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Introdução

Artigo de Boris Schnaiderman.

Este artigo tem por objetivo demonstrar que a estrutura do discurso em Santa Evita (1995), de Tomas Eloy Martinez, é elaborada a partir de um intertexto paródico com o novo jornalismo norte-americano ou romance-reportagem, produzido nas décadas de 1960 e 1970. A análise tem por base, principalmente, o conceito de metaficção historiográfica de Linda Hutcheon e a conceituação de Rildo Cosson a respeito do romance reportagem.

Primum scriptor interpretabatur de generibus semnonum in Petronii Satyricis. Etenim, quamquam in commemorato opere multa et inter se maxime varia sermonum genera variantur, est tamen, quod mireris nullum horum sermonum esse in conspicuo contrastatu, qui ei intercedat cum narrandi tono veluti principali. etiamsi non est dubium, quin inveniantur differentiae, quae sint inter linguam litterariam et cotidianam, hae linguae praecise terminari non possunt. attamen si a definitione notionis sententiae profecturus es vi propositionis definita enuntiato, quod unito flumine adfectivo ductum est et cuius significatio in se conclusa est, turn linguam litterariam pro rata parte paucis elementis adfectivis ac multis intellectualibus contineri, cotidianam contra hoc plurimis elementis adfectivis ac personalibus, multo minus intellectualibus contineri dicendum tibi erit. sed circumscriptione, quae ad numerum maiorem elementorum adfectivorum in lingua cotidiana, intellectualium in litteraria revocat, non sufficiente adferebat scriptor alia quoque elementa, quae nos adiuvarent ad linguam litterariam a cotidiana distinguendam. quae elementa in ipsis exemplis, quae in Petronii Satyricis reperiebantur, perspecta sunt, sunt autem haec primum sermonis cotidiani inclinatio ad compositionem propositionis paratacticam. deinde eius notarum praecipue commemorata sunt elementa sermocinandi adfectiva, ut exclamationes, adiurationes et obtestationes, imperativi, particulae adfirmandi et negandi, particulae interrogativae, mechanisatae formulae interrogandi, sententiae adfectivae breves, elementa adfectiva in sententiis intellectualibus. turn collocutoris partes sunt dictae in manifestatione cogitationis propriae et rcspectus, qui ad auditoris personalitalcm habetur. turn etiam mentio de linguae cotidianae linea sensitive animadversiva facta est. deniquc ac poslremo natura linguae cotidianae trivialis et parca commemorata est. si distributioneni quandam intra scrmonem cotidianum in Satyricis fa cere velimus, turn sermonem cotidianum Encolpii atque eius sociorum sermoni urbano, linguam autem Trimalchionis circuli una cum lingua plebeis ordinibus adscriptorum sermoni plebeio in universum inserere possumus.

Durante la última dictadura militar, sin duda la más cruenta y brutal de nuestra historia, la cultura fue -como todas las zonas de la vida social- silenciada, reprimida, violentada. La escena argentina elaboró y expresó sus discursos críticos ya fuera a partir de puestas en escena aisladas, como La rebelión de las mujeres de Patricio Esteve o La nona de Roberto Cossa, o bien desde un movimiento como Teatro Abierto, aún cuando esas críticas debían enmascararse tras formas metafóricas, paródicas, alegóricas y ambiguas, que potenciaban aún más su capacidad profundamente cuestionadora. ; Fil: Díaz, Silvina Alejandra. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina ; Fil: Libonati, Adriana. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Letras. Grupo de Estudios de Teatro Argentino e Iberoamericano; Argentina

El humor es una realidad compleja pero, pese a su ambivalencia y ambigüedad, resulta una estrategia válida para determinados objetivos comunicativos. Es lo que ocurre con la parodia informativa que va ligada a la actualidad mediática. Esta representa lo serio sea por contigüidad sea por evocación mientras que la parodia informativa convierte los acontecimientos, la noticia o a sus protagonistas, en blancos de humor. Este artículo analiza el contexto de los medios de comunicación y los mecanismos discursivos y lingüísticos de este humor paródico como estrategia para seducir a la audiencia en nuevos formatos de televisión. Los mecanismos discursivos atañen al fenómeno de la enunciación y al acto de comunicación. Los lingüísticos, a los mecanismos verbales que se ponen al servicio del acto de enunciación humorística. ; Informative parody as a trivialization of political discourse. Humour is a complex reality but, despite its ambivalence and ambiguity, it can be a valid strategy for certain communicative goals. This is what happens with informative parody. It linked to current news. This represents the serious by presence or by absence or evocation, whereas informative parody becomes events, figures, speeches, news in target of the humor. This paper analyzes the context of the Spanish media, and the discursive and linguistic mechanisms or procedures of parody humor as strategies to capture the TV audience. Discursive procedures concern the statement and the act of communication. Linguistic procedures are verbal mechanisms which are at the service of the humorous utterance.

One of the most significant decisions on intellectual property rights is undoubtedly that of 1908 concerning parody in the D'Annunzio-Scarpetta case, won by Eduardo Scarpetta and famous not only for the renown of the parties, but also for the echo it aroused in Italy and Europe. The author follows the trial's development, focusing on the legislator's attention to parody, which dates back to the early twentieth century with several projects to reform the Italian law of 1865- 1882. The decision had a remarkable success in subsequent case law and in artistic representations, as in the recent movie by Mario Martone that gives due credit to the trial and to the value of the legal configuration of parody

Pese a los discursos de los líderes políticos, América Latina no logra encarnar una integración regional que trascienda los acuerdos de libre tránsito de mercancías. La mayoría de los acuerdos están en fase avanzada de desgaste y crisis, desbordada por urgencias cortoplacistas y encapsulada en acuerdos comerciales vigilados por las instituciones de Bretton Woods, especialmente la Organización Mundial del Comercio.

El análisis de los cuadernos escritos en Sils-Maria en el verano de 1881 nos proporcionan indicaciones precisas sobre la génesis de Así habló Zaratustra: sobre la relación entre Zaratustra y el eterno retorno, sobre la naturaleza paródica de la figura del sabio persa y sobre los lazos estrechos que lo une a la filosofía y a la literatura de la época de Nietzsche. Bajo la lente del filólogo y a través del prisma de la biblioteca y de las lecturas de Nietzsche, lo que parecía serio y arcaico llega a ser paródico y moderno.