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В докладе предпринимается попытка вписать отношения Дени Дидро с Алексеем Васильевичем Нарышкиным (1742-1800) в реальный контекст конкретных обстоятельств жизни этого персонажа и его семьи, а также сопоставить их взгляды на цивилизацию России. Сравнивая взгляды Дидро и Нарышкина, высказанные в совершенно разных по времени написания, форме и назначению работах, автор не стремится прослеживать филиацию их идей; более важным ему представляется установить общие предметы их рассуждений, чтобы затем уже понять, что их объединяет, а что отличает друг от друга. К числу таких общих предметов относятся их представления о роли Уложенной комиссии Екатерины II, образ Москвы (у Дидро – в сравнении с образом Петербурга), интерес обоих авторов к истории, тезис о «загнивающем» Западе и «здоровой» России, признание необходимости развития любого общества на своей собственной основе. ; Der Aufsatz verfolgt das Ziel, das Verhältnis Denis Diderots zu Aleksej Vasil'jevič Naryškin (1742-1800) in den Kontext der Lebensumstände bzw. der Familie des letztgenannten einzubetten und darüber hinaus die Ansichten der beiden in bezug auf die russische Zivilisation zu vergleichen. Folglich beansprucht der Verfasser nicht, den Ursprung der Ideen nachzuvollziehen, wie sie in den je nach Zeit der Niederschrift, Form und Zielsetzung unterschiedlichen Schriften zum Ausdruck kommen. Vielmehr ist er darum bemüht, gemeinsame Themen ihrer Reflexion aufzuspüren, um besser zu verstehen, welche Auffassungen Diderot und Naryškin teilten bzw. in welchen Punkten sie voneinander abwichen. Dazu gehören etwa die Ansichten der beiden Autoren zur Rolle der von Katharina II. einberufenen Gesetzgebenden Kommission, ihr Bild von Moskau (Diderot vergleicht beispielsweise die Stadt mit Sankt Petersburg), ihr Interesse an der Geschichte, die These von dem "verfaulenden" Westen bzw. der "moralischen Integrität" Russlands und schließlich die Idee, dass sich jede Gesellschaft auf ihren eigenen Grundlagen entwickeln sollte. ; The article endeavours to describe the Denis ...

Tuchtenhagen, Ralf: Zentralstaat und Provinz im frühneuzeitlichen Nordosteuropa (Veröffentlichungen des Nordost-Instituts, 5). Wiesbaden: Harrassowitz 2008. 583 S. ISBN 3-447-05522-7 ; Тухтенхаген, Ральф: Центральное государство и провинция в Северо-Восточной Европе раннего Нового времени (Публикации Норд-ост-института, т.5). Висбаден 2008. 583 s. ISBN 3-447-05522-7

Der Beitrag untersucht Fragen der Entstehung und Entwicklung des adeligen Konstitutionalismus in Russland aus ideengeschichtlicher Perspektive. Für die Herausbildung des russischen Konstitutionalismus waren westeuropäische politische Schriften von großer Bedeutung, die von der politischen Elite in Russland rezipiert wurden. Der adelige Konstitutionalismus entwickelte sich zu einer wichtigen intellektuellen Strömung im 18. Jahrhundert, die einen maßgeblichen Einfluss auf das politische Leben ausübte: sein Beginn ist mit der Beschränkung der Autokratie durch die aristokratische Elite im Jahr 1730 verbunden. Das geistige Fundament der "Unternehmung" der Mitglieder des Obersten Geheimen Rats (verchovniki) muss in der republikanischen Tradition des westlichen politischen Denkens im 16. und 17. Jahrhundert gesucht werden. Dieser radikale Versuch fand kein Verständnis beim "aufgeklärten" Adel der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts, der versuchte Montesquieus Idee einer "wahren Monarchie" zu verwirklichen. Als Reaktion auf eine Reihe adeliger Projektentwürfe "unveränderlicher Gesetze" entstand während der Herrschaft Katharinas II. ein Regierungskonstitutionalismus, der die Frage einer besonderen Rolle des Adels im monarchischen Staat zu umgehen suchte. Die letzten bedeutenden Auftritte adeliger "Projektoren" zu Beginn der Herrschaft Alexanders I. führten faktisch zur Ablehnung der Ideologie der "wahren Monarchie" durch die Regierung und zu einer Krise der konstitutionellen Bewegung des Adels. ; This paper explores the origins and development of noble constitutionalism in Russia as intellectual history. The most significant factor in the formation of Russian constitutionalism was western European political writing which was actively studied and used by representatives of the political elite. Noble constitutionalism became an important intellectual movement, showing significant influence on political life in 18thcentury Russia: it originated in the context of the limits put on the power of autocracy by aristocratic ...

Ausgangspunkt der Untersuchungen des Autors ist eine wenig bekannte Maßnahme der russischen Regierung des Jahres 1752: die Verlegung des Sysknoj prikaz, der obersten Behörde für strafrechtliche Untersuchungen im Moskau des 18. Jahrhunderts, vom Roten Platz an den Rand der damaligen Stadt, dem – Kalužskij žitnyj dvor, wo Gefängnisanlagen so gebaut worden waren, dass "von der Straße weder das Gefängnis noch die Kasernen zu sehen seien". Zur selben Zeit wurde allen Moskauer Behörden, die auf dem Gebiet des Kremls und des Stadtteils Kitaj-Gorod lagen, befohlen, ihre Häftlinge in den neuen Kasernen der Untersuchungskanzlei am Kalužskij žitnyj dvor unterzubringen und "es den Häftlingen nicht zu erlauben, sich im Kreml aufzuhalten". So war ein wichtiger Schritt zur Isolation der Gefangenen getan, die zuvor ein nicht wegzudenkender Bestandteil des alltäglichen Moskauer Stadtbildes gewesen waren. Häftlinge waren nicht nur in Gefängnissen direkt im Zentrum untergebracht, deren Fenster mitunter zu den belebten Straßen lagen, sondern wurden auch bis zu den 1750er Jahren in Gruppen durch die belebteste Gegend der Stadt geführt, um zu betteln. Unter Heranziehung von Gesetzgebungsakten, Schriftverkehr und Untersuchungsberichten, macht der Autor sich zum Ziel, zurückzuverfolgen, auf welche Weise in den 1730er−1750er Jahren die Voraussetzungen für die Isolierung von Häftlingen in Moskau geschaffen wurden. Das in diesem Aufsatz vorgestellte neue Quellenmaterial erscheint besonders wichtig im Kontext der Ansätze von N. Elias und M. Foucault, die bisher in der Forschung zur russischen Geschichte des 18. Jahrhunderts nicht genug Beachtung gefunden haben. ; В центре внимания автора доклада лежит малоизвестное мероприятие российского правительства 1752 г.: перевод Сыскного приказа (главного учреждения для расследования уголовных дел в Москве XVIII в.) с Красной площади на окраину тогдашней Москвы − Калужский житный двор, где были отстроены тюремные помещения таким образом, чтобы «с проезжих улиц как острог, так и казармы, не столько ...

Russland im 18. Jahrhundert kennzeichnete ein Paradoxon. Im Land herrschte eine chauvinistische Vorstellung von der Frau als nichtvollwertigem Wesen, das nicht fähig ist, sich mit Politik zu beschäftigen. Gleichzeitig herrschten 75 Jahre lang Frauen auf dem Thron. Dieses Paradoxon wurde aufgelöst durch die Zuschreibung von männlichen Eigenschaften und Tugenden auf die Kaiserin, durch die Überzeugung einer notwendigen provisorischen "Frauenherrschaft" als einer Übergangsphase zur "wahren" männlichen Herrschaft. Die negativen Seiten der Herrschaft von Frauen wurden abgeschwächt durch die allgemein anerkannte Menschlichkeit der Frauen an der Macht sowie generelle Tendenzen zur Humanisierung der Gesellschaft, die den Frauen mehr Rechte als früher einräumte. Für die Spitzen der Gesellschaft stellte die Frau an der Macht die Herrschaft einer androgynen Hofkultur dar, in der sich die krassen Unterschiede zwischen Männern und Frauen verwischten und die zur Schaffung eines höfischen grenzüberschreitenden androgynen Wesens führte, das die Züge eines männlichen Kriegers verloren hatte. Dies ermöglichte eine Aussöhnung mit der Herrschaft von Frauen. Eindeutiger war die Haltung der Unterschichten der Bevölkerung, die die Frauenherrschaft eindeutig mit dem Zusammenbruch der Herrschaft und mit der Regierung von zur Erfüllung männlicher herrscherlicher Pflichten unfähiger "Weiber" assoziierten, die außerdem noch Witwen und Jungfrauen waren, was den Meinungsäußerungen über die Kaiserin noch eine besonders delikate Note gab. Dies führte zur Zerstörung der Sakralität der Selbstherrschaft und der ritualisierten Heiligkeit der Monarchie in der Wahrnehmung der Bevölkerung, was für das Bewußtsein des einfachen Untertanen ein nicht lösbares Problem aufwarf: unterordnen, dienen, sein Leben opfern und zwar einem "Weib", einem Wesen, das bekanntermaßen unrein und dumm war. ; Eighteenth-century Russia was remarkable for its paradox: a country dominated by a chauvinistic view of women as inferior and incapable of doing things, and yet ...

Gegenstand des Beitrags sind die sozialen Strategien der Vergangenheit , die in Russland zum Schutz vor Betrug angewendet wurden: Eid, Bürgschaft und Ehre. In historischer Retrospektive werden der Begriff "Ehre" und seine inhaltliche Transformationen in der russischen Geschichte analysiert, die .D in Vorstellungen von Ehre als einer persönlichen Würde mündeten. Im einzelnen werden das as Bewusstwerden der persönlichen "Ehrlichkeit" als Teil des Begriffes Ehre analysiert sowie die . die (Bedeutung des Rufes eines "ehrenhaften Menschen" als Bedingung für die Erlangung des Vertrauens anderer dargestellt. Außerdem wird herausgearbeitet, wie sich Ehrkonzepte in Russland von westeuropäischen Ehrbegriffen und ihren moralischen Kategorien ("point d'honneur") zu unterschieden.Die Funktionen der Bürgschaft in unterschiedlichen Kontexten : ihre Anwendung in der staatlichen Praxis und im privaten Leben. Die Funktionsmechanismen der "Bürgschaft" und der "Ehre" in verschiedenen sozialen Gruppen und deren Anwendung in Gerichtsverhandlungen wurden (ebenfalls) beleuchtet.

Die russische Präsenz im östlichen Mittelmeerraum begann mit der Archipel-Expedition während des russisch-türkischen Krieges in den Jahren 1768-1774. Nach der Schlacht von Çeşme 1770 errichtete Russland ein aus 20 Inseln bestehendes Fürstentum auf dem Archipel. Der Beitrag untersucht die Expedition nicht als militärische Aktion sondern als einzigartiges Beispiel der kulturellen Aneignung des östlichen Mittelmeerraums, der für Russland traditionell eine besondere religiöse Bedeutung hatte. Fünf Jahre lang währte die russische Herrschaft auf dem Archipel. In dieser Zeit wandelte sich das Verhältnis zu den Griechen, deren "Rettung" eines der wichtigsten Ziele der Expedition war. Nach dem Misserfolg gemeinsamer Unternehmungen auf der Peleponnes bekam das russische Bild von "Spartanern mit orthodoxem Kreuz in der Hand" spürbare Risse. Dank einer aktiven Erinnerungspolitik Katharinas II. bekam diese Episode russischen Engagements im östlichen Mittelmeerraum einen festen Platz im russischen kulturellen Gedächtnis. ; Russia 's presence in the Eastern Mediterranean began with the Archipelago expedition in conjunction with the Russo-Turkish War of 1768-74. Through the expedition, Russia conquered more than twenty islands and declared a Russian archipelago principality. What did the Russians expected to find in the Turkish Mediterranean? Whom did the Russians intend to liberate from the Osman yoke? How did the Archipelago expedition shape Russian historical memory? At the beginning of the expedition, the region seemed more mythical than real. Even when reality intruded—through the need for organized trade or political relations—literary stereotypes still influenced everyone from memoirists to military engineers sent to make maps of the area. Russia widely asserted that it was inserting itself into the Eastern Mediterranean in order to aid Orthodox Greeks. However, many illusions about Orthodox unity dissipated under close contact with the Greek population. The Greeks, it turned out, were not the antique heroes the Russians ...

Ohne Krieg kein Staat, ohne Krieg keine Nation, und ohne Krieg keine globale Hegemonie europäischer Staaten im 19. Jahrhundert: Nach diesen Zusammenhängen fragt der Aufsatz. Europa wurde im 19. Jh. zu einem Fortschrittsraum mit überlegener Innovationskraft. Doch nur weil sich europäische Nationen fähig zeigten, diese Kraft zur imperialistischen Machtexpansion einzusetzen, konnte daraus eine Dominanz in der Welt werden. Nur in Nationalstaaten, die staatsbürgerliche Teilhabechancen für alle Glieder der Nation versprachen, war die Gesellschaft bereit, die Hochrüstung zu finanzieren, die notwendig wurde, um weltpolitisch handeln zu können. Politische Macht wurde gleichgesetzt mit Kolonialmacht, die eigene Fortschrittsfähigkeit gemessen an einer imperialistischen Machtskala im Wettbewerb mit den Konkurrenten. Als erfolgreich galt ein Nationalstaat, wenn er zum Imperium wurde. Fähig zu sein zum Krieg galt als Modernitätsbeweis eines Staates und seiner Gesellschaft. In dieser geistigen Grundhaltung sieht der Autor ein Hauptmerkmal des Jahrhunderts Europas und die Grundlage für die globale Dominanz, die das Europa der imperialen Nationalstaaten damals errang.

Hentilä, M.; Hentilä, S.: 1918 – Das deutsche Finnland: Die Rolle der Deutschen im finnischen Unabhängigkeitskrieg / aus dem Finn. B. Schweitzer. – Bad Vilbel: Scoventa, 2018. – 454 S. - ISBN 978-3-942073-48-6. ; Хентиля М.; Хентиля С.: 1918 – Немецкая Финляндия. Роль немцев в войне Финляндии за независимость / перевод с финского Б. Швайцер. – Бад Фильбель: Сковента, 2018. – 454 с. - ISBN 978-3-942073-48-6.

Der Band ist eine Sammlung von historiographischen und politischen Schriften vorwiegend aus den 80er Jahren des 20. Jahrhunderts. Der Autor setzt sich vor dem Hintergrund des Zusammenbruchs des Kommunismus in der Sowjetunion mit bestimmten grundlegenden Ideologemen sowie der politischen Praxis der sowjetischen Gesellschaft auseinander. Im Mittelpunkt steht hier die Korrektur der neueren Geschichtsschreibung aus der Perspektive der Krimtataren. Dabei geht der Autor von eigenen Erfahrungen in der politischen Opposition gegen das sowjetische Regime aus, die ihn bis zur Lagerhaft führte. Über das Verhältnis von Russen und Tataren wird anhand von Beispielen aus Mittelalter und Neuzeit reflektiert, wobei der Autor traditionelle Wertungen der russischen Historiker in Frage stellt. Den Abschluss des Bandes bildet ein autobiographischer Abriss.(DÜI-Hmp)

pengler ohne Ende: Ein Rezeptionsphänomen im internationalen Kontext, hrsg. Gilbert Merlio u. Daniel Meyer. (Schriften zur politischen Kultur der Weimarer Republik. Bd.16.)– Frankfurt a/M.: Peter Lang, 2014. – 281 S. – ISBN S 978-3-631-64970-1 ; Бесконечный Шпенглер: феномен восприятия в международном контексте, под редакцией Гильберта Мерлио и Даниэля Майера (Сочинения о политической культуре Веймарской республики. Том 16) – Франкфурт-на-Майне: Петер Ланг, 2014. – 281 с. - ISBN 978-3-631-64970-1.

Stempin, Arkadiusz: Das vergessene Generalgouvernement. Die deutsche Besatzungspolitik im Kongresspolen 1914-1918. Paderborn: Ferdinand Schöningh, 2020. – 554 S. – ISBN 978-3-506-78552-7 ; Стемпин, Аркадиуш: Забытое генерал-губернаторство. Германская оккупационная политика в Конгрессовой Польше 1914-1918. Падерборн: Фердинанд Шёнинг, 2020. – 554 с. – ISBN 978-3-506-78552-7

Bachinger, Bernhard: Die Mittelmächte an der Saloniki-Front 1915-1918. Zwischen Zweck, Zwang und Zwist. Paderborn: Ferdinand Schöningh, 2019. – 406 S. – ISBN 978-3-506-78857-3 ; Бахингер, Бернхард: Центральные державы на Салоникском фронте в 1915-1918 гг. Между целесообразностью, нуждой и смутой. Падерборн: Фердинанд Шёнинг, 2019. – 406 с. – ISBN 978-3-506-78857-3

Anter, Andreas: Max Weber und die Staatsrechtslehre. Tübingen: Mohr Siebeck, 2016. – XIV, 240 S. – ISBN: 978-3-16-154732-4 ; Антер, Андреас: Макс Вебер и учение о государственном праве. Тюбинген: Мор Зибек, 2016. – XIV, 240 с. – ISBN: 978-3-16-154732-4

Klare, Kai-Achim: Imperium ante portas. Die deutsche Expansion in Mittel- und Osteuropa zwischen Weltpolitik und Lebensraum (1914-1918). Wiesbaden: Harrassowitz, 2020. – 588 S. – ISBN 978-3-447-11355-7 ; Кларе, Кай-Ахим: Imperium ante portas. Германская экспансия в Центральной и Восточной Европе между политикой мировой державы и жизненным пространством (1914-1918). Висбаден: Харрасовитц, 2020. – 588 с. – ISBN 978-3-447-11355-7