonment of ability through the elaboration of a notion of functioning according to the concept of functional diversity and the notion of functioning ecosystems. The reinterpretation of disability as a form of human diversity inspires the 2006 UN Convention on the Rights of Persons with Disabilities, one of his general principles states: "Respect for difference and acceptance of persons with disabilities as part of human diversity and humanity".
En América Latina, la integración de las TIC en la educación de personas con discapacidad aún no se ha posicionado como una prioridad. Se observan esfuerzos valiosos pero aislados. Prevalece el enfoque médico a pesar de los avances normativos y subsiste debilidad en cuanto a mecanismos de exigibilidad para garantizar el ejercicio de derechos. Con la postmodernidad como telón de fondo, emergen las TIC no como una panacea sino como una oportunidad para la democratización del conocimiento y la cohesión social, en pro de una educación humana y humanizadora. Hay desafíos comunes que van en línea con la necesidad de contar con docentes capacitados, mejorar la asequibilidad a las TIC y las TA, incrementar la penetración de internet, transversalizar la accesibilidad tanto al medio físico como a la comunicación e información, impulsar el conocimiento y la valoración de la persona con discapacidad en un marco de ciudadanía, democracia y participación. ; In Latin America, the integration of the ICTs in education for persons with disbilities haven't been positioned as a priority. There are valuable but isolated efforts. The 'medical model' of disability is still the most important despite the normative achievements and the weaknesses in enforceability subsist to guarantee those rights. With postmodernism the ICTs emerge not as a nostrum but as an opportunity to democratize knowledge and social cohesion in the search of a humane and humanizing education. There are common challenges that line up with the need of hiring trained teachers, improve the affordability to the ICTs and ATs, increase the permeation through internet, mainstream the accessibility to the physical environment as well as the communication and information, boost knowledge and appreciation of the person with a disability in the frame of citizenship, democracy and participation.
En América Latina, la integración de las TIC en la educación de personas con discapacidad aún no se ha posicionado como una prioridad. Se observan esfuerzos valiosos pero aislados. Prevalece el enfoque médico a pesar de los avances normativos y subsiste debilidad en cuanto a mecanismos de exigibilidad para garantizar el ejercicio de derechos. Con la postmodernidad como telón de fondo, emergen las TIC no como una panacea sino como una oportunidad para la democratización del conocimiento y la cohesión social, en pro de una educación humana y humanizadora. Hay desafíos comunes que van en línea con la necesidad de contar con docentes capacitados, mejorar la asequibilidad a las TIC y las TA, incrementar la penetración de internet, transversalizar la accesibilidad tanto al medio físico como a la comunicación e información, impulsar el conocimiento y la valoración de la persona con discapacidad en un marco de ciudadanía, democracia y participación. ; In Latin America, the integration of the ICTs in education for persons with disbilities haven't been positioned as a priority. There are valuable but isolated efforts. The 'medical model' of disability is still the most important despite the normative achievements and the weaknesses in enforceability subsist to guarantee those rights. With postmodernism the ICTs emerge not as a nostrum but as an opportunity to democratize knowledge and social cohesion in the search of a humane and humanizing education. There are common challenges that line up with the need of hiring trained teachers, improve the affordability to the ICTs and ATs, increase the permeation through internet, mainstream the accessibility to the physical environment as well as the communication and information, boost knowledge and appreciation of the person with a disability in the frame of citizenship, democracy and participation
El presente trabajo tiene como objetivo determinar las implicaciones de la Convención Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad en relación con la privación de la libertad de las personas con discapacidad; analizar la compatibilidad de la legislación española en la materia con este tratado y realizar algunas propuestas para adaptar nuestra normativa a sus exigencia. ; This article aims to study the implications of the Convention on the Rights of Persons with Disabilities in relation to the deprivation of the liberty of persons with disabilities; analyze the compatibility of the Spanish legislation with this treaty and make some proposals to adapt our legislation to their demands. ; Este trabajo se inserta en el marco de los proyectos Consolider-Ingenio 2010 "El tiempo de los derechos" (CSD2008-00007) y "Dis-capacidad, in-dependencia y Derechos Humanos" (DER 2011-22729).
In this work our position is the social discourse on disability, which considers that disability is due to the interrelation of a health condition and the environmental barriers, which are physical, attitudinal and cultural. Likewise, we understand discourse as a way of giving meaning to the phenomena of reality, which can guide our actions. From this perspective, the study of the discourse on disability can explain the way society acts in relation to it. The main dichotomous dimensions of the discourse on disability are analyzed in Plenary Minutes of the Legislative Assembly of Costa Rica, in which the approval of the CRPD, discussion groups with parents of children with disabilities, and narrative interviews of people with disabilities are discussed. The results show a discursive instability, because they state constructions of different discourses on disability, which makes social inclusion of this population difficult. ; Nuestra posición es el discurso social sobre la discapacidad, el cual considera que la discapacidad se da por la interrelación de una condición de salud y las barreras del entorno, las cuales son físicas, actitudinales y culturales. Asimismo, entendemos discurso como una forma de dar sentido a los fenómenos de la realidad y que puede guiar nuestros actos. Desde este enfoque, el estudio del discurso sobre la discapacidad puede explicar la forma de actuar de la sociedad respecto a la misma. Se analizan las principales dimensiones dicotómicas del discurso sobre la discapacidad en Actas del Plenario de la Asamblea Legislativa de Costa Rica en que se discute la aprobación de la CIDPCD, grupos de discusión con padres de niños con discapacidad e historias de vida de personas con discapacidad. Los resultados muestran una inestabilidad discursiva, porque enuncian construcciones de diferentes discursos sobre la discapacidad, lo que dificulta la inclusión social de esta población. ; Neste artigo, abordamos um discurso social sobre a deficiência, que considera que a deficiência se deve à inter-relação entre uma condição de saúde e barreiras ambientais, que são físicas, atitudinais e culturais. Entendemos o discurso como um modo de conferir significado aos fenômenos da realidade e que pode guiar nossas ações. Nessa perspectiva, o estudo desse discurso pode explicar modos de ação da sociedade em relação à deficiência. As principais dimensões dicotômicas do discurso sobre a deficiência são analisadas na Ata Plenária da Assembléia Legislativa da Costa Rica, na qual são discutidas a aprovação da CIDPCD, grupos de discussão com pais de crianças com deficiência e histórias de vida de pessoas com deficiência. Os resultados mostram uma instabilidade discursiva, pois enunciam construções de diferentes discursos sobre a deficiência, o que dificulta a inclusão social dessa população.
When one thinks of the binomial "human rights" and "disability", they are easily understood as historically intertwined. However, this is not the case. Society's relationship with People with Disabilities (PwD) has changed over time. The emphasis shifted from disregarding them, to placing emphasis on the barriers that society constructed by not taking them into account, which prevented the development of their full autonomy. As paradigms emerged, they also became intermingled, and these mixtures between models did not end up emphasizing the person and his or her rights within the society of which they are a part. Above all, the right to express oneself as a subject of rights in democratic societies. There are other mismatches around this binomial. On the one hand, to continue framing people with disabilities as a minority and therefore treat them as such. According to the latest report of the World Health Organization in November 2017, there are more than 1 billion people with disabilities worldwide, representing about 15% of the world's population. ; Cuando se piensa en el binomio "derechos humanos" y "discapacidad", fácilmente se suelen concebir como históricamente entrelazados. Sin embargo no es así. El vínculo de la sociedad con las Personas con Discapacidad (PcD), fue cambiando a lo largo del tiempo. Se pasó de prescindir de ellas, a colocar el énfasis en las barreras que la sociedad construyó por no tenerlas en cuenta, lo que impidió el desarrollo de su plena autonomía. A medida que fueron surgiendo paradigmas, también se fueron entremezclando, y estas mixturas entre modelos no acaban de poner el énfasis en la persona y sus derechos dentro de la sociedad de la que son parte. Sobre todo el derecho a expresarse como sujeto de derechos en sociedades democráticas. Hay otros desfasajes más en torno a este binomio. Por un lado, seguir enmarcando a las personas con discapacidad como una minoría y, por lo tanto, tratarlas como tal. Según el último informe de la Organización Mundial de la Salud [1] de noviembre de 2017, existen más de 1000 millones de personas tienen discapacidad a nivel mundial, lo que representa cerca del 15% de la población mundial. ; Quando se pensa no binômio "direitos humanos" e "deficiência", eles são facilmente compreendidos como historicamente entrelaçados. No entanto, não é este o caso. O vínculo entre a sociedade e as Pessoas com Deficiência (PwD) mudou ao longo do tempo. A ênfase passou de desconsiderá-las, para colocar ênfase nas barreiras que a sociedade construiu ao não considerá-las, o que impediu o desenvolvimento de sua plena autonomia. Com o surgimento dos paradigmas, eles também se entrelaçaram, e estas misturas entre modelos não acabaram enfatizando a pessoa e seus direitos dentro da sociedade da qual faziam parte. Acima de tudo, o direito de se expressar como sujeito de direitos nas sociedades democráticas. Há outros desajustes em torno deste binômio. Por um lado, continuar a enquadrar as pessoas com deficiências como uma minoria e, portanto, tratá-las como tal. De acordo com o último relatório da Organização Mundial da Saúde em novembro de 2017, existem mais de um bilhão de pessoas com deficiências no mundo inteiro, representando quase 15% da população mundial.
The identity that culture attributes to people with disabilities is supported by narratives of exclusion that translate into discursive models of discrimination and abuse of power, represented in standards and exclusionary stereotypes that deny their capabilities and threaten their recognition to participate in conditions of equality in social and political life. In this sense, the analysis of exclusionary narratives can reveal such discriminatory practices. This study is divided into three parts: (1) the disability as a social construction translated into rules and exclusionary stereotypes; (2) discursive models of disability that part of the question: what are the discourses that have tried to define disability?; and (3) school as a place for the transformation of exclusionary narratives into narratives of diversity and respect for human rights. The article analyzes the category disability from a discursive framework of narratives of exclusion, in the construction of the identities of people with disabilities. ; La identidad que la cultura atribuye a las personas con discapacidad está sustentada en narrativas de exclusión que se traducen en modelos discursivos de discriminación y abuso de poder, representados en normas y estereotipos excluyentes que niegan sus capacidades y atentan contra su reconocimiento para participar en condiciones de igualdad en la vida social y política. En este sentido, el análisis de las narrativas excluyentes permite develar dichas prácticas discriminatorias. El documento se encuentra estructurado en tres partes: 1) "La discapacidad, una construcción social traducida en normas y estereotipos excluyentes"; 2) modelos discursivos de la discapacidad, que parte de la pregunta ¿cuáles son los discursos que han intentado definir a la discapacidad?, y 3) la escuela como escenario para la transformación de narrativas excluyentes en narrativas de la diversidad y el respeto por los derechos humanos. El artículo se propone analizar la categoría discapacidad desde un marco discursivo de las narrativas de la exclusión, en la construcción de las identidades de las personas con discapacidad. ; A identidade que a cultura atribui às pessoas com deficiência está sustentada em narrativas de exclusão que se traduzem em modelos discursivos de discriminação e abuso de poder, representados em normas e estereótipos excludentes que negam suas capacidades e atentam contra seu reconhecimento para participar em condições de igualdade na vida social e política. Neste sentido, a análise das narrativas excludentes permite revelar estas práticas discriminatórias. O documento se encontra estruturado em três partes: 1) a deficiência, uma construção social traduzida em normas e estereótipos excludentes; 2) modelos discursivos da deficiência, que parte da pregunta quais são os discursos que tentaram definir a deficiência?, e 3) a escola como cenário para a transformação de narrativas excludentes dirigidas a narrativas da diversidade e o respeito pelos direitos humanos. O artigo se propõe a analisar a categoria deficiência a partir de um marco discursivo das narrativas da exclusão, na construção das identidades das pessoas com deficiência.
