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"In dem Vortrag werden zwei Fragen miteinander verbunden: (1) Welche Theoretiker, Theoretikerinnen der modernen Gesellschaft haben mit welchen Argumenten den Zusammenbruch des Ostblocks vorhergesagt? Es sind dies u.a.: Talcott Parsons, Ralf Dahrendorf und Hannah Arendt; sie erarbeiten ihre Prognose im Themenzusammenhang von Macht, Gewalt, Herrschaft, Legitimation und sozialem Konflikt in der Moderne. (2) Wie verändern sich Begriff und Qualität des Politischen mit dem Ende des Ost-West-Konflikts? Eine der vielen Ironien liegt darin, daß die westliche Soziologie mit guten Gründen vom Ende der Politik spricht, während gleichzeitig das Politische - teils in der klassischen Form kriegerischer Nationalitätskonflikte, teils in noch völlig unbegriffenen Formen - überall neu aufbricht. So werden offenbar die Bundeswehr und die Nato (aber auch die KSZE, EG usw.) z.Zt. gleichsam 'entkernt' und hinter gleichbleibenden Fassaden politisch neu ein- und ausgerichtet. Ähnliches deutet sich für den sogenannten 'ökologischen Umbau der Industriegesellschaft' an, aber auch - um auf eine ganz andere Qualität zu weisen - in der Politik der Lebensstile, durch die die Geschlechterordnung 'transformiert' wird. Mit dem Osten ist der Westen verschwunden. Eine ihrem Selbstverständnis nach fatalistische Moderne gleitet hinüber in eine politische Moderne, von der wir keinerlei Begriff haben. Fatalismus und Handlungsohnmacht sind offenbar perfekte Schutzschilder, hinter denen das Politische neu erfunden und ausgehandelt wird." (Autorenreferat)

Der Autor beschäftigt sich anhand von verschiedenen Beispielen mit den Folgen des Ost-West-Konfliktes für den Nord-Süd-Konflikt. Nach einem einleitenden Rückblick auf die Nord-Süd-Beziehungen während des Kalten Krieges formuliert er die neuen Rahmenbedingungen und Schwerpunkte der Nord-Süd-Beziehungen nach dem Ende des Ost-West-Konfliktes. Gescheiterte Entwicklung und Schuldenberg sind nur zwei Aspekte desjenigen Strukturmerkmals, das die Weltpolitik in der Zukunft ähnlich dominieren wird wie der Ost-West-Konflikt: die wachsende Kluft zwischen Arm und Reich, d.h. die Kluft im Hinblick auf Produktivität und Lebensstandard zwischen den drei industriellen Zentren Nordamerika, Westeuropa sowie Japan und dem Rest der Welt (gut zwei Drittel der Menschheit). In den 90er Jahren wird sicherheitspolitisch die Nord-Süd-Politik von zwei Entwicklungen im Süden bestimmt sein: zum einen der Proliferation von Massenvernichtungswaffen und der für sie notwendigen Trägerwaffen, wobei der Norden die Heterogenität dieser "weapons' state" unterschätzt und zum anderen der Ausweitung einer Vielfalt von gewaltsamen Kriegen und Konflikten kleiner und mittlerer Größe. Ihr wichtigster Motor sind sozial-revolutionäre und ethno-religiöse Frustrationen, die unter dem Begriff "ethno-politische" Konflikte zusammengefaßt werden. Konflikte um die Verteilung von Wasser werden hinzukommen. Demgegenüber steht einerseits im Süden neben Demokratisierung und wirtschaftlicher Umstrukturierung die wachsende Bereitschaft, mehr Verantwortung für die regionale Sicherheit zu übernehmen, und andererseits seit Ende der 80er Jahre die ansteigende Nachfrage nach einer Beteiligung der UNO an der Beendigung von Kriegen und Konflikten. Der Autor plädiert für eine nachhaltige deutsche Beteiligung an der internationalen Friedenssicherung gem. Kap. VII der Satzung der UNO. (ICK)

"Dieses Kapitel arbeitet theoretische Ansätze zur Rüstungspolitik im Kontext des Ost-West-Konflikts systematisch auf. Rüstungspolitik wird zunächst in den vierfachen Kontext des Ost-West-Konflikts, der Abschreckung, der technologischen Innovation und des Wirtschafts- und Gesellschaftssystems gestellt. Die Determinanten der Rüstungspolitik werden dann aus der Perspektive von drei Ansätzen (traditionelle, revisionistische und postrevisionistische) herausgearbeitet, wobei bei den innergesellschaftlichen Determinanten vier idealtypische Einflußfaktoren (politisch, strategisch, technologisch, ökonomisch) unterschieden werden. Folgeprobleme für das nationale und internationale System werden exemplarisch an den ökonomischen Wirkungen und der strategischen Stabilität behandelt. Als methodologischer Ausweg für eine theoriegeleitete empirische Forschung wird die Methode strukturierter, fokussierter vergleichender Fallstudien verbunden mit historisch-soziologischen Längsschnittanalysen empfohlen." (Autorenreferat)

Seit dem Ende des Ost-West-Konflikts zum Ausgang des 20. Jahrhunderts hat sich das transatlantische Verhältnis dramatisch verändert. Der Beitrag untersucht die Frage, wie sich das Beziehungsgeflecht zwischen den USA, der NATO und der EU zwischen 1990 und heute gewandelt hat. Wie sieht die Kooperation aus, und welche gemeinsamen Zielvorstellungen gibt es? Wie werden die Konflikte zwischen den Partnern, die aufgrund internationaler Herausforderungen immer wieder auftreten, gelöst? Zunächst wird ein Überblick über den Entwicklungszeitraum der NATO von 1990 bis 2001 und die NATO-Neuorientierung gegeben, die neue Akzente in vier Bereichen setzte: die Ausweitung nach Mittel- und Osteuropa, die Europäisierung der Atlantischen Allianz, die Bereitschaft, notfalls auch ohne VN-Mandat zu intervenieren, und schließlich die Ankündigung, gegebenenfalls als Mandatnehmer der Vereinten Nationen bzw. der OSZE zu wirken. Danach schließt sich eine Betrachtung der Entwicklungsgeschichte der eigenständigen europäischen Sicherheitspolitik an (Maastrichter Vertrag, ESVP, GASP, ESS) sowie eine Einschätzung der neuen Bedrohungslage der NATO nach dem 11. September 2001. Abschließend wird das Verhältnis NATO-EU, sowie der Restrukturierungsprozess bezüglich der geographischen Ausdehnung als auch der Aufgabenerweiterung diskutiert. (ICH)

Der vorliegende Beitrag beschäftigt sich mit dem größten Gewaltpotential in der Geschichte, den nuklearen Arsenalen in Ost und West in ihrer Funktion für die Friedenssicherung. Ausgangspunkt für die Untersuchung ist die folgende Frage: "Wie war es möglich, daß der Kalte Krieg nicht zum Dritten Weltkrieg geführt hat?" Zunächst stellt der Autor in einigen Stichpunkten die Hauptmerkmale des Kalten Krieges dar. Anschließend erörtert er dessen Zentralelemente: 1. Die Revolutionierung des internationalen Sytems durch die Kernwaffen; und 2. das für die Epoche so charakteristische Nebeneinander der Blöcke und blockfreien Staaten. Die Analyse bestätigt nach Ansicht des Autors folgende Hypothese: "Dort, wo sich Konfliktzonen des Kalten Krieges fest in ein Blocksystem eingebunden fanden, führten die Spannungen zwar zu Erschütterungen, sie ließen sich aber dank der Blockstruktur regulieren." Eine weitere Hypothese besagt, "daß der Kalte Krieg trotz aller Spannungen und Labilitäten vor allem deshalb nicht zum Dritten Weltkrieg geführt habe, weil die Kernwaffen auf beiden Seiten zur Zurückhaltung und Vorsicht genötigt hätten". (psz)

"Die internationale Politik der Nachkriegszeit ist durch den Gegensatz zwischen Ost und West, namentlich den Kalten Krieg, nachhaltig geprägt worden. Entsprechend groß war in dieser Zeit auch das Interesse der Politikwissenschaft an den Ost-West-Beziehungen. Der vorliegende Beitrag gibt einen Überblick über politikwissenschaftliche Theorien zu den Ost-West-Beziehungen unter dem Blickwinkel empirisch-quantitativer Forschungen. Im letzten Teil des Beitrags wird auf die Bedeutung der revolutionären Veränderungen des Jahres 1989 für die Ost-West-Beziehungen und deren theoretische Verarbeitung eingegangen." (Autorenreferat)

Der Verfasser problematisiert den philosophischen Dialog zwischen Wissenschaftlern aus der Bundesrepublik und der DDR vor dem Hintergrund des Ost-West-Konflikts. An den Auseinandersetzungen zwischen Philosophen aus beiden Staaten nach 1945, die in ihrer Entwicklung nachgezeichnet werden, kritisiert er vor allem das Fehlen "wirklich dialogischer Situationen". Schwierigkeiten bei der Entwicklung solcher dialogischer Situationen werden jedoch auch philosophieimmanent gesehen, begründet vor allem in den typischen Fragestellungen des Marxismus-Leninismus (historisch-materialistische Dialektik, Widerspiegelungstheorie, Parteilichkeit) sowie im Desinteresse westlicher nichtmarxistischer Fachphilosophen am Marxismus-Leninismus. Angesichts der Lebensfragen der Menschheit und der neuen Entwicklungen in den sozialistischen Ländern in der Ära Gorbatschow plädiert der Verfasser abschließend für eine "dialogische Streitkultur".

"Der Autor sieht in der Konstitutionalisierung des Völkerrechts, insbesondere in Form der Charta der Vereinten Nationen, an sich selbst noch kein Indiz für die Herausbildung von Weltstaatlichkeit, stellt jedoch fest, dass mit der dadurch etablierten Normhierarchie des Rechts eine wesentliche Bedingung der Möglichkeit einer solchen Herausbildung gegeben ist. Allerdings erscheint es in einer längerfristigen Perspektive möglich, die Etablierung eines Gewaltverbots sowie eines Systems kollektiver Friedenssicherung auf globaler Ebene als Schritt hin auf eine Art Weltstaatlichkeit zu interpretieren, sofern eine Instanz zur Entscheidung von Normkollisionen entsteht. Gerade im Kontext der Entstehung globaler Gewaltmärkte, ungleicher Entwicklung, sowie dem Wandel von Formen von Staatlichkeit, bringt die Ausdifferenzierung materieller Rechtsnormen Probleme mit sich: während die Konfliktintervention durch die Konstitutionalisierung des Völkerrechts gefördert wird, wird ihre Regulierung dadurch eher behindert, da mit der Konstitutionalisierung Normenkollisionen zwangsläufig zunehmen, für die es keine angemessenen prozeduralen Bearbeitungsregeln gibt. Zumindest für den wichtigen Bereich der kollektiven Friedenssicherung sind negative Folgewirkungen von unvollständigen globalen Konstitutionalisierungsprozessen und einer darauf möglicherweise aufruhenden Herausbildung von Weltstaatlichkeit mit zu berücksichtigen." (Autorenreferat)