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Die Autorin geht der Frage nach der Entstehung des Patriarchats nach und hinterfragt heutiges männliches Verhalten. Das Patriarchat hat sich der Darstellung zufolge bereits in der Endphase der Gentilgesellschaften herausgebildet. Der Begriff läßt sich etymologisch bis in die Zeit der gentilen militärischen Demokratien zurückverfolgen. Das derzeitige Verständnis des Patriarchats als Herrschaft der Männer über die Frauen ist der Darstellung zufolge als Reaktion auf Forschungen über das Matriarchat entstanden. Die Autorin führt die Diskriminierung der Frauen vor allem auf die kapitalistischen Gesellschaftsverhältnisse zurück. Frauen werden, wie festgestellt wird, nicht in jeder Hinsicht von Männern als gleichberechtigt anerkannt. (KG)

Die Ungleichheit von Männern und Frauen in der Bundesrepublik Deutschland wird anhand verschiedener Dimensionen beschrieben, wobei sich der Blick nicht nur auf Benachteiligungen von Frauen, sondern auch von Männern richtet. Als Datengrundlage dienen der WSI-FrauenDatenReport 2005 (Bothfeld u.a. 2005) sowie der Gender Datenreport 2005 des Bundesministeriums für Familie, Senioren, Frauen und Jugend. Angesprochen werden die Bereiche Bildung, Erwerbs- und Einkommenssituation, soziale Sicherung sowie Lebensformen, familiäre Situation und häusliche Arbeitsteilung. Es wird deutlich, dass die Angleichung der Lebensbedingungen von Männern und Frauen in verschiedenen Bereichen unterschiedlich stark ausgeprägt ist und dass sich die Situation von Frauen und Männern auch innerhalb der beiden Gruppen unterscheidet. (GB). Die Untersuchung enthält quantitative Daten. Die Untersuchung bezieht sich auf den Zeitraum 1950 bis 2004.

Die Ungleichheit von Männern und Frauen in der Bundesrepublik Deutschland wird anhand verschiedener Dimensionen beschrieben, wobei sich der Blick nicht nur auf Benachteiligungen von Frauen, sondern auch von Männern richtet. Als Datengrundlage dienen der WSI-FrauenDatenReport 2005 (Bothfeld u.a. 2005) sowie der Gender Datenreport 2005 des Bundesministeriums für Familie, Senioren, Frauen und Jugend. Angesprochen werden die Bereiche Bildung, Erwerbs- und Einkommenssituation, soziale Sicherung sowie Lebensformen, familiäre Situation und häusliche Arbeitsteilung. Es wird deutlich, dass die Angleichung der Lebensbedingungen von Männern und Frauen in verschiedenen Bereichen unterschiedlich stark ausgeprägt ist und dass sich die Situation von Frauen und Männern auch innerhalb der beiden Gruppen unterscheidet. (GB)

Der Verfasser geht von der Annahme der Abwesenheit des Vaters in der Familienforschung aus und analysiert die Vaterschaft zwischen tradierten Mustern und neuen Ansprüchen, die Verankerung von Vaterschaft in der Berufsrolle und das neue Leitbild einer familienorientierten 'involvierten' Vaterschaft. Er setzt sich mit dem Stellenwert auseinander, den die Familie in der Lebensplanung von Männern und für die Konstruktion von Männlichkeit hat, und geht vor diesem Hintergrund der Frage nach, ob und inwieweit Vereinbarkeit von Beruf und Familie auch ein Thema der Männer und Väter ist. Es wird argumentiert, dass parallel zu der Erhöhung der an Vaterschaft gestellten Anforderungen die traditionelle Basis männlicher Selbstidentifikation, eine kontinuierliche, ununterbrochene Erwerbstätigkeit im Rahmen des sogenannten Normalitätsarbeitsverhältnisses, im wachsenden Maße von Auflösung bedroht ist. Mit der Anspruchssteigerung und der De-Institutionalisierung des Lebenslaufs entsteht ein negativer Druck auf die Bereitschaft von Männern, das ihnen Mögliche zu tun, um vorhandene Kinderwünsche zu realisieren. (ICG2)

Der Aufsatz stellt eine Einleitung in die Thematik des Sammelbandes dar, welche sich um feministische Standpunkte in der Politikwissenschaft dreht. Die Autorinnen definieren feministisches Denken als 'transformative Politik', die das Geschlechterverhältnis zum Ausgangspunkt von kritischen Gesellschafts- und Politikanalysen macht und eine Veränderung tradierter Wissenschaftsstrukturen zum Ziel hat. Es werden die feministischen 'Suchbewegungen' hinsichtlich einer Erneuerung der Politikwissenschaft skizziert und der gegenwärtige Wandel von der Frauen- zur Geschlechterforschung beschrieben. In diesem Paradigmenwandel wird das Geschlecht als politische Strukturkategorie verstanden und die Begriffe von Gleichheit oder Freiheit als 'patriarchale Grundmuster politischer Kultur' dekodiert. Da die Trennung von Öffentlichkeit und Privatheit eine wesentliche Voraussetzung des modernen Politikbegriffs darstellt, können Veränderungen in den System- und Akteurperspektiven nur durch eine Aufhebung der Geschlechterasymmetrie in der Politikforschung bewirkt werden. (ICI)

Die Autorin berichtet über die Ergebnisse einer mündlichen Befragung von türkischen Männern im Alter von 15 bis 35 Jahren, die Großstadtbewohner sind und eine schulische Ausbildung besitzen. Sie möchte die Beziehung zwischen dem "neuen Mann" und dem "dominierenden Mann" in der Türkei erhellen und zeigen, dass das neue Bild vom Mann vor allem ein Phänomen jener Schicht ist, der die befragten Personen angehören. Die Interviews machen aber auch deutlich, dass sich die neue Auffassung vom Mann nicht ganz vom traditionellen Männlichkeitsideal trennen kann und sich mit eigenen kulturellen Eigenschaften und heimischen Werten vermischt und neu formt. Mit der Akzeptanz der neuen Auffassung von Männlichkeit in einigen Kreisen der Gesellschaft wird die Hierarchie der unterschiedlichen Männlichkeitsauffassungen in der Gesellschaft umstrukturiert. Die früher in der Hierarchie ganz unten belegte feminine Männlichkeit nimmt - zumindest bei der untersuchten Schicht - einen höheren Stellenwert ein. (ICI2)

Das traditionelle Männerbild des erfolgreichen Berufsmannes und Familienernährers hat nach der These des Autors zwar an Bedeutung verloren, ist aber nach wie vor in den Köpfen von Männern wirksam. Die Veränderungen in der Arbeitsgesellschaft führen jedoch dazu, dass immer mehr Männer diesem hegemonialen Bild nicht mehr entsprechen können oder es durch Steigerung des Arbeitseinsatzes auf Kosten der eigenen Gesundheit erreichen wollen. In beiden Fällen sind die psychosozialen Belastungen für Männer enorm. Der Druck auf die Männer entsteht aber auch dadurch, dass sich die Arbeitsgesellschaft zu einer Dienstleistungsgesellschaft wandelt, in der traditionell weiblich konnotierte Fähigkeiten an Bedeutung gewinnen. Insgesamt macht die Arbeit unter neoliberalen Bedingungen die Menschen krank und insbesondere die Männer. Diese kommen jedoch an einer Neuorientierung nicht vorbei. Auch wenn einige schon damit begonnen haben, mangelt es nach wie vor an breit gefächerten Unterstützungssystemen, angefangen bei einer männersensiblen Gesundheitsförderung. Der erste deutsche Männergesundheitsbericht von 2010 hat dies erneut vor Augen geführt. Der Autor weist in diesem Zusammenhang darauf hin, dass der Entwicklung von Jungen erhöhte Aufmerksamkeit zugewandt werden muss, da in dieser Lebensphase die Grundlagen für spätere Verhaltensweisen gelegt werden. (ICI2)

In dem Beitrag wird gezeigt, daß viele Zuordnungen in unserer Gesellschaft unter die Kategorien Männlichkeit und Weiblichkeit zu subsumieren sind. Dabei wird deutlich gemacht, daß diese Vorstellungen vom patriarchalischen Denken geprägt sind. Vor diesem Hintergrund wird Freuds psychoanalytischer Ansatz mit dem Ödipuskomplex erläutert. Dagegen wird die These vom Gebärneid der Männer gestellt: Frauen werden von Männern beneidet, weil sie Leben geben und nehmen können; außerdem leben Männer als kleine Jungen in totaler Abhängigkeit von der Mutter. Vor dem Hintergrund dieser Polarität zwischen Mann und Frau wird nach Möglichkeiten des harmonischen Zusammenlebens der Geschlechter gefragt. Die primären, gesellschaftspolitischen Voraussetzungen hierfür werden diskutiert. (ICA)

Gegenstand der Untersuchung sind Unterschiede in den Lebensverläufen von Männern und Frauen im Lichte US-amerikanischer und skandinavischer Forschung. Die Verfasserin thematisiert drei Fragen: Gibt es einen männlichen und einen weiblichen Lebensverlauf? Wie entwickelt sich der Zusammenhang zwischen weiblichen und männlichen Lebensverläufen? (3) Wie wird das Postulat der Gleichstellung zwischen Frauen und Männern in verschiedenen Gesellschaften interpretiert, und welche Folgen hat dies? Die Verfasserin sieht ein Fortbestehen geschlechtsspezifischer Lebensverläufe und hält eine Angleichung auch in naher Zukunft für unwahrscheinlich. Frauen haben nach wie vor die primäre Verantwortung für die Familienarbeit und engagieren sich daher in geringerem Maße für die Erwerbsarbeit. Männer behalten in jeder Phase des Lebens einen deutlichen Wettbewerbsvorteil gegenüber Frauen. (ICE)

Sexualität zwischen zwei Männern war vor noch nicht allzu langer Zeit ein gesellschaftliches und in früherer Zeit auch ein rechtliches Vergehen. Obwohl dies in Teilen der Bevölkerung immer noch als ein Zeichen des "Sittenverfalls" gilt, so haben doch homosexuelle Beziehungen als gleichwertige Alternative zu Mann-Frau-Verhältnissen inzwischen eine weitgehende Akzeptanz erreicht. Nach dem populären Verständnis besteht der einzige Unterschied zwischen gleich- und gegengeschlechtlichen Partnerschaften in der Präferenz des eigenen bzw. des anderen Geschlechts. Im ersten Teil des Aufsatzes wird daher beschrieben, was unter (männlicher) Homosexualität zu verstehen ist und in welchen Merkmalen sie sich von der Heterosexualität unterscheidet. Im Anschluss daran wird die Sexualität zwischen Männern unter dem Aspekt der Aids-Epidemie beleuchtet, deren Ausbrechen einen massiven Einschnitt in die schwule Sexualitätbedeutete und inzwischen zu einer "schrecklichen Banalität" geworden ist. Anhand eines kurzen Überblicks über den Forschungsstand wird gezeigt, welche Auswirkungen die Aids-Epidemie im Bewusstsein und in der alltäglichen Sexualität zwischen Männern hatte, wobei vor allem aktuelle Trends berücksichtigt werden. (ICI2)

Die Verfasser bieten anhand eigener Daten aus dem Projekt "Gruppenbezogene Menschenfeindlichkeit" eine quantitative Analyse von Geschlechterunterschieden in Bezug auf eine Reihe von Vorurteilen, die sich großenteils in rechtsextremen Ideologien wiederfinden. Nach einer Auseinandersetzung mit dem Begriff "gruppenbezogene Menschenfeindlichkeit" werden Daten zu Geschlechterunterschieden im Ausmaß dieses Phänomens über bis zu sechs Jahren vorgelegt. Für diese Diskussion wird ein eigener theoriegeleiteter Erklärungsansatz präsentiert, der aus den empirischen Ergebnisse und weiterführenden Überlegungen generiert wurde. Die empirischen Befunde und der Erklärungsansatz werden in den Stand der Forschung zu vergleichbaren Fragestellungen eingeordnet und diskutiert. So können bei Frauen und Männern unterschiedliche Vorurteilsstrukturen sichtbar gemacht werden, die über die Erhebungszeitpunkte relativ stabil bleiben. Statusbedingte Faktoren werden mit dominanzkulturellen in Zusammenhang gebracht und unterschiedliche Strategien von Frauen und Männern sichtbar gemacht. (ICE2)

Alternsverläufe und Verlängerung der Lebensspanne: Durch den Anstieg der Lebenserwartung hat sich die Lebensspanne verlängert. Dem Thema, wie sich Alternsverläufe in verschiedenen Lebensbereichen vom mittleren bis ins sehr hohe Erwachsenenalter vollziehen, ist der vorliegende Band gewidmet. Als Datengrundlage für die Analysen von Alternsverläufen eignet sich in besonderer Weise der Deutsche Alterssurvey (DEAS). Alternsverläufe von Frauen und Männern: Das Geschlecht ist eine zentrale gesellschaftliche Kategorie. Soziale Unterschiede zwischen Frauen und Männern bestehen unter anderem in Bildung, Erwerbsverhalten und Einkommen sowie in unterschiedlichen Geschlechterrollen. Bekannt ist, dass sich Frauen und Männer in vielen Aspekten ihrer Lebenssituationen unterscheiden. Der Frage, ob sich auch Alternsverläufe nach Geschlechterzugehörigkeit unterscheiden, soll im vorliegenden Band mit Blick auf unterschiedliche Lebensbereiche nachgegangen werden. Sozialer Wandel und Alternsverläufe von Frauen und Männern: Geschlechterunterschiede haben sich in den letzten Jahrzehnten teilweise deutlich, aber nicht in allen Lebensbereichen verändert. Im vorliegenden Bericht wird untersucht, ob sich auch geschlechtsspezifische Alternsverläufe in Deutschland über nachfolgende Geburtsjahrgänge hinweg gewandelt haben. Vorstellbar ist es, dass die Unterschiede in den Alternsverläufen zwischen Frauen und Männern im Zuge des sozialen Wandels in einigen Lebensbereichen kleiner geworden sind, in anderen aber stabil geblieben oder sogar größer geworden sind. Implikationen für die Politik: Kenntnisse über Alternsverläufe von Frauen und Männern sind notwendig, um wirksame Programme und Maßnahmen für älterwerdende Menschen entwickeln zu können und um Rahmenbedingungen zu schaffen, damit Frauen und Männer gleichermaßen in hoher Lebensqualität alt werden können.

Die Studie untersucht mit statistischen Analysen die Situation von Frauen und Männern an Fachhochschulen. Schwerpunkt sind Studierende und Abschlüsse, wissenschaftliche Weiterqualifikation sowie Professuren mit besonderen Blick auf das Rekrutierungspotenzial. Daneben werden Leitungspositionen und Gremien sowie die Frauen- und Geschlechterforschung an Hochschulen untersucht.

In diesem Aufsatz werden die argumentativen und emotionalen Hintergründe der politischen Haltung antifeministischer Abtreibungsgegnerinnen untersucht. Diese Frauen lehnen eine durch die modernen Verhütungstechniken möglich gewordene sexuelle Revolution ab, weil sie richtig erkannt haben, daß Geburtenkontrolle allein ohne einen realen Zuwachs an ökonomischer und sozialer Macht auf anderen Ebenen den Frauen nicht die Selbstbestimmung bringen kann. Sie propagieren die Rücknahme von Errungenschaften, die ironischerweise zuerst die Männer befreien. Gegen diese Strategie und die ihr zugrundeliegende konservativ-reaktionäre Utopie wird begründet, warum es für die Emanzipation der Frau wichtig ist, faire ökonomische Chancen für Frauen und Männer herzustellen, die es den Frauen erst ermöglichen, Kinder zu bekommen, ohne sich damit Abhängigkeit oder Armut auszusetzen. (HA)

Die Autoren "gehen der Frage nach, ob eine 'Entnormalisierung' der Aufgabenteilung in 'Normalfamilien' ermöglicht wird, wenn Männer ihre Erwerbsarbeit einschränken und sich auf ein von der Norm kontinuierlicher Vollzeitarbeit abweichendes Arbeitsverhältnis einlassen. Dazu betrachten sie sowohl die Situation von jenen Männern, die sich auf einen zeitlich befristeten Rollentausch einlassen und ausschließlich Haushalts- und Familienarbeit erledigen, als auch die von jenen, die, einem egalitären Rollenverständnis folgend, einer Teilzeitbeschäftigung nachgehen und mit der Partnerin die Möglichkeit der Erwerbsarbeit und die haushaltsbezogenen Arbeiten teilen. Eingeschränkte Erwerbsarbeit von Männern scheint durchaus ein Muster zu sein, das eine hohe soziale Akzeptanz genießt und auch im Einklang mit weithin geteilten sozialpolitischen Vorstellungen steht. Wenn dieses Ideal sich nicht stärker in entsprechenden Mustern niederschlägt, ist dies auf die institutionellen Barrieren der Arbeitswelt zurückzuführen. Sie blockieren ein stärkeres familiales Engagement der Männer in 'kritischen' Phasen des Familienzyklus. Das Normalarbeitsverhältnis erweist sich trotz Aufweichungstendenzen als eine mächtige Institution, die durch den traditionellen Arbeitskontrakt gefestigt wird. Damit sich ein verändertes Modell durchsetzen kann, bedarf es ... eines Abbaus institutioneller Barrieren und einer Öffnung betrieblicher Personalpolitik." (Autorenreferat, IAB-Doku)