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Radicals is an exploration of the individuals, groups and movements who are rejecting the way we live now, and attempting to find alternatives. In it, Jamie Bartlett, one of the world's leading thinkers on radical politics and technology, takes us inside the strange and exciting worlds of the innovators, disruptors, idealists and extremists who think society is broken, and believe they know how to fix it. From dawn raids into open mines to the darkest recesses of the internet, Radicals introduces us to some of the most secretive and influential movements today: techno-futurists questing for immortality, far-right groups seeking to close borders, militant environmentalists striving to save the planet's natural reserves by any means possible, libertarian movements founding new countries, autonomous cooperatives in self-sustaining micro-societies, and psychedelic pioneers attempting to heal society with the help of powerful hallucinogens. As well as providing a fascinating glimpse at the people and ideas driving these groups, Radicals also presents a startling argument: radicals are not only the symptoms of a deep unrest within the world today, but might also provide the most plausible models for our future

Verlagsinfo: Der Philosoph Robert Nozick versucht in seinem Werk "Anarchy, State, and Utopia" einen Minimalstaat zu rechtfertigen, dessen Funktion auf die Sicherung individueller Rechte beschränkt ist. Nach der Anspruchstheorie ist jede Eigentumsverteilung gerecht, wenn sie das Ergebnis der zwangfreien Aneignung herrenloser Gegenstände und der freiwilligen Übertragung von Eigentum ist oder ungerechte Transaktionen der Vergangenheit berichtigt sind. Im vorliegenden Buch vergleicht Bodo Knoll den Ansatz von Nozick mit alternativen Begründungsversuchen libertärer Gesellschaftsutopien. In einer Rekonstruktion der Argumentation arbeitet er zahlreiche Bezüge zu ökonomischen Konzepten heraus. Dabei kritisiert er die Ableitung des Minimalstaats und die Anspruchstheorie aus ökonomischer und philosophischer Perspektive.

Die Idee der öffentlichen Philosophie geht von der Überzeugung aus, dass die antike Frage nach dem guten Leben durch die moderne politische Philosophie diskreditiert und in den Bereich des Privaten verdrängt worden ist und Fragen der öffentlichen Moral als private Fragen verstanden werden, die in die Öffentlichkeit getragen werden. Die gesellschaftlichen Entwicklungen seit Ende der 1960er Jahre - Studentenrevolten und Neoliberalismus - haben trotz scheinbarer Gegensätze diesen Grundsatz durch die einseitige Betonung des Individualismus weiter verstärkt. Dies drückt sich in den Bildungsinstitutionen aus, deren Aufgabe infolge der PISA-Studie im Wesentlichen in der Umsetzung individueller Lernstrategien und der Förderung von Selbstverwirklichung gesehen wird. Diese Entwicklungen führen dazu, dass Fragen nach Lebensführung, Geschmack, Tugenden als Zwang gedeutet werden, wenn sie als öffentliche Frage gestellt werden. Im Rückgriff auf Hannah Arendt und Hans-Georg Gadamer erhebt eine öffentliche Philosophie den Anspruch, diese Fragen wieder als öffentliche zu begreifen, um insbesondere in den Diskussionen über Bildungseinrichtungen unsere Aufmerksamkeit darauf zu richten, dass es in ihnen um mehr geht als um Lerneffizienz und Selbstverwirklichung. Inhaltsverzeichnis A. Einleitung -- B. Das öffentliche Anliegen der Philosophie: Der Zweck des Staates -- C. Das moderne säkulare Zeitalter in Europa und die moderne politische Philosophie -- Hobbes - Utilitarismus: Bentham und Mill - Kant - Libertarianismus - Rawls -- D. Die Mittelstandsgesellschaft: Nachwirkungen der politischen Ideologien -- E. Werte und Individualismus: Vielfalt ohne Orientierung -- F. Die Kunst des Verstehens: Der öffentliche Raum der Kommunikation: Hannah Arendt und Hans-Georg Gadamer -- G. Die Bedeutung sozialer Institutionen: Wodurch wir werden, was wir sind -- H. Nochmals: Das

This volume of essays addresses a wide range of issues in contemporary political philosophy, from the different branches of liberalism and their relation to capitalism, to the basic institutions of a liberal society that underwrite political and economic justice

Intro -- Vorwort zur zweiten Auflage -- Vorwort zur ersten Auflage -- Inhalt -- Abbildungsverzeichnis -- 1 Einleitung -- 1.1 Der Anfang der Philosophie -- 1.2 Der Anfang der praktischen Philosophie -- 2 Ethik als Wissenschaft -- 2.1 Ethik und Moral -- 2.2 Recht und Gerechtigkeit -- 2.3 Gut handeln -- 2.4 Ein Dilemma und drei Lösungen -- 3 Grundlagen der Ethik -- 3.1 Teleologische Ethik -- 3.1.1 Das Gute und das Ziel des Handelns -- 3.1.2 Aristoteles und die Glückseligkeit -- 3.2 Utilitaristische Ethik -- 3.2.1 Das Nützliche und das Gute -- 3.2.2 Thomas Hobbes und der Nutzen der Ethik -- 3.2.3 Adam Smith und das ethische Gefühl -- 3.2.4 Gefangene und Organe -- 3.2.5 Jeremy Bentham und das Glück der größten Zahl -- 3.2.6 Politik und Terror -- 3.2.7 John Stuart Mill und das bessere Glück -- 3.3 Deontologische Ethik -- 3.3.1 Die Schlangenwindungen der Glückseligkeitslehren -- 3.3.2 Immanuel Kant und die praktische Vernunft -- 4 Sozialethik -- 4.1 Kontraktualistische Ethik -- 4.1.1 Gerechtigkeit als Spiel -- 4.1.2 John Rawls und die Theorie der Gerechtigkeit -- 4.2 Neo-Utilitarismus -- 4.2.1 Das Recht der Tiere -- 4.2.2 Peter Singer und der Präferenz-Utilitarismus -- 4.2.3 Aschenputtel unter Kannibalen -- 4.2.4 Robert Nozick und der Libertarianismus -- 4.3 Kommunitaristische Ethik -- 4.3.1 Das Kopftuch als Symbol -- 4.3.2 Michael Sandel und die Republik der Bürger -- 5 Wirtschaftsethik -- 5.1 Sozialethische Ansätze -- 5.1.1 Was verdient ein Manager? -- 5.1.2 Oswald von Nell-Breuning und die soziale Ordnung -- 5.2 Ordnungsethische Ansätze -- 5.2.1 Vertrauen und Verrat -- 5.2.2 Karl Homann und die Anreizsysteme -- 5.3 Sozioökonomische Ansätze -- 5.3.1 Der Preis der Gerechtigkeit -- 5.3.2 Amitai Etzioni und der Gemeinsinn -- 6 Gerechtigkeitstheorien -- 6.1 Gerechtigkeit als Fairness -- 6.1.1 Generationengerechtigkeit.

"Is libertarianism a progressive doctrine, or a reactionary one? Does libertarianism promise to liberate the poor and the marginalized from the yoke of state oppression, or does talk of "equal liberty" obscure the ways in which libertarian doctrines serve the interests of the rich and powerful? Through an examination of the history of libertarianism, this book argues that the answer is (and always has been): both. In this book we explore the neglected 19th century roots of libertarianism to show that it emerged first as a radical and progressive doctrine. Libertarianism took a conservative turn in the 20th century primarily as a reaction against the rise of state socialism. Now, with international communism no longer a threat, libertarianism is in the midst of an identity crisis, with progressive and reactionary elements struggling to claim the doctrine as their own, most notably on issues of race. This book tells the history of libertarianism through an examination of six defining themes: private property, skepticism of authority, free markets, individualism, spontaneous order, and individual liberty. In doing so, it reveals that history to be longer, wider, and considerably more diverse than is commonly believed. It is a history full of internal tensions, idiosyncratic personalities, and surprising arguments. It is a history of the men (and sometimes women) who called themselves: The Individualists"--

Entre la Serbie et la Croatie, sur une rive du Danube, se trouve une terra nullius, une terre non revendiquée. Une aubaine pour Vít Jedlička, homme politique tchèque, qui en profite pour y créer un État de toutes pièces dont il s'autoproclame président. En 2015 naît le Liberland. Projet farfelu ou dernière occasion de voir surgir une utopie en Europe ? Le Liberland interpelle Grégoire Osoha et Timothée Demeillers alors qu'ils sont en train de tourner un documentaire dans cette région meurtrie par le nationalisme. Une nouvelle frontière dans cette région déjà morcelée paraît incongrue. Les motivations de Vít semblent ailleurs. Ce jeune trentenaire, adepte de cryptomonnaie, est un fervent défenseur de l'idéologie libertarienne. Le Liberland devient alors une expérience unique, où tous les adeptes de cette idéologie se déplacent du monde entier dans l'espoir de vivre un moment historique. Une expérience collective qui pourrait rapidement tourner au fiasco. En effet, sur une terre où la liberté est reine, où commence celle de l'un et où finit celle de l'autre ? Voyage au Liberland est le récit d'une enquête autour du monde à la recherche d'un État illusoire et de ses citoyens avides de liberté et d'argent

Hayek vs Keynes: A Battle of Ideas offers a clear historical account of the works of the two great totems of modern economic thought: Friedrich Hayek and John Maynard Keynes. Hayek's The Road to Serfdom and Keynes's The General Theory of Employment, Interest and Money were written against a background of devastation following the First World War. Thomas Hoerber explains the historical context in which the books were written and shows how lessons can be drawn for current economic and political phenomena, such as the recent financial crisis, globalization and European integration. He illustrates how classical economic theory as well as a qualitative method in economics can enlighten our understanding of the present economic environment. With a broad European perspective, this book places the two great economic thinkers of the twentieth century in their historical context, and asks what we can learn from their work today.--