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International audience ; Nadine Wanono, a CNRS researcher and co-founder of the scientific and artistic event Digital Anthropologies, shares her experience and observations as anthropologist-filmmaker on "The place of creation as an element of dialogue between science, digital art and social uses. " In the furrow of Jean Rouch, her research focuses on the links between art and anthropology or the links between sociology, exact and experimental sciences. Closely linked, gestures and techniques constitute modes of access to the world, to the knowledge of its forms of life and to its ethical and political questions, which particularly meet the objects and the approaches of human and social sciences. The researcher considers in her article that visual methods must adapt to the complexity of the ethnographic phenomena that we see in our digital worlds. She particularly questions the role and the place of the technical device as a tool for the production of the ethnographic film and defends the heuristic status of the programming language in the ethnographic approach. The latter emerges what she invites us to consider as the non-linear narrative forms of the "fictional machine"in order to develop transversal processes of singularity and to favor an individual and collective "production of subjectivity" that will never disregard "machinic systems" which traverse it on all sides.In this perspective, she concludes with all the discussion that has been raised in this work on the digital worlds and the visual methods which allow to observe them and opens up a whole new questioning on our "innovative approaches in which the forms of artistic expressions would be an integral part of the forms of rendition". ; Nadine Wanono, investigadora en el CNRS y co-fundadora de la expresión científica y artística Antropologías Digitales, nos comparte su experiencia y sus observaciones como antropóloga cineasta sobre «El lugar de creación como elemento de diálogo entre ciencias, artes digitales y usos sociales». Siguiendo la estela de Jean Rouch, sus investigaciones se concentran en los lazos entre arte y antropología, o incluso entre sociología, ciencias exactas y experimentales. Íntimamente ligados, gestos y técnicas constituyen modos de acceso al mundo, al conocimiento de sus formas de vida como a sus posturas éticas y políticas, que se encuentran particularmente en los objetos y los pasos que toman las ciencias humanas y sociales. La investigadora considera destacablemente en su artículo que los métodos visuales deben adaptarse a la complejidad de los fenómenos etnográficos observable en nuestros mundos digitales. Se cuestiona sobre el papel y el lugar de los dispositivos tecnológicos como herramientas de producción del film etnográfico y defiende el estatuto heurístico del lenguaje de programación en el recorrido etnográfico. Esto último hace emerger lo que se considera como formas narrativas no lineales de la «máquina de ficción» con el fin de desarrollar procesos de singularización transversal y favorecer una «producción de subjetividad» individual y colectiva, que jamás harán caso omiso de los «sistemas digitales» que lo atraviesan por todas partes. Se cierra así, con esta puesta en perspectiva, la discusión que se levanta en esta obra sobre los mundos digitales y los métodos visuales que permiten observarlos y se lanza un arsenal de cuestiones sobre nuestros «pasos innovadores o las formas de expresión artística que serán partes integrales de las formas de restitución». ; Nadine Wanono, chercheure au CNRS et co-fondatrice de la manifestation scientifique et artistique Anthropologies Numériques, nous fait partager son expérience et ses observations d'anthropologue cinéaste sur «la place de la création comme élément de dialogue entre sciences, art numériques et usages sociaux».Dans le sillon de Jean Rouch, ses recherches se concentrent sur les liens entre art et anthropologie ou encore les liens entre sociologie, sciences exactes et expérimentales. Intimement liés, gestes et techniques constituent des modes d'accès au monde, à la connaissance de ses formes de vie comme à ses mises en question éthiques et politiques, qui rencontrent tout particulièrement les objets et les démarches des sciences humaines et sociales. La chercheure considère notamment dans son article que les méthodes visuelles doivent s'adapter à la complexité des phénomènes ethnographiques observables dans nos mondes digitaux. Elle s'interroge tout particulièrement sur le rôle et la place du dispositif technique en tant qu'outil de production du film ethnographique et défend le statut heuristique du langage de programmation dans la démarche ethnographique. Ce dernier faisant émerger ce qu'elle invite à considérer comme les formes narratives non linéaires de la «machine fictionnante» afin de développer des processus de singularisation transversaux et favoriser une «production de subjectivité» individuelle et collective, qui ne feront jamais abstraction des « systèmes machiniques» qui la traversent de toutes parts. Elle clôt ainsi, par cette mise en perspective, toute la discussion qu'on a soulevée soulever dans cet ouvrage sur les mondes digitaux et les méthodes visuelles permettant de les observer et ouvre tout un questionnement à venir sur nos «démarches innovantes où les formes d'expressions artistiques seraient parties intégrantes des formes de restitutions».

L'appui à l'émergence et à la consolidation d'un réseau de producteurs prenant en charge le développement piscicole est au coeur des principes d'action de l'APDRA Pisciculture Paysanne. On dénombre aujourd'hui plus de 1500 pisciculteurs en Guinée Forestière dont le tiers a été installé par d'autres pisciculteurs. Le « passage à l'échelle » dans le développement de la pisciculture en Guinée Forestière pourra-t-il reposer sur ces prestations paysannes ? Si oui, qu'est-ce que cela implique pour l'action publique ? Cette note propose une analyse des dynamiques piscicoles villageoises, des prestations paysannes (organisation socio-spatiale et logiques des prestataires paysans), et des relations entre acteurs locaux et régionaux de la pisciculture, pour finalement dégager quelques perspectives pour l'action publique en appui à la pisciculture en Guinée Forestière. Elle repose sur des enquêtes de terrain combinant observations participantes, entretiens semi-dirigés et enquêtes systématiques.Les dynamiques piscicoles apparaissent très contrastées entre les villages, tant du point de vue de l'importance et des modalités des prestations paysannes que de l'évolution des pratiques et du référentiel technique associé. Cette diversité oblige les intervenants à se départir d'une approche trop normative en termes de « compétences » qui tend à figer les savoirs et savoir-faire et à « désocialiser » la pisciculture au profit d'une démarche plus souple basée sur l'identification des nouveaux enjeux techniques et des rapports de force entre pisciculteurs et sur la caractérisation et l'appui à la renégociation des règles, le plus souvent informelles, qui régulent localement la circulation des connaissances et des poissons. Les prestations paysannes sont pour partie des prestations individuelles, le plus souvent marchandes, pour partie encadrées par les groupements de pisciculteurs. Lorsqu'elles sont réalisées dans le village même du prestataire et dans les villages environnants, elles contribuent à produire de véritables territoires de pisciculture au sein desquels circulent les savoirs, le matériel et les poissons. La durabilité des prestations paysannes dépend ainsi étroitement de leur ancrage territorial. Il apparaît dès lors important de penser l'intervention non plus seulement à l'échelle du village mais aussi à celle du territoire de pisciculture pour contribuer à renforcer les réseaux locaux de pisciculteurs. Les enjeux de reconnaissance, individuelle et collective, au village et dans l'arène régionale du développement piscicole, justifient en grande partie l'engagement des pisciculteurs dans les processus d'acquisition des connaissances piscicoles et dans leur diffusion auprès de leurs pairs. A travers leur engagement dans l'activité, les prestataires paysans sont le plus souvent de jeunes hommes qui cherchent, en plus d'un revenu monétaire, à se forger un nouveau statut social et une plus grande compétence publique au village ou encore à accéder aux réseaux des professionnels de l'aide au développement. Les projets de développement ont aujourd'hui des effets ambigus sur la dynamique piscicole paysanne. D'un côté, la reconnaissance à laquelle ils permettent d'accéder motive les pisciculteurs à devenir de véritables techniciens paysans. De l'autre, cela les incite à monopoliser le savoir légitime et à s'opposer à l'émergence de nouveaux prestataires pour conserver leur position privilégiée sur les marchés du conseil piscicole. A l'échelle d'une région comme la Guinée Forestière, la dépendance aux financements ponctuels et incertains de l'aide publique au développement crée un ensemble d'incitations allant plus dans le sens du brouillage du référentiel technique et de la compétition entre techniciens professionnels, prestataires paysans et élus de la Fédération que dans celui de la coopération au bénéfice de l'innovation. Dans ces conditions, il apparaît important de penser les dispositifs opérationnels non seulement en fonction d'objectifs techniques mais aussi comme des dispositifs devant permettre, au moins dans le cours de l'action de développement, de substituer aux concurrences entre acteurs de la filière des interdépendances. Nous montrons sur l'exemple de la recherche-action menée sur l'alevinage et du parrainage comment les dispositifs opérationnels peuvent être conçus comme des processus de façonnage institutionnel permettant 1) de mettre en débat les visions concurrentes pour le développement de l'activité ; 2) de définir des rôles complémentaires pour chaque acteur ; 3) de préciser des principes et des règles pour une action collective. Cela implique du temps et des ressources spécifiques. Finalement, les prestations paysannes apparaissent à même de porter le passage à l'échelle, à condition 1) de répondre aux aspirations des prestataires paysans en leur offrant une reconnaissance durable à travers la Fédération ; 2) de redéfinir les rôles des pisciculteurs et des techniciens professionnels en faisant porter le conseil technique et les expérimentations pour l'innovation par les pisciculteurs tout en recentrant l'activité des techniciens professionnels sur l'animation des échanges techniques entre pisciculteurs et des cadres de renégociation des règles collectives régulant la circulation des savoirs, du matériel et des poissons. L'expérience d'un opérateur international comme l'APDRA Pisciculture Paysanne permettrait dès lors 1) de produire la connaissance sur les dynamiques en cours nécessaire à l'identification des nouveaux enjeux techniques, organisationnels et institutionnels ; 2) d'animer des cadres de concertation et de négociation des règles entre acteurs(techniciens professionnels, élus de la Fédération, prestataires paysans, représentants de l'Etat) ; 3) de co-construire des dispositifs opérationnels à portée à la fois technique et institutionnelle ; et 4) de contribuer à l'orientation de la formation des différents acteurs pour répondre aux nouveaux enjeux du développement de l'activité.

International audience ; Nadine Wanono, a CNRS researcher and co-founder of the scientific and artistic event Digital Anthropologies, shares her experience and observations as anthropologist-filmmaker on "The place of creation as an element of dialogue between science, digital art and social uses. " In the furrow of Jean Rouch, her research focuses on the links between art and anthropology or the links between sociology, exact and experimental sciences. Closely linked, gestures and techniques constitute modes of access to the world, to the knowledge of its forms of life and to its ethical and political questions, which particularly meet the objects and the approaches of human and social sciences. The researcher considers in her article that visual methods must adapt to the complexity of the ethnographic phenomena that we see in our digital worlds. She particularly questions the role and the place of the technical device as a tool for the production of the ethnographic film and defends the heuristic status of the programming language in the ethnographic approach. The latter emerges what she invites us to consider as the non-linear narrative forms of the "fictional machine"in order to develop transversal processes of singularity and to favor an individual and collective "production of subjectivity" that will never disregard "machinic systems" which traverse it on all sides.In this perspective, she concludes with all the discussion that has been raised in this work on the digital worlds and the visual methods which allow to observe them and opens up a whole new questioning on our "innovative approaches in which the forms of artistic expressions would be an integral part of the forms of rendition". ; Nadine Wanono, investigadora en el CNRS y co-fundadora de la expresión científica y artística Antropologías Digitales, nos comparte su experiencia y sus observaciones como antropóloga cineasta sobre «El lugar de creación como elemento de diálogo entre ciencias, artes digitales y usos sociales». Siguiendo la estela de Jean Rouch, sus investigaciones se concentran en los lazos entre arte y antropología, o incluso entre sociología, ciencias exactas y experimentales. Íntimamente ligados, gestos y técnicas constituyen modos de acceso al mundo, al conocimiento de sus formas de vida como a sus posturas éticas y políticas, que se encuentran particularmente en los objetos y los pasos que toman las ciencias humanas y sociales. La investigadora considera destacablemente en su artículo que los métodos visuales deben adaptarse a la complejidad de los fenómenos etnográficos observable en nuestros mundos digitales. Se cuestiona sobre el papel y el lugar de los dispositivos tecnológicos como herramientas de producción del film etnográfico y defiende el estatuto heurístico del lenguaje de programación en el recorrido etnográfico. Esto último hace emerger lo que se considera como formas narrativas no lineales de la «máquina de ficción» con el fin de desarrollar procesos de singularización transversal y favorecer una «producción de subjetividad» individual y colectiva, que jamás harán caso omiso de los «sistemas digitales» que lo atraviesan por todas partes. Se cierra así, con esta puesta en perspectiva, la discusión que se levanta en esta obra sobre los mundos digitales y los métodos visuales que permiten observarlos y se lanza un arsenal de cuestiones sobre nuestros «pasos innovadores o las formas de expresión artística que serán partes integrales de las formas de restitución». ; Nadine Wanono, chercheure au CNRS et co-fondatrice de la manifestation scientifique et artistique Anthropologies Numériques, nous fait partager son expérience et ses observations d'anthropologue cinéaste sur «la place de la création comme élément de dialogue entre sciences, art numériques et usages sociaux».Dans le sillon de Jean Rouch, ses recherches se concentrent sur les liens entre art et anthropologie ou encore les liens entre sociologie, sciences exactes et expérimentales. Intimement liés, gestes et techniques constituent des modes d'accès au monde, à la connaissance de ses formes de vie comme à ses mises en question éthiques et politiques, qui rencontrent tout particulièrement les objets et les démarches des sciences humaines et sociales. La chercheure considère notamment dans son article que les méthodes visuelles doivent s'adapter à la complexité des phénomènes ethnographiques observables dans nos mondes digitaux. Elle s'interroge tout particulièrement sur le rôle et la place du dispositif technique en tant qu'outil de production du film ethnographique et défend le statut heuristique du langage de programmation dans la démarche ethnographique. Ce dernier faisant émerger ce qu'elle invite à considérer comme les formes narratives non linéaires de la «machine fictionnante» afin de développer des processus de singularisation transversaux et favoriser une «production de subjectivité» individuelle et collective, qui ne feront jamais abstraction des « systèmes machiniques» qui la traversent de toutes parts. Elle clôt ainsi, par cette mise en perspective, toute la discussion qu'on a soulevée soulever dans cet ouvrage sur les mondes digitaux et les méthodes visuelles permettant de les observer et ouvre tout un questionnement à venir sur nos «démarches innovantes où les formes d'expressions artistiques seraient parties intégrantes des formes de restitutions».

National audience ; « Le mari doit protection à sa femme, la femme doit obéissance à son mari. » Ce ne sont pas les dispositions du Code personnel marocain. Au contraire, il s'agit de l'ancien article 213 du Code civil français. Donc, il n'y a pas si longtemps, en vertu de plusieurs règles juridiques, la femme fut réduite à l'alieni iuris persona, bien que la France se réclamât des principes laïcs, de liberté et d'égalité. Or, si le potestas maritalis était toléré par la société française, développée et moderne par rapport à la région Moyen-Orient et Afrique du Nord, que dirait-on de la condition féminine au Maroc, pays où l'Islam demeure la religion de l'Etat, et la société marocaine y dispose encore d'une frange très conservatrice. Dans toutes les sociétés humaines, les hommes semblent avoir tout fait pour empêcher les femmes d'accéder à un statut juridique égal à celui de leurs semblables masculins. En Occident, plus particulièrement en Europe jugée avant-gardiste et progressiste, la discrimination voire la violence à l'égard des femmes y persiste encore aujourd'hui, malgré les avancées considérables réalisées en matière des droits humains 1. En effet, les femmes continuaient toujours à être soumises aux différentes formes de discrimination et de violence, quoique des efforts remarquables aient été déployés par de nombreux pays dans le monde. Mais, si les efforts consentis contre les stéréotypes de genre ne sont pas rigoureusement évalués pour parvenir à une meilleure compréhension de leur impact sur les rôles socialement acceptables en fonction du sexe, tous les engagements pris par la communauté internationale resteront lettre morte. Quoi qu'il en soit, le statut de la femme demeure aussi une question de rapports sociaux. Une question sensible qui s'inscrit dans un combat incessant et quotidien mené par des personnes courageuses. Une question cruciale qui, de jure, exige l'adoption des normes prévoyant et consolidant les droits des femmes. Une question qui, de facto, traite de l'exercice effectif des droits de la personne humaine. Enfin une question de conscience qui suppose l'existence de mécanismes de contrôle des droits des femmes. Décrire en général le statut de la femme est une entreprise vaste et très complexe. Il convient donc de préciser et de cerner le sujet sous peine de s'égarer dans l'univers féminin, et ce au moins pour deux grandes raisons. D'un côté, rien que par rapport à l'espace familial, la femme est mère, grand-mère, belle-mère, fille, femme au foyer… Mais au regard de l'espace public, elle pourrait également être salariée, fonctionnaire, ministre, chef d'Etat… sans parler de la possibilité de cumuler les deux fonctions. De l'autre côté, il apparaît clairement qu'au fil des temps, les femmes ont été considérées comme inférieures aux hommes. Elles se voient habituellement, partout dans le monde, reléguées au second plan, minoritaires dans les lieux de pouvoir politique, subalternes dans les lieux de travail, sous-payées, pauvres. Elles sont les premières victimes de la violence conjugale. Les droits des femmes sont régulièrement remis en cause. En effet, récemment, aux Etats-Unis d'Amérique, l'affaire Weinstein a suscité l'émoi de nombreuses associations féministes américaines et françaises. D'ailleurs, dans le sillage de cette affaire 2 , révélée par New York Times en octobre 2017, de nombreuses femmes ont décidé de prendre la parole en France pour raconter les agressions ou les harcèlements sexuels dont elles ont été victimes. Les plaintes pour violences sexuelles déposées par les victimes ont connu une augmentation remarquable en octobre 2017, près de 30 % par rapport à la même période de l'année précédente, soit 360 faits en novembre 2017 selon l'Agence France Presse. Cette hausse « exceptionnelle » pourrait s'expliquer « en partie à la libération de la parole des victimes », provoquée par la révélation de l'affaire Weinstein 3. La violence sexuelle faite aux femmes est devenue un phénomène planétaire ! De même au Maroc, décrire plus particulièrement le statut de la femme renvoie certainement à la problématique de l'égalité de genre. Mais pas seulement ! Car, la question de la discrimination et de la violence faites aux femmes marocaines est souvent passée sous silence et rarement prise en charge. Non seulement cette impérieuse question constitue une négation 1 Rapport de l'OCDE en 2017 : « sur la mise en oeuvre des recommandations de l'OCDE sur l'égalité hommes-femmes » Voir aussi le passage : « La violence à l'égard des femmes reste une pandémie mondiale, et c'est un domaine d'action de plus en plus prioritaire pour les pays de l'OCDE (questionnaires sur l'égalité hommes-femmes). L'Organisation mondiale de la santé estime que 35 % des femmes dans le monde ont déjà subi soit des violences conjugales physiques et/ou sexuelles, soit des violences sexuelles non conjugales (OMS, 2013). », p.54. 2 Depuis les révélations scandaleuses d'harcèlement sexuel du New York Times le 5 octobre 2017, de nombreuses femmes ont accusé le producteur américain Harvey Weinstein. L'affaire a eu un retentissement considérable en France. Plusieurs célébrités françaises, Catherine Deneuve, Quentin Tarantino, Gérard Depardieu et Woody Allen notamment ont commenté le scandale, devenu mondial. Voir : . 3 Violences sexuelles : hausse de 30 % des plaintes en octobre en zone de gendarmerie. En savoir plus sur <

International audience ; Nadine Wanono, a CNRS researcher and co-founder of the scientific and artistic event Digital Anthropologies, shares her experience and observations as anthropologist-filmmaker on "The place of creation as an element of dialogue between science, digital art and social uses. " In the furrow of Jean Rouch, her research focuses on the links between art and anthropology or the links between sociology, exact and experimental sciences. Closely linked, gestures and techniques constitute modes of access to the world, to the knowledge of its forms of life and to its ethical and political questions, which particularly meet the objects and the approaches of human and social sciences. The researcher considers in her article that visual methods must adapt to the complexity of the ethnographic phenomena that we see in our digital worlds. She particularly questions the role and the place of the technical device as a tool for the production of the ethnographic film and defends the heuristic status of the programming language in the ethnographic approach. The latter emerges what she invites us to consider as the non-linear narrative forms of the "fictional machine"in order to develop transversal processes of singularity and to favor an individual and collective "production of subjectivity" that will never disregard "machinic systems" which traverse it on all sides.In this perspective, she concludes with all the discussion that has been raised in this work on the digital worlds and the visual methods which allow to observe them and opens up a whole new questioning on our "innovative approaches in which the forms of artistic expressions would be an integral part of the forms of rendition". ; Nadine Wanono, investigadora en el CNRS y co-fundadora de la expresión científica y artística Antropologías Digitales, nos comparte su experiencia y sus observaciones como antropóloga cineasta sobre «El lugar de creación como elemento de diálogo entre ciencias, artes digitales y usos sociales». Siguiendo la estela de Jean Rouch, sus investigaciones se concentran en los lazos entre arte y antropología, o incluso entre sociología, ciencias exactas y experimentales. Íntimamente ligados, gestos y técnicas constituyen modos de acceso al mundo, al conocimiento de sus formas de vida como a sus posturas éticas y políticas, que se encuentran particularmente en los objetos y los pasos que toman las ciencias humanas y sociales. La investigadora considera destacablemente en su artículo que los métodos visuales deben adaptarse a la complejidad de los fenómenos etnográficos observable en nuestros mundos digitales. Se cuestiona sobre el papel y el lugar de los dispositivos tecnológicos como herramientas de producción del film etnográfico y defiende el estatuto heurístico del lenguaje de programación en el recorrido etnográfico. Esto último hace emerger lo que se considera como formas narrativas no lineales de la «máquina de ficción» con el fin de desarrollar procesos de singularización transversal y favorecer una «producción de subjetividad» individual y colectiva, que jamás harán caso omiso de los «sistemas digitales» que lo atraviesan por todas partes. Se cierra así, con esta puesta en perspectiva, la discusión que se levanta en esta obra sobre los mundos digitales y los métodos visuales que permiten observarlos y se lanza un arsenal de cuestiones sobre nuestros «pasos innovadores o las formas de expresión artística que serán partes integrales de las formas de restitución». ; Nadine Wanono, chercheure au CNRS et co-fondatrice de la manifestation scientifique et artistique Anthropologies Numériques, nous fait partager son expérience et ses observations d'anthropologue cinéaste sur «la place de la création comme élément de dialogue entre sciences, art numériques et usages sociaux».Dans le sillon de Jean Rouch, ses recherches se concentrent sur les liens entre art et anthropologie ou encore les liens entre sociologie, sciences exactes et expérimentales. Intimement liés, gestes et techniques constituent des modes d'accès au monde, à la connaissance de ses formes de vie comme à ses mises en question éthiques et politiques, qui rencontrent tout particulièrement les objets et les démarches des sciences humaines et sociales. La chercheure considère notamment dans son article que les méthodes visuelles doivent s'adapter à la complexité des phénomènes ethnographiques observables dans nos mondes digitaux. Elle s'interroge tout particulièrement sur le rôle et la place du dispositif technique en tant qu'outil de production du film ethnographique et défend le statut heuristique du langage de programmation dans la démarche ethnographique. Ce dernier faisant émerger ce qu'elle invite à considérer comme les formes narratives non linéaires de la «machine fictionnante» afin de développer des processus de singularisation transversaux et favoriser une «production de subjectivité» individuelle et collective, qui ne feront jamais abstraction des « systèmes machiniques» qui la traversent de toutes parts. Elle clôt ainsi, par cette mise en perspective, toute la discussion qu'on a soulevée soulever dans cet ouvrage sur les mondes digitaux et les méthodes visuelles permettant de les observer et ouvre tout un questionnement à venir sur nos «démarches innovantes où les formes d'expressions artistiques seraient parties intégrantes des formes de restitutions».

L'appui à l'émergence et à la consolidation d'un réseau de producteurs prenant en charge le développement piscicole est au coeur des principes d'action de l'APDRA Pisciculture Paysanne. On dénombre aujourd'hui plus de 1500 pisciculteurs en Guinée Forestière dont le tiers a été installé par d'autres pisciculteurs. Le « passage à l'échelle » dans le développement de la pisciculture en Guinée Forestière pourra-t-il reposer sur ces prestations paysannes ? Si oui, qu'est-ce que cela implique pour l'action publique ? Cette note propose une analyse des dynamiques piscicoles villageoises, des prestations paysannes (organisation socio-spatiale et logiques des prestataires paysans), et des relations entre acteurs locaux et régionaux de la pisciculture, pour finalement dégager quelques perspectives pour l'action publique en appui à la pisciculture en Guinée Forestière. Elle repose sur des enquêtes de terrain combinant observations participantes, entretiens semi-dirigés et enquêtes systématiques.Les dynamiques piscicoles apparaissent très contrastées entre les villages, tant du point de vue de l'importance et des modalités des prestations paysannes que de l'évolution des pratiques et du référentiel technique associé. Cette diversité oblige les intervenants à se départir d'une approche trop normative en termes de « compétences » qui tend à figer les savoirs et savoir-faire et à « désocialiser » la pisciculture au profit d'une démarche plus souple basée sur l'identification des nouveaux enjeux techniques et des rapports de force entre pisciculteurs et sur la caractérisation et l'appui à la renégociation des règles, le plus souvent informelles, qui régulent localement la circulation des connaissances et des poissons. Les prestations paysannes sont pour partie des prestations individuelles, le plus souvent marchandes, pour partie encadrées par les groupements de pisciculteurs. Lorsqu'elles sont réalisées dans le village même du prestataire et dans les villages environnants, elles contribuent à produire de véritables territoires de pisciculture au sein desquels circulent les savoirs, le matériel et les poissons. La durabilité des prestations paysannes dépend ainsi étroitement de leur ancrage territorial. Il apparaît dès lors important de penser l'intervention non plus seulement à l'échelle du village mais aussi à celle du territoire de pisciculture pour contribuer à renforcer les réseaux locaux de pisciculteurs. Les enjeux de reconnaissance, individuelle et collective, au village et dans l'arène régionale du développement piscicole, justifient en grande partie l'engagement des pisciculteurs dans les processus d'acquisition des connaissances piscicoles et dans leur diffusion auprès de leurs pairs. A travers leur engagement dans l'activité, les prestataires paysans sont le plus souvent de jeunes hommes qui cherchent, en plus d'un revenu monétaire, à se forger un nouveau statut social et une plus grande compétence publique au village ou encore à accéder aux réseaux des professionnels de l'aide au développement. Les projets de développement ont aujourd'hui des effets ambigus sur la dynamique piscicole paysanne. D'un côté, la reconnaissance à laquelle ils permettent d'accéder motive les pisciculteurs à devenir de véritables techniciens paysans. De l'autre, cela les incite à monopoliser le savoir légitime et à s'opposer à l'émergence de nouveaux prestataires pour conserver leur position privilégiée sur les marchés du conseil piscicole. A l'échelle d'une région comme la Guinée Forestière, la dépendance aux financements ponctuels et incertains de l'aide publique au développement crée un ensemble d'incitations allant plus dans le sens du brouillage du référentiel technique et de la compétition entre techniciens professionnels, prestataires paysans et élus de la Fédération que dans celui de la coopération au bénéfice de l'innovation. Dans ces conditions, il apparaît important de penser les dispositifs opérationnels non seulement en fonction d'objectifs techniques mais aussi comme des dispositifs devant permettre, au moins dans le cours de l'action de développement, de substituer aux concurrences entre acteurs de la filière des interdépendances. Nous montrons sur l'exemple de la recherche-action menée sur l'alevinage et du parrainage comment les dispositifs opérationnels peuvent être conçus comme des processus de façonnage institutionnel permettant 1) de mettre en débat les visions concurrentes pour le développement de l'activité ; 2) de définir des rôles complémentaires pour chaque acteur ; 3) de préciser des principes et des règles pour une action collective. Cela implique du temps et des ressources spécifiques. Finalement, les prestations paysannes apparaissent à même de porter le passage à l'échelle, à condition 1) de répondre aux aspirations des prestataires paysans en leur offrant une reconnaissance durable à travers la Fédération ; 2) de redéfinir les rôles des pisciculteurs et des techniciens professionnels en faisant porter le conseil technique et les expérimentations pour l'innovation par les pisciculteurs tout en recentrant l'activité des techniciens professionnels sur l'animation des échanges techniques entre pisciculteurs et des cadres de renégociation des règles collectives régulant la circulation des savoirs, du matériel et des poissons. L'expérience d'un opérateur international comme l'APDRA Pisciculture Paysanne permettrait dès lors 1) de produire la connaissance sur les dynamiques en cours nécessaire à l'identification des nouveaux enjeux techniques, organisationnels et institutionnels ; 2) d'animer des cadres de concertation et de négociation des règles entre acteurs(techniciens professionnels, élus de la Fédération, prestataires paysans, représentants de l'Etat) ; 3) de co-construire des dispositifs opérationnels à portée à la fois technique et institutionnelle ; et 4) de contribuer à l'orientation de la formation des différents acteurs pour répondre aux nouveaux enjeux du développement de l'activité.

L'appui à l'émergence et à la consolidation d'un réseau de producteurs prenant en charge le développement piscicole est au coeur des principes d'action de l'APDRA Pisciculture Paysanne. On dénombre aujourd'hui plus de 1500 pisciculteurs en Guinée Forestière dont le tiers a été installé par d'autres pisciculteurs. Le « passage à l'échelle » dans le développement de la pisciculture en Guinée Forestière pourra-t-il reposer sur ces prestations paysannes ? Si oui, qu'est-ce que cela implique pour l'action publique ? Cette note propose une analyse des dynamiques piscicoles villageoises, des prestations paysannes (organisation socio-spatiale et logiques des prestataires paysans), et des relations entre acteurs locaux et régionaux de la pisciculture, pour finalement dégager quelques perspectives pour l'action publique en appui à la pisciculture en Guinée Forestière. Elle repose sur des enquêtes de terrain combinant observations participantes, entretiens semi-dirigés et enquêtes systématiques.Les dynamiques piscicoles apparaissent très contrastées entre les villages, tant du point de vue de l'importance et des modalités des prestations paysannes que de l'évolution des pratiques et du référentiel technique associé. Cette diversité oblige les intervenants à se départir d'une approche trop normative en termes de « compétences » qui tend à figer les savoirs et savoir-faire et à « désocialiser » la pisciculture au profit d'une démarche plus souple basée sur l'identification des nouveaux enjeux techniques et des rapports de force entre pisciculteurs et sur la caractérisation et l'appui à la renégociation des règles, le plus souvent informelles, qui régulent localement la circulation des connaissances et des poissons. Les prestations paysannes sont pour partie des prestations individuelles, le plus souvent marchandes, pour partie encadrées par les groupements de pisciculteurs. Lorsqu'elles sont réalisées dans le village même du prestataire et dans les villages environnants, elles contribuent à produire de véritables territoires de pisciculture au sein desquels circulent les savoirs, le matériel et les poissons. La durabilité des prestations paysannes dépend ainsi étroitement de leur ancrage territorial. Il apparaît dès lors important de penser l'intervention non plus seulement à l'échelle du village mais aussi à celle du territoire de pisciculture pour contribuer à renforcer les réseaux locaux de pisciculteurs. Les enjeux de reconnaissance, individuelle et collective, au village et dans l'arène régionale du développement piscicole, justifient en grande partie l'engagement des pisciculteurs dans les processus d'acquisition des connaissances piscicoles et dans leur diffusion auprès de leurs pairs. A travers leur engagement dans l'activité, les prestataires paysans sont le plus souvent de jeunes hommes qui cherchent, en plus d'un revenu monétaire, à se forger un nouveau statut social et une plus grande compétence publique au village ou encore à accéder aux réseaux des professionnels de l'aide au développement. Les projets de développement ont aujourd'hui des effets ambigus sur la dynamique piscicole paysanne. D'un côté, la reconnaissance à laquelle ils permettent d'accéder motive les pisciculteurs à devenir de véritables techniciens paysans. De l'autre, cela les incite à monopoliser le savoir légitime et à s'opposer à l'émergence de nouveaux prestataires pour conserver leur position privilégiée sur les marchés du conseil piscicole. A l'échelle d'une région comme la Guinée Forestière, la dépendance aux financements ponctuels et incertains de l'aide publique au développement crée un ensemble d'incitations allant plus dans le sens du brouillage du référentiel technique et de la compétition entre techniciens professionnels, prestataires paysans et élus de la Fédération que dans celui de la coopération au bénéfice de l'innovation. Dans ces conditions, il apparaît important de penser les dispositifs opérationnels non seulement en fonction d'objectifs techniques mais aussi comme des dispositifs devant permettre, au moins dans le cours de l'action de développement, de substituer aux concurrences entre acteurs de la filière des interdépendances. Nous montrons sur l'exemple de la recherche-action menée sur l'alevinage et du parrainage comment les dispositifs opérationnels peuvent être conçus comme des processus de façonnage institutionnel permettant 1) de mettre en débat les visions concurrentes pour le développement de l'activité ; 2) de définir des rôles complémentaires pour chaque acteur ; 3) de préciser des principes et des règles pour une action collective. Cela implique du temps et des ressources spécifiques. Finalement, les prestations paysannes apparaissent à même de porter le passage à l'échelle, à condition 1) de répondre aux aspirations des prestataires paysans en leur offrant une reconnaissance durable à travers la Fédération ; 2) de redéfinir les rôles des pisciculteurs et des techniciens professionnels en faisant porter le conseil technique et les expérimentations pour l'innovation par les pisciculteurs tout en recentrant l'activité des techniciens professionnels sur l'animation des échanges techniques entre pisciculteurs et des cadres de renégociation des règles collectives régulant la circulation des savoirs, du matériel et des poissons. L'expérience d'un opérateur international comme l'APDRA Pisciculture Paysanne permettrait dès lors 1) de produire la connaissance sur les dynamiques en cours nécessaire à l'identification des nouveaux enjeux techniques, organisationnels et institutionnels ; 2) d'animer des cadres de concertation et de négociation des règles entre acteurs(techniciens professionnels, élus de la Fédération, prestataires paysans, représentants de l'Etat) ; 3) de co-construire des dispositifs opérationnels à portée à la fois technique et institutionnelle ; et 4) de contribuer à l'orientation de la formation des différents acteurs pour répondre aux nouveaux enjeux du développement de l'activité.

L'appui à l'émergence et à la consolidation d'un réseau de producteurs prenant en charge le développement piscicole est au coeur des principes d'action de l'APDRA Pisciculture Paysanne. On dénombre aujourd'hui plus de 1500 pisciculteurs en Guinée Forestière dont le tiers a été installé par d'autres pisciculteurs. Le « passage à l'échelle » dans le développement de la pisciculture en Guinée Forestière pourra-t-il reposer sur ces prestations paysannes ? Si oui, qu'est-ce que cela implique pour l'action publique ? Cette note propose une analyse des dynamiques piscicoles villageoises, des prestations paysannes (organisation socio-spatiale et logiques des prestataires paysans), et des relations entre acteurs locaux et régionaux de la pisciculture, pour finalement dégager quelques perspectives pour l'action publique en appui à la pisciculture en Guinée Forestière. Elle repose sur des enquêtes de terrain combinant observations participantes, entretiens semi-dirigés et enquêtes systématiques.Les dynamiques piscicoles apparaissent très contrastées entre les villages, tant du point de vue de l'importance et des modalités des prestations paysannes que de l'évolution des pratiques et du référentiel technique associé. Cette diversité oblige les intervenants à se départir d'une approche trop normative en termes de « compétences » qui tend à figer les savoirs et savoir-faire et à « désocialiser » la pisciculture au profit d'une démarche plus souple basée sur l'identification des nouveaux enjeux techniques et des rapports de force entre pisciculteurs et sur la caractérisation et l'appui à la renégociation des règles, le plus souvent informelles, qui régulent localement la circulation des connaissances et des poissons. Les prestations paysannes sont pour partie des prestations individuelles, le plus souvent marchandes, pour partie encadrées par les groupements de pisciculteurs. Lorsqu'elles sont réalisées dans le village même du prestataire et dans les villages environnants, elles contribuent à produire de véritables territoires de pisciculture au sein desquels circulent les savoirs, le matériel et les poissons. La durabilité des prestations paysannes dépend ainsi étroitement de leur ancrage territorial. Il apparaît dès lors important de penser l'intervention non plus seulement à l'échelle du village mais aussi à celle du territoire de pisciculture pour contribuer à renforcer les réseaux locaux de pisciculteurs. Les enjeux de reconnaissance, individuelle et collective, au village et dans l'arène régionale du développement piscicole, justifient en grande partie l'engagement des pisciculteurs dans les processus d'acquisition des connaissances piscicoles et dans leur diffusion auprès de leurs pairs. A travers leur engagement dans l'activité, les prestataires paysans sont le plus souvent de jeunes hommes qui cherchent, en plus d'un revenu monétaire, à se forger un nouveau statut social et une plus grande compétence publique au village ou encore à accéder aux réseaux des professionnels de l'aide au développement. Les projets de développement ont aujourd'hui des effets ambigus sur la dynamique piscicole paysanne. D'un côté, la reconnaissance à laquelle ils permettent d'accéder motive les pisciculteurs à devenir de véritables techniciens paysans. De l'autre, cela les incite à monopoliser le savoir légitime et à s'opposer à l'émergence de nouveaux prestataires pour conserver leur position privilégiée sur les marchés du conseil piscicole. A l'échelle d'une région comme la Guinée Forestière, la dépendance aux financements ponctuels et incertains de l'aide publique au développement crée un ensemble d'incitations allant plus dans le sens du brouillage du référentiel technique et de la compétition entre techniciens professionnels, prestataires paysans et élus de la Fédération que dans celui de la coopération au bénéfice de l'innovation. Dans ces conditions, il apparaît important de penser les dispositifs opérationnels non seulement en fonction d'objectifs techniques mais aussi comme des dispositifs devant permettre, au moins dans le cours de l'action de développement, de substituer aux concurrences entre acteurs de la filière des interdépendances. Nous montrons sur l'exemple de la recherche-action menée sur l'alevinage et du parrainage comment les dispositifs opérationnels peuvent être conçus comme des processus de façonnage institutionnel permettant 1) de mettre en débat les visions concurrentes pour le développement de l'activité ; 2) de définir des rôles complémentaires pour chaque acteur ; 3) de préciser des principes et des règles pour une action collective. Cela implique du temps et des ressources spécifiques. Finalement, les prestations paysannes apparaissent à même de porter le passage à l'échelle, à condition 1) de répondre aux aspirations des prestataires paysans en leur offrant une reconnaissance durable à travers la Fédération ; 2) de redéfinir les rôles des pisciculteurs et des techniciens professionnels en faisant porter le conseil technique et les expérimentations pour l'innovation par les pisciculteurs tout en recentrant l'activité des techniciens professionnels sur l'animation des échanges techniques entre pisciculteurs et des cadres de renégociation des règles collectives régulant la circulation des savoirs, du matériel et des poissons. L'expérience d'un opérateur international comme l'APDRA Pisciculture Paysanne permettrait dès lors 1) de produire la connaissance sur les dynamiques en cours nécessaire à l'identification des nouveaux enjeux techniques, organisationnels et institutionnels ; 2) d'animer des cadres de concertation et de négociation des règles entre acteurs(techniciens professionnels, élus de la Fédération, prestataires paysans, représentants de l'Etat) ; 3) de co-construire des dispositifs opérationnels à portée à la fois technique et institutionnelle ; et 4) de contribuer à l'orientation de la formation des différents acteurs pour répondre aux nouveaux enjeux du développement de l'activité.

International audience ; Crise économique et santé Cantines scolaires : la désaffection des quartiers populaires D ans tous les quartiers, faire déjeuner, ou pas, son enfant à la cantine renvoie à la fois à une question économique et à une dimension d'identité et de reconnaissance. L'anthropologie a largement montré comment l'alimentation est cultu-rellement pensée : chacun mange ce que son groupe d'appartenance lui a appris à manger. Manger, c'est toujours affirmer une identité à la fois individuelle (j'aime, je n'aime pas) et collective (aliments conseil-lés, autorisés, déconseillés, interdits) organisée par les règles de ce qu'il est convenu de manger et de ne pas manger [84]. La cantine scolaire est ainsi un lieu collectif autour duquel se construisent, dans les quartiers, des processus de séparation. Si la dimension religieuse ne s'affirme pas explicitement, elle reste sou-vent un non-dit, constituant de fait un « distributeur identitaire » : « les enfants se mettent à surveiller ce qu'ils mangent » [78]. La désertion de la restauration à l'école, et plus encore au collège, a pris de l'ampleur à la fin des années 1990, donnant lieu à un rapport de l'Inspection générale de l'Éducation nationale [31] allant jusqu'à suggérer des situations critiques de malnutrition. Il apparaissait déjà que les élèves étaient trois fois moins nom-breux à déjeuner à la cantine dans les collèges sensibles que dans l'en-semble des collèges français. On sait que la fréquentation des cantines sco-laires est liée au niveau d'éducation des parents et au type de quartier : ainsi une des très rares publications des dernières années sur la question, portant sur l'ensemble des collèges du département de l'Essonne à la ren-trée 2010, montre que « les secteurs scolaires où résident moins de 20 % de collégiens de familles modestes ont un taux de demi-pensionnaires compris entre 49 % et 97 %. En re-vanche, dans les secteurs scolaires où résident plus de 50 % de collé-giens modestes, le taux de fréquen-tation de la demi-pension varie entre 20 % et 63 % » [54]. On sait moins que, désormais et sans plus aucun débat sur la question, les collèges des quartiers populaires accueillent souvent aujourd'hui un nombre de demi-pensionnaires dérisoire (moins de 10 % des élèves, à comparer aux plus de 60 % des collèges les plus favorisés) et vont jusqu'à fermer les cantines dans les quartiers les plus pauvres. On méconnaît également la désertion des cantines dans les écoles élémentaires, hormis le ven-dredi, « jour poisson ». Les enfants des familles concer-nées, qui sont pour une grande part au taux le plus bas pour le calcul du coût du repas, taux souvent calculé en fonction du quotient familial, ne bénéficient donc plus du service de restauration scolaire. Même s'il est souvent masqué sous des crispa-tions idéologiques autour de la laï-cité [107], l'enjeu économique et politique est déterminant pour com-prendre la situation actuelle : ainsi le coût d'un retour de ces enfants vers les cantines scolaires peut paraître prohibitif à la collectivité, comme une perte sèche dans le budget municipal ou départemental de plusieurs centaines de milliers d'euros. La désaffection massive des cantines dans les quartiers, habituellement référée aux choix religieux des publics, semble ici largement coorganisée par des choix économiques et politiques, sans considération des conséquences en matière de santé publique et de socialisation. Même si certaines collectivités ont trouvé des réponses du côté de l'offre (menus végétariens par exemple) et du côté de la tarification, le refus de bouger sur ces questions est aujourd'hui marqué dans de nom-breuses collectivités locales, et l'enjeu de santé publique de ces questions largement passé sous silence. 2 Laurent Visier Geneviève Zoïa Université de Montpellier, UMR 5112 aux soins (dans ce cadre, le recours à la PMI est pour un enfant sur cinq le seul accès au système de soins). Le rapport conclut que « ces premiers résultats-bien qu'exploratoires-permettent d'ores et déjà de dresser un portrait préoccupant de la situation sanitaire de ces familles. Les conséquences en termes de santé publique sont d'autant plus alarmantes que ces conditions extrêmes auront sur le long terme un retentissement sur la santé de la mère elle-même mais probablement, comme l'ont largement montré les études nord-américaines, sur leurs enfants. » Une autre étude regroupant les données des neuf enquêtes ESPS (Enquêtes sur la santé et la protection sociale) de 1995 à 2010 [8] a mis en évidence une association, déjà trouvée dans d'autres pays, entre la santé de l'enfant, son accès aux soins et le revenu du ménage. La mauvaise santé perçue de la santé de l'enfant, la fréquence du surpoids et de l'obésité et une plus faible taille sont inversement corrélées aux revenus des ménages. Certaines de ces études portent davantage sur les relations entre niveau socio-économique et santé, sans particulièrement s'intéresser aux crises économiques. Dans les études s'intéressant à la crise économique, les résultats ne sont pas toujours convergents du fait de la complexité de l'interprétation déjà évoquée et du fait aussi que le recul d'observation est peut-être encore insuffisant pour apprécier les effets sanitaires de la crise. Cependant, ceux-ci semblent peu discutables sur les conséquences nutritionnelles et sur différents aspects de la santé mentale. Des organisations non gouvernementales, comme Médecin du Monde en France, ou la coordination des ONG pour les droits de l'enfant en Belgique, insistent sur Les références entre crochets renvoient à la Bibliographie générale p. 50.

Increasing imports of dairy products, milk powder price volatility, as well as a significant gap between the growth of supply and demand are all drivers that contribute to a renewed interest in local milk production in Senegal. This trend reinforces claims for an intensification of livestock production systems. Far from being neutral, the concept of intensification has a long and controversial history in the Sahel. Combining an ethnographical fieldwork of twelve months in Senegal with a historical study of pastoral development interventions in African and Senegalese semi-arid environments, this thesis critically analyses the centrality of the notion of intensification in pastoral development policy in Africa. This work provides an ethnography of the encounter between, on one side, the techno-scientific culture underlying this development model and, on the other side, herders' rationalities and actions, observed in three major dairy development interventions implemented in Senegal.The data analysis shows that by conceiving dairy development as a technical issue, the policy framework hides several key dimensions such as local production and commercialization constraints, unfair competition from subsided imported powdered milk and the lack of a sector policy for the production and processing of local milk. Research results also suggest that the technical development models at work contribute to legitimize and depoliticize the subtraction of pastoral resources induced by land use policies. In a context of irrigated agriculture expansion, the substitution of natural pastures by costly agricultural residues and industrial livestock feeds is often proposed without taking into account its economic sustainability. The study of livestock production systems, analysed through the prism of three socio-technical objects – cattle breeds, animal feed and milk – provides insights to renew the policy framework for pastoral and dairy development in Senegal as well as in other Sahelian countries. The central role of local cattle breeds, including herders' cross-breeding strategies, appeals to reconsider the public management of bovine genetics, by including herders' views, knowledge and practices. The close relationship between animal feed practices and natural resources management calls on national and international development institutions to set up policies that enhance complementarities between agricultural and pastoral activities in ecologically diverse areas.In conclusion, the commercial value of local milk is important and dynamic but non-exclusive. The plurality of milk uses and values reflects the multifunctionality of livestock production systems and contributes to their social and economic reproduction. Moreover, my results suggest that this multifunctional dimension is likely to improve the herders' participation to the milk collection process. This contradicts the prescriptions of political models that consider productive specialization as a prerequisite to any development of dairy production. ; Au Sénégal, la progression du déficit commercial creusé par les importations de produits laitiers, la volatilité des prix de la poudre de lait, ainsi qu'un décalage important entre croissance de l'offre et de la demande sont autant de facteurs à l'origine d'un regain d'intérêt pour une production locale de lait. Ce renouvellement des enjeux du développement laitier se traduit par une série d'injonctions à l'intensification des systèmes d'élevage ; or, loin d'être neutre, le concept d'intensification a une histoire longue et controversée au Sahel. Cette thèse, fondée sur un travail ethnographique de douze mois au Sénégal et sur l'étude historique des interventions de développement pastoral en milieu semi-aride africain et sénégalais, questionne la place centrale qu'y occupe le paradigme d'intensification. Ce travail propose une ethnographie de la rencontre entre la culture technoscientifique qui légitime l'équation classique entre intensification et développement, et les logiques, les pratiques et les modes d'action de certains éleveurs, à partir de trois interventions emblématiques du développement de la production laitière au Sénégal.L'analyse montre qu'en concevant l'intensification laitière comme un enjeu et une construction techniques, le cadre d'action publique occulte les contraintes locales de production et commercialisation, la concurrence de la poudre de lait importée et détaxée, et l'absence de politique sectorielle de production et de transformation du lait local. D'autre part, les résultats suggèrent que la centralité des modèles techniques conduit à légitimer et dépolitiser la soustraction de ressources pastorales induite par les modèles d'aménagement de l'espace à l'œuvre, alors même que de nouvelles dynamiques d'aménagement agricole se profilent. Dans ce contexte, la substitution d'intrants payants aux ressources naturelles est souvent proposée sans aucune considération quant à sa viabilité économique. La mise en perspective des enquêtes sur les systèmes d'élevage, par le biais de trois objets socio-techniques – les races bovines, les aliments du bétail et le lait – dessine des pistes de renouveau de l'action publique de développement de l'élevage et de la production laitière. Le rôle irremplaçable des races locales, y compris dans les croisements entrepris localement, invite à reconsidérer la gestion publique de la génétique bovine, en intégrant les visions, les savoirs, les pratiques des éleveurs. Les liens étroits entre pratiques d'alimentation du bétail et politiques d'aménagement de l'espace appellent à la mise en place de politiques territoriales favorisant la préservation ou la construction de complémentarités entre les activités agricoles et pastorales dans des zones écologiquement diversifiées. La dimension marchande du lait local est importante et évolutive mais non exclusive. La pluralité des usages du lait reflète le caractère multifonctionnel des élevages, et participe à la reproduction des systèmes. Les résultats suggèrent que la multifonctionnalité des élevages peut contribuer à la durabilité d'un bassin laitier, contrairement à ce qui est préconisé par des modèles politiques identifiant la spécialisation productive comme préalable à tout développement laitier.

Le nombre de terres disponibles pour l'agriculture diminue, alors que la population à nourrir ne cesse de croître. La FAO a déclaré que l'année 2015 serait l'année internationale des sols en vue de sensibiliser les décideurs politiques à cette problématique et d'encourager les projets de gestion durable des terres. La situation des producteurs burkinabés de coton dont nous avons analysé l'ensemble de la filière de production et de transformation apparaît particulièrement fragile en raison de l'épuisement des sols. Nous avons mené une mission exploratoire sur place et rencontré les parties prenantes de l'ensemble de la filière du producteur au transformateur ainsi que des autorités publiques et associations encadrant la filière. Nous avons également eu des contacts avec des acteurs du financement par microcrédit sur place et en Belgique pour étayer nos hypothèses de collaboration. Le biochar en tant que solution agroécologique a été testé avec succès en serre à l'UCL. En proposant la création d'une entreprise à finalité sociale, notre équipe pluridisciplinaire de mémoire propose une alternative valorisant le coton bio en s'appuyant sur une gestion agroécologique adaptée. Dans ce cadre, trois services sont proposés à des groupements de producteurs de coton biologique (ou en cours de conversion bio) : des formations aux notions de base en gestion ainsi qu'un accompagnement technique visant à l'implémentation de pratiques agroécologiques innovantes et un accès facilité aux services de microfinance. Koobo dispensera des formations en gestion et en agroécologie permettant de professionnaliser les producteurs. Ces formations proposeront notamment des solutions agroécologiques sur mesure et seront données à une fréquence régulière qui sera déterminée de commun accord entre l'agronome et son groupement. Un accompagnement technique par des agronomes expérimentés sera assuré permettant d'apporter des solutions techniques adaptées aux situations spéciques rencontrées. Le financement des investissements nécessaires pour que les producteurs puissent exploiter leurs terres (p. ex. production et l'épandage de biochar) sera facilité grâce à un partenariat entre Koobo et une société spécialisée dans le microcrédit. Le plan financier qui résulte du business modèle est établi sur base de plusieurs scénarios basés sur différents paramètres et hypothèses, dont l'évolution du rendement à la tonne, le nombre de producteurs intéressés, le nombre de microcrédits alloués et le taux de crédits irrécouvrables. Les recettes opérationnelles seront assurées par une cotisation forfaitaire modeste payée par chaque producteur formé et assisté, une commission négociée avec les sociétés textiles et de confection, une commission d'intermédiation payée par l'organisme financier rémunérant notamment la prise de risque de Koboo. Les besoins de financement privés et publics complémentaires à mobiliser avant d'atteindre le seuil de rentabilité opérationnel ont été chiffrés sur base du scénario neutre. Sur cette base le break-even point serait atteint dans la onzième année de fonctionnement de l'entreprise. Les risques principaux ont été identifés dont notamment les incertitudes pesant sur le prix du coton sur les marchés internationaux, les risques sanitaires et/ou politiques. Une équipe de huit personnes sera progressivement mise en place pour laquelle les coûts salariaux et de fonctionnement ont été estimés sur base des standards actuels. La mise en oeuvre du projet requiert toutefois des analyses complémentaires permettant de valider les hypothèses de coûts, les améliorations de rendement estimées reposant sur la solution agroécologique d'une part, mais également sur l'amélioration des connaissances de gestion apportées par les formations et l'accompagnement technique. L'apport de solutions financières permettant aux agriculteurs d'investir dans leur équipement devrait également contribuer à améliorer le rendement. L'intérêt apporté par les sociétés textiles pour le coton bio reste à confirmer et sera lié à l'évolution des comportements du consommateur occidental, demandeur de produits durables et équitables. Enfin en complément du plan financier, nous avons souhaité pointer la création de valeur sociale en proposant un cadre d'analyse qu'il conviendra également d'affiner et de compléter avant de lancer le projet. Après calcul du Social Return On Investment (SROI), il est conclu que 1 euro investi entraîne 9 euros d'impact social. Ceci nous permet de poser des jalons pour le lancement futur du projet et passer au terme d'une phase de développement pilote à une phase de déploiement avec la création de la SCRL Koobo. Le présent mémoire constitue donc la première étude exploratoire de faisabilité du projet. Avant la création de la SCRL Koobo prévue dans 3 ans, notre projet pilote aura pour objet de tester le biochar en conditions réelles afin de collecter plus de données. Cette période permettra également d'initier en douceur les premiers contacts avec les producteurs et les autres parties prenantes dans le but d'instaurer une relation basée sur la confiance et capable de perdurer pendant plusieurs dizaines d'années. Une nouvelle étude de faisabilité avec une adaptation du business modèle actuel devra être réalisée au terme du projet pilote. Aujourd'hui, Koobo a besoin de fonds disponibles sur une durée de 3 ans pour financer la recherche et le développement du projet pilote au Burkina Faso. Grâce à l'implication de l'Université Catholique de Louvain et de l'Université Polytechnique de Bobo, ces frais pourront être couverts au moyen d'une bourse destinée aux projets de coopération. ; Master [120] en sciences de gestion, Université catholique de Louvain, 2015

International audience ; Objectives. – The aim of this article is to explore the psychiatric origin of many psychoanalytical theories of "trans-sexuality" and pinpoint their limits, so as to envisage the possibility of post-trans-sexuality psycho- analysis. The article asks whether psychoanalytical theory can move away from theoretical dogmatism and recover its heterotopic viewpoint.Method. – The article starts by proposing heterotopia as a motive common to trans-identities and psycho- analysis. Trans-identities, whether they mimic the binarity of gender or overturn it, invariably generate heterotopias of femininity and masculinity. The psychoanalytical approach too, by way of its functioning, is also aiming for a heterotopic dimension: it sets out a paradoxical "knowledge of the unconscious" that deconstructs positive knowledge categories, and questions the origin and the recipient of any discursive position. In this respect, it follows the six Foucauldian types of heterotopia. Our paper goes on to consider the historical dimension of certain metapsychology categories that prove to be theoretically and clinically harmful, and proceed from essentialized conceptions of sex and gender. The generally flexible perspective of psychoanalysis can rigidify in the setting of certain theories of "trans-sexuality" assimilating it to psychosis or perversion, or to a denial of sexual differences.Results. – Certain psychoanalytical and psychiatric tools need to be deconstructed in order to reappraise trans-identity. The reorganisation is theoretical: the aim is conceive to a form of heterotopic psychoanalysis that is Foucauldian and open to the fertile perspective of what are known as "gender, queer and transgender studies". This multiplicity of approach is intended to enable an apprehension of the aporiae of binarity and identity. The reorganisation also concerns the clinical sphere, endeavouring to question official protocols, pinpoint deleterious "therapeutic" perspectives, and restore the expertise to the "trans" subjects. Discussion. – How can we reconcile the relevance of theoretical tools and their veridiction (their archaeology and genealogy), in order to resignify them? The task is to try to design metapsychological and clinical tools liable to reflect the specific identifications and experiences of trans-identity, escaping from the social, cultural and political normativity of sexual binarity.Conclusions. – There is a need in psychoanalytical approaches to lend an ear to local and minority knowledge. There is likewise a need for these approaches to look beyond psychiatric assessments of "trans-sexuality" and determination of the "real sex" of an individual. The hyper-singularity of every "trans" subject should be reasserted, freed from the general nosographies and etiological categories. And there is a need to re-think the theoretical and clinical counter-transferences generated by these questions, and to historicize the category of "sexual difference". ; Objectifs. – Repenser la filiation psychiatrique de nombre de théorisations analytiques de la « transsexualité », en désigner les points de butée, pour voir si et comment il est possible de penser une psychanalyse de la post-transsexualité. Chercher à voir si la théorisation psychanalytique peut se départir de certains dogmatismes théoriques et recouvrer sa visée hétérotopique.Méthode. – Mise en exergue de l'hétérotopie comme motif commun aux transidentités et à la psychanalyse. Qu'elles présentent un mimétisme de la binarité de genre ou une conception transgenre bouleversant cette binarité, les transidentités produisent des hétérotopies des modèles du féminin et du masculin. L'approche psychanalytique vise, elle aussi, dans son fonctionnement, une dimension hétérotopique : elle articule un paradoxal « savoir de l'inconscient », où le savoir et ses catégories positives sont déconstruits, dans un questionnement de l'origine et de l'adresse de toute posture discursive, et suit, elle aussi, les six principes foucaldiens de l'hétérotopie. Mise en exergue de l'historicité de catégories de la métapsychologie, perpétrant une préoccupante maltraitance théorique, clinique et idéologique, et procédant de visions essentialisées des sexes et des genres. La fluidité de la théorisation analytique se rigidifie dans certaines théorisations des « transsexualités », les rapprochant de la psychose ou de la perversion et les inscrivant dans un refus de la différence des sexes.Résultats. – Déconstruction de certains outils analytiques ou psychiatriques pour repenser les transidentités. Les réaménagements sont théoriques : il s'agit de penser une psychanalyse hétérotopique, foucaldienne et ouverte aux apports féconds des Gender, Queer et Transgender Studies. Il s'agit également d'aborder par la multiplicité les apories de la binarité ou de l'identité. Les réaménagements sont également cliniques et articulent une tentative de repenser les protocoles, de pointer la maltraitance des visées « thérapeutiques » et de restituerl'expertise aux sujets trans.Discussion. – Comment concilier la pertinence d'instruments théoriques et leur véridiction (leur archéologie et leur généalogie), pour les resignifier ? Le propos est de concevoir des instruments métapsychologiques et cliniques susceptibles de rendre compte de la spécificité des identifications et des vécus transidentitaires, et construits par delà la normativité sociale, culturelle et politique de la binarité des sexes.Conclusions. – Nécessité pour une approche psychanalytique d'écouter les savoirs locaux et minoritaires.Nécessité pour cette approche de se détacher des visées psychiatriques d'évaluation de la « transsexualité » et du « vrai sexe ».Nécessité de réaffirmer l'hypersingularité de chaque sujet trans par delà la généralité de la nosographie ou des catégories étiologiques.Nécessité de repenser les contre-transferts théoriques et cliniques induits par ces questions et d'historiciser la catégorie de « différence des sexes ».

Le nombre de terres disponibles pour l'agriculture diminue, alors que la population à nourrir ne cesse de croître. La FAO a déclaré que l'année 2015 serait l'année internationale des sols en vue de sensibiliser les décideurs politiques à cette problématique et d'encourager les projets de gestion durable des terres. La situation des producteurs burkinabés de coton dont nous avons analysé l'ensemble de la filière de production et de transformation apparaît particulièrement fragile en raison de l'épuisement des sols. Nous avons mené une mission exploratoire sur place et rencontré les parties prenantes de l'ensemble de la filière du producteur au transformateur ainsi que des autorités publiques et associations encadrant la filière. Nous avons également eu des contacts avec des acteurs du financement par microcrédit sur place et en Belgique pour étayer nos hypothèses de collaboration. Le biochar en tant que solution agroécologique a été testé avec succès en serre à l'UCL. En proposant la création d'une entreprise à finalité sociale, notre équipe pluridisciplinaire de mémoire propose une alternative valorisant le coton bio en s'appuyant sur une gestion agroécologique adaptée. Dans ce cadre, trois services sont proposés à des groupements de producteurs de coton biologique (ou en cours de conversion bio) : des formations aux notions de base en gestion ainsi qu'un accompagnement technique visant à l'implémentation de pratiques agroécologiques innovantes et un accès facilité aux services de microfinance. Koobo dispensera des formations en gestion et en agroécologie permettant de professionnaliser les producteurs. Ces formations proposeront notamment des solutions agroécologiques sur mesure et seront données à une fréquence régulière qui sera déterminée de commun accord entre l'agronome et son groupement. Un accompagnement technique par des agronomes expérimentés sera assuré permettant d'apporter des solutions techniques adaptées aux situations spéciques rencontrées. Le financement des investissements nécessaires pour que les producteurs puissent exploiter leurs terres (p. ex. production et l'épandage de biochar) sera facilité grâce à un partenariat entre Koobo et une société spécialisée dans le microcrédit. Le plan financier qui résulte du business modèle est établi sur base de plusieurs scénarios basés sur différents paramètres et hypothèses, dont l'évolution du rendement à la tonne, le nombre de producteurs intéressés, le nombre de microcrédits alloués et le taux de crédits irrécouvrables. Les recettes opérationnelles seront assurées par une cotisation forfaitaire modeste payée par chaque producteur formé et assisté, une commission négociée avec les sociétés textiles et de confection, une commission d'intermédiation payée par l'organisme financier rémunérant notamment la prise de risque de Koboo. Les besoins de financement privés et publics complémentaires à mobiliser avant d'atteindre le seuil de rentabilité opérationnel ont été chiffrés sur base du scénario neutre. Sur cette base le break-even point serait atteint dans la onzième année de fonctionnement de l'entreprise. Les risques principaux ont été identifés dont notamment les incertitudes pesant sur le prix du coton sur les marchés internationaux, les risques sanitaires et/ou politiques. Une équipe de huit personnes sera progressivement mise en place pour laquelle les coûts salariaux et de fonctionnement ont été estimés sur base des standards actuels. La mise en oeuvre du projet requiert toutefois des analyses complémentaires permettant de valider les hypothèses de coûts, les améliorations de rendement estimées reposant sur la solution agroécologique d'une part, mais également sur l'amélioration des connaissances de gestion apportées par les formations et l'accompagnement technique. L'apport de solutions financières permettant aux agriculteurs d'investir dans leur équipement devrait également contribuer à améliorer le rendement. L'intérêt apporté par les sociétés textiles pour le coton bio reste à confirmer et sera lié à l'évolution des comportements du consommateur occidental, demandeur de produits durables et équitables. Enfin en complément du plan financier, nous avons souhaité pointer la création de valeur sociale en proposant un cadre d'analyse qu'il conviendra également d'affiner et de compléter avant de lancer le projet. Après calcul du Social Return On Investment (SROI), il est conclu que 1 euro investi entraîne 9 euros d'impact social. Ceci nous permet de poser des jalons pour le lancement futur du projet et passer au terme d'une phase de développement pilote à une phase de déploiement avec la création de la SCRL Koobo. Le présent mémoire constitue donc la première étude exploratoire de faisabilité du projet. Avant la création de la SCRL Koobo prévue dans 3 ans, notre projet pilote aura pour objet de tester le biochar en conditions réelles afin de collecter plus de données. Cette période permettra également d'initier en douceur les premiers contacts avec les producteurs et les autres parties prenantes dans le but d'instaurer une relation basée sur la confiance et capable de perdurer pendant plusieurs dizaines d'années. Une nouvelle étude de faisabilité avec une adaptation du business modèle actuel devra être réalisée au terme du projet pilote. Aujourd'hui, Koobo a besoin de fonds disponibles sur une durée de 3 ans pour financer la recherche et le développement du projet pilote au Burkina Faso. Grâce à l'implication de l'Université Catholique de Louvain et de l'Université Polytechnique de Bobo, ces frais pourront être couverts au moyen d'une bourse destinée aux projets de coopération. ; Master [120] en sciences de gestion, Université catholique de Louvain, 2015

The module was administered as a post-election interview. The resulting data are provided along with voting, demographic, district and macro variables in a single dataset. CSES Variable List The list of variables is being provided on the CSES Website to help in understanding what content is available from CSES, and to compare the content available in each module. Themes: MICRO-LEVEL DATA: Identification and study administration variables: weighting factors; election type; date of election 1st and 2nd round; study timing (post-election study, pre-election and post-election study, between rounds of majoritarian election); mode of interview; gender of interviewer; date questionnaire administered; primary electoral district of respondent; number of days the interview was conducted after the election; language of questionnaire. Demography: year and month of birth; gender; education; marital status; union membership; union membership of others in household; business association membership, farmers´ association membership; professional association membership; current employment status; main occupation; socio economic status; employment type - public or private; industrial sector; current employment status, occupation, socio economic status, employment type - public or private, and industrial sector of spouse; household income; number of persons in household; number of children in household under the age of 18; number of children in household under the age of 6; attendance at religious services; religiosity; religious denomination; language usually spoken at home; region of residence; race; ethnicity; rural or urban residence; primary electoral district; country of birth; year arrived in current country. Survey variables: perception of public expenditure on health, education, unemployment benefits, defense, old-age pensions, business and industry, police and law enforcement, welfare benefits; perception of improving individual standard of living, state of economy, government's action on income inequality; respondent cast a ballot at the current and the previous election; vote choice (presidential, lower house and upper house elections) at the current and the previous election; respondent cast candidate preference vote at the current and the previous election; difference who is in power and who people vote for; sympathy scale for selected parties and political leaders; assessment of parties on the left-right-scale and/or an alternative scale; self-assessment on a left-right-scale and an optional scale; satisfaction with democracy; party identification; intensity of party identification, institutional and personal contact in the electoral campaigning, in person, by mail, phone, text message, email or social networks, institutional contact by whom; political information questions; expected development of household income in the next twelve month; ownership of residence, business or property or farm or livestock, stocks or bonds, savings; likelihood to find another job within the next twelve month; spouse likelihood to find another job within the next twelve month. DISTRICT-LEVEL DATA: number of seats contested in electoral district; number of candidates; number of party lists; percent vote of different parties; official voter turnout in electoral district. MACRO-LEVEL DATA: election outcomes by parties in current (lower house/upper house) legislative election; percent of seats in lower house received by parties in current lower house/upper house election; percent of seats in upper house received by parties in current lower house/upper house election; percent of votes received by presidential candidate of parties in current elections; electoral turnout; party of the president and the prime minister before and after the election; number of portfolios held by each party in cabinet, prior to and after the most recent election; size of the cabinet after the most recent election; number of parties participating in election; ideological families of parties; left-right position of parties assigned by experts and alternative dimensions; most salient factors in the election; fairness of the election; formal complaints against national level results; election irregularities reported; scheduled and held date of election; irregularities of election date; extent of election violence and post-election violence; geographic concentration of violence; post-election protest; electoral alliances permitted during the election campaign; existing electoral alliances; requirements for joint party lists; possibility of apparentement and types of apparentement agreements; multi-party endorsements on ballot; votes cast; voting procedure; voting rounds; party lists close, open, or flexible; transferable votes; cumulated votes if more than one can be cast; compulsory voting; party threshold; unit for the threshold; freedom house rating; democracy-autocracy polity IV rating; age of the current regime; regime: type of executive; number of months since last lower house and last presidential election; electoral formula for presidential elections; electoral formula in all electoral tiers (majoritarian, proportional or mixed); for lower and upper houses was coded: number of electoral segments; linked electoral segments; dependent formulae in mixed systems; subtypes of mixed electoral systems; district magnitude (number of members elected from each district); number of secondary and tertiary electoral districts; fused vote; size of the lower house; GDP growth (annual percent); GDP per capita; inflation, GDP Deflator (annual percent); Human development index; total population; total unemployment; TI corruption perception index; international migrant stock and net migration rate; general government final consumption expenditure; public spending on education; health expenditure; military expenditure; central government debt; Gini index; internet users per 100 inhabitants; mobile phone subscriptions per 100 inhabitants; fixed telephone lines per 100 inhabitants; daily newspapers; constitutional federal structure; number of legislative chambers; electoral results data available; effective number of electoral and parliamentary parties.

International audience ; En 1970, deux sociologues français analysaient les rapports de cohabitation dans un « grand ensemble » de la région parisienne, à l'aune des trajectoires résidentielles des groupes sociaux en présence (Chamboredon, Lemaire, 1970). Cette approche dynamique affinait l'analyse des différenciations internes aux classes sociales et montrait comment des filières d'attribution rassemblaient de manière contrainte des populations hétérogènes, dont certaines n'étaient que de passage tandis que pour d'autres, l'arrivée dans ce grand ensemble marquait l'aboutissement de leur trajectoire. Mais elle faisait surtout de la diversité des trajectoires, et en particulier des possibilités de départ, un facteur déterminant des « attitudes à l'égard du grand ensemble » et des rapports de voisinage. Au fur et à mesure de la paupérisation de ces grands ensembles et en dehors de quelques travaux menés dans les années 1990 (Peraldi, Foret, 1992 ; Vieillard-Baron, 1998), l'analyse des trajectoires propres à ce type d'ensemble résidentiel est devenue de plus en plus marginale. Avec le départ des classes moyennes et la montée de la précarité de l'emploi paupérisant ces grands ensembles, les recherches se sont plutôt déplacées vers la concentration de pauvreté, révélatrice des transformations de la classe ouvrière (Beaud, Pialoux, 2003) ou productrice d'effets de quartier négatifs sur les trajectoires sociales des populations et la réputation des lieux (Goux et Maurin, 2007 ; Sari, 2012). Trente ans après leur construction, les programmes de démolition-reconstruction de ces « grands ensembles » reposent à leur manière la question du peuplement et des trajectoires résidentielles et redonnent tout son intérêt à ce type d'approche. Tout d'abord, les politiques publiques de régénération ou de rénovation, mises en place en France mais également dans d'autres pays pour réduire la concentration de pauvreté, ont des effets directs et importants sur la mobilité des ménages. Ces politiques prévoient en effet de démolir des tours et des barres de logements sociaux pour les remplacer par de petites résidences, pour partie privées, censées favoriser un peuplement plus mixte, devant lui-même entraîner une sorte de cercle vertueux, lié notamment à l'arrivée de classes moyennes (Bolt et al., 2010 ; Donzelot, 2012 ; Kleinhans, 2004). Ensuite, l'action publique se donne pour objectif d'améliorer « " la qualité des parcours résidentiels " 1 , proposant même dans des chartes locales de faire du relogement du locataire « un moment privilégié dans son parcours résidentiel pour l'aider à préciser ses choix et vivre ce relogement comme une " seconde chance " » 2. Enfin, ces transformations du cadre résidentiel recomposent aussi les conditions de cohabitation et les configurations de voisinage. Au regard de ces logiques de l'action, les habitants de ces quartiers pourraient voir leur trajectoire résidentielle et sociale changer au moins de trois manières : en déménageant sur place mais en bénéficiant ou pas des « opportunités résidentielles » de la rénovation (nouveaux logements, relocalisations…) ; en étant relogés ailleurs mais dans des environnements sociaux plus ou moins mixtes ; en bénéficiant au travers d'interactions sociales, de la proximité spatiale de nouvelles classes moyennes, porteuses de normes et de valeurs censées être plus intégratrices ou de l'amélioration du cadre de vie. Pourtant, la question de savoir si ces changements vont bénéficier aux populations locales, et en particulier aux plus pauvres d'entre eux, reste posée par les chercheurs (Tunstall, Fenton, 2006). À l'heure où les bilans du Programme National de Rénovation Urbaine mis en place en 2003 en France mettent surtout l'accent sur la difficulté, voire l'impossibilité de réaliser la mixité sociale 1 Extrait du règlement général de l'ANRU, 2007. 2 Extrait de la charte de relogement d'un site de Seine-et-Marne in Lelévrier C., Noyé C., 2007. 2 (CES ANRU, 2011 ; Cour des comptes, 2012), l'analyse en termes de trajectoires, assez peu développée dans la recherche, permet de décaler le regard sur les effets de l'action, et de manière plus générale sur ces quartiers et les rapports que ces « mobiles », ceux qui arrivent, ceux qui partent et ceux qui sont déplacés, entretiennent avec leur lieu de résidence. Quels bénéfices, avantages ou désavantages les destinataires de ces politiques vont-ils en retirer ? Comment analyser les effets de cette intervention publique sur les trajectoires sociales et résidentielles des populations concernées, qu'elles soient contraintes par les démolitions ou plus choisies dans le cadre des nouveaux logements privés, et pas seulement sur la diversité de l'habitat ou sur la composition sociale des quartiers rénovés ? Cet article se propose d'apporter quelques éclairages sur ces questions en analysant les mobilités des populations relogées et leur vécu des changements résidentiels. Cette approche compréhensive replace le relogement dans la temporalité longue des étapes successives de la trajectoire (Authier, 2010 ; Grafmeyer, 1994) tout en reprenant l'hypothèse que la diversité des trajectoires résidentielles détermine les attitudes et perceptions différentes de ce relogement. Nous nous appuierons principalement sur les résultats de recherches empiriques menées dans sept quartiers franciliens et plus particulièrement sur cent vingt entretiens qualitatifs menés auprès de ménages relogés. Nous reviendrons d'abord sur l'approche en termes de trajectoires tout en précisant quelques éléments méthodologiques. Nous exposerons ensuite les résultats de recherche en deux temps : la présentation des trois types de trajectoires résidentielles identifiées dans ce travail et la manière dont elles peuvent constituer un cadre d'analyse pour comprendre le sens de ce changement pour les ménages et les effets de l'action.