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Es wird gezeigt, dass Märkte Einrichtungen sind, die Käufer und Verkäufer zum Zweck des freiwilligen Tausches beliebiger Güter zusammenführen. Als Typus institutioneller Koordination (Governance) handelt es sich um eine Transaktionsform, die idealtypische Eigenschaften aufweist: freier Zugang, soziale Symmetrie und allein auf das Tauschobjekt gerichtetes individuelles Nutzenkalkül. Das gewöhnliche Tauschverhalten wird zum Markttausch, wenn Marktteilnehmer regelmäßig aus einer Anzahl beliebiger Tauschpartner frei wählen und darüber hinaus die Tauschkonditionen frei aushandeln können. Diesem idealtypischen neoklassischen Struktur- und Prozessmodell des Marktes entspricht ein ebenso voraussetzungsvolles Bild des idealtypischen Marktakteurs. Entgegen der darin enthaltenen theoretisch nützlichen Fiktion ist aber das wirkliche Marktgeschehen von Transaktionshemmnissen, begrenzter Rationalität, Informations- und Machtasymmetrien, sozialer Abhängigkeit, Kultur, Tradition, Leidenschaft und Emotion bestimmt. Welche Regeln eine Marktwirtschaft im Einzelnen braucht, damit sie zu Reichtum und Wohlstand führt, ist nach wie vor stark umstritten. (GB)

Der Autor geht von der These aus, daß Märkte in die Wirtschaft eingebettet sind und daß das Marktgeschehen ökonomisch determiniert ist. Das ökonomische Handeln ist wiederum nur innerhalb sozialer Beziehungen deutbar. Dargestellt wird in diesem Rahmen die Entwicklung des Marktes in Bangkok in den vergangenen 20 Jahren. (DÜI-Xyl)

In diesem Beitrag werden aktuelle politikwissenschaftliche Theorien zum Verhältnis Staat - Gesellschaft/ Wirtschaft diskutiert. Untersucht werden einflußtheoretische Ansätze (der Staat als organisiertes Willens- und Steuerungszentrum für Gesellschaft und Wirtschaft), interdependenztheoretische Ansätze (der Staat als politisches Subsystem) und materialistische Ansätze (der Staat als integraler Bestandteil gesamtgesellschaftlicher Reproduktion). In Exkursen werden das Konzept des kapitalistischen Staates, der Begriff Spätkapitalismus, der Policy science-Ansatz und das Konzept "Industriegesellschaft" thematisiert. Ausgehend von der bisherigen staatstheoretischen Diskussion werden folgende Ergebnisse festgehalten: (1) Die Frage, ob Staat und Wirtschaft, Politik und Ökonomie in kapitalistischen Gesellschaften voneinander getrennt und einander "äußerlich" seien, also zwei Systeme innerhalb des Gesellschaftsganzen repräsentierten, ist deshalb falsch gestellt, weil für kapitalistische Gesellschaftsformationen von Anfang an eine strukturelle Verflechtung von Ökonomie und Politik konstitutiv war und ist. (2) Der Streit, ob der Markt, der Staat, oder Instanzen jenseits von beiden oder ein bestimmtes Mischungsverhältnis zwischen ihnen die Steuerungsfunktionen in kapitalistischen Gesellschaften wahrnehmen sollte, ist müßig; denn kapitalistische Gesellschaften werden weder durch den Staat noch durch den Markt gesteuert, sondern besitzen überhaupt kein einheitliches Steuerungszentrum. (GF)

Der Autor setzt sich kritisch mit den ökonomischen und soziologischen Betrachtungsweisen des Marktes als isoliertem gesellschaftlichen Einzelbereich auseinander und analysiert die staatlichen und gesellschaftlichen Vorgaben in bezug auf das Marktgeschehen. Dabei wird das Merkmal des Marktes als einer Machtbeziehung hervorgehoben und argumentiert, dass die Ökonomisierung der Gesellschaft die Entwicklung solidarischer und partizipativer demokratischer Institutionen verhindert. Der Verfasser plädiert für eine Analyse des Marktes als soziale Praxis, die in die gesellschaftliche Sozialstruktur eingebettet ist und sich durchdrungen von gesellschaftlicher Moral im Zusammenspiel kompetenter Akteure entfaltet und fortentwickelt. (ICG2)