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In Unterscheidung von Staat und Wirtschaft wird die Zivilgesellschaft als ein eigener gesellschaftlicher Bereich verortet, an dessen Entwicklung spezifische Anforderungen zu stellen sind. Im Ausgang von der Begrifflichkeit der Zivilgesellschaft und der Unterscheidung von normativen und analytischen Implikationen des Konzepts wird untersucht, welche Erfordernisse eines Wandels von Rahmenbedingungen der Zivilgesellschaft mit Blick auf Staat, Wirtschaft und die Organisationen und Einrichtungen der Zivilgesellschaft profiliert werden können. Der Abschlussbericht der Enquete-Kommission 'Zukunft des Bürgerschaftlichen Engagements' gibt in dieser Hinsicht wichtige Anregungen. Diese werden insbesondere unter Bezugnahme auf die Arbeit und Zielsetzung des 2002 gegründeten 'Bundesnetzwerks Bürgerschaftliches Engagement' analysiert. Es werden der Zusammenhang und das inhaltliche Profil von 'Engagementpolitik' und 'Demokratiepolitik' sowie deren institutions- wie organisationspolitische Konsequenzen, insbesondere für die Infrastruktur der Engagementförderung wie auch für eine Demokratisierung der repräsentativen Demokratie, herausgearbeitet. (ICG2)

Der Beitrag betrachtet die politische und politikwissenschaftliche Wahrnehmung der Volksrepublik China in den Vereinigten Staaten im Zeitraum 1993 bis 2004. So wird im ersten Schritt zunächst die Entwicklung der bilateralen Beziehungen und ihrer Rezeption in der politischen Debatte dargestellt. Im zweiten Schritt werden sodann die Großdenkschulen der amerikanischen China-Debatte umrissen. Dabei zeichnen sich zwei unterschiedliche China-Bilder ab: Auf der einen Seite, von liberaler Tradition geprägt, das Bild eines sich positiv entwickelnden Chinas, das sich auf dem Weg zu einer liberaleren politischen Verfassung, eventuell sogar einer Demokratie befindet und von welchem keine Bedrohung für die USA ausgeht, da eine aggressive Politik mehr Schaden als Nutzen anrichten würde. Auf der anderen Seite eine pessimistische, auf realistischen Gesichtspunkten basierende Einschätzung Chinas, die nicht positiv ausfällt. Im dritten Schritt wird abschließend die China-Rezeption der Clinton- und Bush-Administrationen analysiert. Dabei zeigt sich, dass hier grundverschiedene Ansätze vorherrschen, welche durchaus mit den Großdenkschulen in der China-politischen Debatte in Übereinstimmung gebracht werden können. Dass die eher realistisch motivierte China-Rezeption der Bush-Administration nur geringe politisch-praktische Auswirkungen gezeigt hat, ist auf die weltpolitischen Veränderungen nach dem 11. September 2001 zurückzuführen. (ICG2)

"Michel Foucault's lectures at the Collège de France in 1978-1979 centered on the analysis of power with regard to liberalism. Foucault especially focused on German ordoliberalism and its specific governmentality. Although Foucault's review of the ordoliberal texts, programs, and books is very faithful, there are some occasional 'schematic' simplifications. The paper will evaluate Foucault's constitution of an ordoliberal 'archive', though more emphasis will be put on the general importance of the phenomenological orientation in Walter Eucken's work. Hence, three tasks will guide the paper: first, an analysis of Foucault's position; second, the phenomenological foundation of the ordoliberal discourse compared to the 18th century liberal discourse, i.e. the way in which Walter Eucken received Husserl. Third, the paper shall raise the subject of the mutual historical-epistemological complementation of philosophy and economics by taking Foucault's analysis as the starting point. Furthermore, the consequences of a phenomenological, 'eidetic' order of the economy will be discussed, focusing mainly on the expansion of competition in social domains." (author's abstract)

As the author sees it, since the beginning of China's reform era in late 1978 one can schematically differentiate between a Leftist and Rightist orientation of economic reform. He discusses the meaning of Left and Right in China's economic reform, the Rightist programme of the 1990s and its implementation, the Leftist orientation of the 1990s, the facade of the "third thought liberation" and prospects of the Left and Right. (DÜI-Sen)

Die westliche Berichterstattung über die russische Mafia fügt sich nach Ansicht der Autoren in die im Westen verbreitete, Jahrhunderte alte Tradition der Zeichnung eines dämonischen Bildes von Rußland ein. Sie versuchen nachzuweisen, daß das Phänomen mafiöser Strukturen historisch und aktuell keineswegs auf Rußland beschränkt ist und die daraus resultierende Gefahr eindeutig überzeichnet ist. Gerade in der vielfach - explizit oder implizit - behaupteten These von der Singularität der russischen Mafia erblicken sie eine Hauptschwäche der gegenwärtigen Diskussion. Die Autoren verweisen auf die in historisch überaus kurzer Zeit in Rußland zu bewältigenden Reformaufgaben und die daraus resultierenden Probleme. Diese können ihrer Ansicht nach nur in einem evolutionären politischen Prozeß, nicht aber durch einen westlichen Kreuzzug gegen die russische Mafia gelöst werden. (BIOst-Mrk)

The notion that cultural clashes between the West and East will either supplant, or increasingly underlie, ideological tensions in the international arena, the author believes, is misleading. He notes that false monoliths are being depicted in the notion of 'Asian values' versus 'Western liberalism' which conceal major ideological and political disputes with Asia and the West. Indeed, it is the universality of these disputes which accounts for the extensive interest outside Asia in the idea of 'Asian values'. The author takes a look at Asia and 'Asian values' against the backdrop of the inernationalization of ideological conflict. (DÜI-Sen)

Indem verfügbare historische Studien, die speziell das Ende des Ancien Regime und das 19. Jahrhundert behandeln, reanalyisert werden, wird in dem Beitrag eine historische Sicht beschrieben, die die gegenwärtige Umgestaltung des Wirtschaftsstrafrechts im zeitgenössischen Frankreich hervorhebt. (KWübers.)

Der Computer wurde benutzt zum Sortieren und Sammeln nicht zahlenmäßiger Informationen, wie z. B. zum Vergleich von Namenslisten. Der Vergleich von Listen von Ministern mit Listen von Grundbesitzern zeigt, daß der Anteil von Großgrundbesitzern bei den Konservativen größer als bei den liberalen Ministern war: Der Kampf zwischen Liberalen und Konservativen war nicht nur ein Konflikt zwischen Repräsentanten verschiedener sozialer Klassen und Schichten, sondern in einem gewissen Maße auch ein Kampf innerhalb derselben Klasse. ; We used the computer for the sorting and aggregation of non - numerical information such as for comparing lists of lists of ministers with lists of landowners demonstrated that the proportion of the great landed proprietors was greater among the conservative ministers than among the liberal ministers. The struggle between liberals and conservatives was not only a conflict between representatives of different social classes and strata but also to a certain extent a struggle within the same class.