Suchergebnisse

У статті досліджено вплив філософії освіти на формування політичної культури особистості, громадянської освіченості, компетентності, досвіду громадянської участі в життєдіяльності суспільства та громадянської зрілості особистості. Особлива увага приділена проблемі формування і висловлення власної думки, раціонально-критичного мислення з проблем політичного життя суспільства. ; Influence of philosophy education on the formation of political culture of person, civil erudition, and competence, experience of civil participation in world's activity of society and civil maturity of person is researched in the article. Separate grants attention of problem the formation and giving one's view, rational-critical thought from the problem of political life society.

The article substantiates the idea of raising political culture of future officers of Ukrainian Armed Forces. It characterizes main symptom-complexes of political culture qualities including political competence; political identity; political activeness and initiative; political positioning; it defines ways of implementation political culture of a future officer on a practical level. ; У статті обґрунтовано ідею необхідності виховання політичної культури у майбутніх офіцерів Збройних Сил України. Охарактеризовано основні симптомо¬комплекси якостей політичної культури – політична компетентність; політична ідентичність; політична активність та ініціативність; політична позиційність; окреслено шляхи реалізації політичної культури майбутнього офіцера на практиці.

Стаття присвячена дослідженню політичної культури студентів ДНУ ім. О. Гончара. Автор використовує основні теоретичні положення концепту політичної культури у побудові методико-методологічної моделі дослідження політичної культури студентської молоді. Враховуються особливості перехідного характеру українського суспільства. Політична культура визначається як система інтеріоризованих знань, відчуттів, оцінок індивідів до -політичного. Типологізація політичної культури здійснюється на основі використання шкал: демократія/тоталітаризм, активність/пасивність. Виокремлюються чотири типи політичної культури студентської молоді. Проведене емпіричне дослідження зафіксувало, що 87,3% студентів ДНУ відносяться до пасивно-демократичної політичної культури. Виявлено вплив наступних факторів на формування політичної культури студентів ДНУ: рівень освіти батьків, певне вірування, матеріальне положення сім'ї. Натомість з'ясовано, що політична культура студентів ДНУ не залежить від рідної мови спілкування або країни походження батьків. ; Статья посвящена исследованию политической культуры студентов ДНУ им. О. Гончара. Автор использует основные теоретические положения концепта политической культуры в построении методико-методологической модели исследования политической культуры студенческой молодежи. Учитываются особенности переходного характера украинского общества. Политическая культура определяется как система интериоризированных знаний, ощущений, оценок индивидов к -политическому. Типологизация политической культуры осуществляется на основе использования шкал: демократия / тоталитаризм, активность / пассивность. Выделяются четыре типа политической культуры студенческой молодежи. Проведенное эмпирическое исследование зафиксировало, что 87,3% студентов ДНУ относятся к пассивно-демократической политической культуре. Выявлено влияние следующих факторов на формирование политической культуры студентов ДНУ: уровень образования родителей, определенное верование, материальное положение семьи. Однако выяснено, что политическая культура студентов ДНУ не зависит от родного языка общения или страны происхождения родителей. ; The article is devoted to investigation of political culture of O. Honchar DNU's students. The author uses the basic theoretical principles of the concept of political culture in the construction of methodical and methodological model of studies of students' political culture. The author taking into account the features of the transitional nature of Ukrainian society. The political culture is defined as a system of individuals internalized knowledge, experiences and assessments to political sphere. The history of the concept of political culture starts in the 50s years of XX century, as an attempt to justify a pattern of behavior of individuals in the political sphere. Based on the transitional nature of Ukrainian society the article proposes to use a methodical and methodological achievements of the Institute of sociology of NAS of Ukraine. The author gives a typology of political culture which is based on the using of scales of democracy/totalitarianism, activity/passivity of the individuals. The four types of political culture of students are given by the author. Given model of typology of political culture allows to consider the presence of a behavioral element associated with the conscious participation of citizens in political life of society. To conduct the study, the author used the method of questionnaire to collect empirical material. The author has made changes and additions to the standardized questions that were used in the research project «European social survey» in 2012 and «Ukrainian society» in 2014. The conducted empirical survey found that 87,3% of the students of DNU have the passive democratic political culture. The study revealed the presence of high protest potential among students of DNU. According to the survey the vast majority of students of DNU did not take neither passive nor active participation in «Revolution of Dignity»; also it is tracked the absolute predominance of democratic political orientations among the DNU's students. It is revealed the influence of such factors on the formation of political culture of students as: education of parents, a certain belief, material status of the family. However, it is found out that the political culture of students of DNU is not depend on the native language of communication, or the country of origin of their parents.

Подані результати аналізу політичної культури як сукупності чинників та умов політичного середовища державної політики. Окреслені основні підходи до розгляду політичної культури, з'ясовано, що розгляд політичної культури є похідною різних дослідницьких традицій. Наголошено на складності дослідження феномена, оскільки політична культура постає одночасно інтегральною характеристикою політичної сфери суспільства, функціонує в рамках окремої політичної системи та є частиною національної культури. Актуалізований практичний рівень інтерпретації впливу політичної культури на вироблення державної політики. На підставі систематизації даних експертних інтерв'ю, репрезентованих у рамках соціологічного дослідження політичної культури, здійсненого центром Разумкова, виокремлено декілька сфер вітчизняної політичної культури: ментальна, соціально-поведінкова, економічна, інституціональна тощо. У результаті проведеного аналізу сформована схематична модель політичної культури у структурі політичного середовища державної політики. ; The macro-objective level of studying the political environment of state policy actualizes the comprehension of the political system in the structure of the external environment through the description of the category «political culture». In general, scientific understanding of the phenomenon of political culture has become a derivative of various research traditions. At the present stage, it is possible to identify several more or less formalized conceptual positions on this matter: subjective objective approaches, cultural and political doctrines.The essence of political culture unites the behavioral, activity aspects of subjects in the sphere of politics and the way the political system operates. Also, the notion of political culture captures the established system of values, norms, institutions, political consciousness that has developed historically, and the forms of political activity that correspond to it. At the same time, all these concepts, approaches have a point of intersection, which ...

Політичні реалії сучасної України демонструють наявність широкого спектру проблем, пов'язаних як із самою владою, так і з суспільством. Традиційна політична апатія та принцип невтручання, що домінували у суспільній думці радянського періоду, є безкінечно застарілими і такими, що не відповідають сучасним потребам розвиненого суспільства. Сьогодні все частіше постає необхідність конкретних теоретичних і – що ще важливіше – практичних заходів, спрямованих на докорінну трансформацію політичної системи суспільства, що покликані покращити взаємодію між владою та суспільством, оптимізуючи управлінські процеси. ; The political realities of modern Ukraine demonstrate the presence of a wide range of problems related to both the government and society [10]. The traditional political apathy and laissez-faire principle that dominated public opinion during the Soviet period are infinitely outdated and do not meet the modern needs of a developed society. Today, more and more often there is a need for specific theoretical and – more importantly-practical measures aimed at the radical transformation of the political system of society, which are designed to improve the interaction between the government and society, optimizing management processes.

UK: У статті досліджується та визначається місце і роль політичної освіти у формуванні політичної культури українського суспільства. Підкреслюється, що сьогодні для українського сіспільства є характерною криза ціннісно-світоглядних засад, яка проявляється в утраті моральних орієнтирів. Суспільство украй дегуманiзоване, у ньому панують жорстокість, насильство, поняття гідності й життя знецінелося. Це виклики висувають необхiднiсть звернути увагу на теорію і практику виховання. Створення та забезпечення ефективного функціонування системи політичної освіти яка включає великий виховний і культурологічний потенціал, має вірішальне значення у формуванні політичної культури українського суспільства. EN: The place and role of political education in shaping the political culture of Ukrainian society is explored and determined. It is emphasized that fоr today's Ukrainian society there is а characteristic crisis of values-ideological princrples, as It manifests itself in the loss of moral standards. The society is extremely dehumanized, it is dominated bу cruelty, vrolence, the concept of dignity and life depreciated. These challenges cаll for attention to the theory and practice of education, nаmely political education as а basis for ideological education. Creating and ensuring the effective functioning of the political education system, which includes а great educational and cultural potential, is crucial for shaping the political culture of Ukrainian society.

The article substantiates the idea of raising political culture of future officers of Ukrainian Armed Forces. It characterizes main symptom-complexes of political culture qualities including political competence; political identity; political activeness and initiative; political positioning; it defines ways of implementation political culture of a future officer on a practical level. Key words: political culture of a future officer of Ukrainian Armed Forces, cadets of higher military institutions, political competence; political identity; political activeness and initiative; political positioning of personal political culture of a future officer. ; У статті обґрунтовано ідею необхідності виховання політичної культури у майбутніх офіцерів Збройних Сил України. Охарактеризовано основні симптомо­комплекси якостей політичної культури – політична компетентність; політична ідентичність; політична активність та ініціативність; політична позиційність; окреслено шляхи реалізації політичної культури майбутнього офіцера на практиці. Ключові слова: політична культура майбутнього офіцера Збройних сил України, курсанти вищих військових навчальних закладів, політична компетентність; політична ідентичність; політична активність та ініціативність; політична позиційність особистісної політичної культури майбутнього офіцера.

The article highlights the question of transformation in the level of political culture in Ukraine and some problems in this roads. Practical recommendations are given for subjects of political life with orientation on positive experience of countries with the developed democratic political culture. ; В статье рассмотрен вопрос трансформации уровня политической культуры в Украине и некоторые проблемы, возникающие на этом пути. Также даются практические рекомендации, которые могут быть использованы субъектами политической жизни с ориентацией на положительный опыт стран с развитой демократической политической культурой. ; У статті розглянуто питання трансформації рівня політичної культури в Україні та деякі проблеми, що виникають на цьому шляху. Також надаються практичні рекомендації, що можуть бути використані суб'єктами політичного життя з орієнтацією на позитивний досвід країн з розвиненою демократичною політичною культурою.

Based on the works of the French scientist A. de Tocqueville analyzed systematically constructive and destructive influence on political culture and the institutionalization of democracy in the society. In Tocqueville's works may be divided into 2 patterns of political culture: a) American liberal-democratic; b) French authoritarian. Generalized thinker idea of values, based on which the American political culture of his time as follows: 1. Man put on an equal footing with the public. 2. Spread «spirit of the law» for all American society in general. 3. Understanding people, which is the main subject of politics and power source, as a combination of highly developed, independent, self-sufficient individuals. 4. Policy - one of the areas of self-realization and even for the average individual. In the system of value orientations policy covers the Americans first place or not. 5. Antypaternalizm in settings in which people, to the government and its agencies include disbelief, with potential worries, turning to government assistance only when absolutely can not do without it. 6. Social life is characterized by pluralism. In civil Sus-ety, there are many «power points» impact on the state by the parties, associations, media, opposition. 7. The political behavior of Americans is characterized by an open, constructive. A common policy is not the only type of collective participation (through parties and associations), but also individual. 8. The tendency of American political culture to the center, which was manifested in the unpopularity of political extremism as a type of political behavior on the part of leaders, parties, mass. 9. Legitimate functioning of the political opposition. This opposition political organizations in the United States in peace and enjoy his political activities only through legal means. 10. Formation of «money» elite and its deliberate removal of professions-term politics. Generalized Tocqueville features that define the French political culture of the first half of the 19th century: 1. Slogan «freedom / equality / fraternity» mass consciousness French gave preference to the pursuit of equality of formal legal radical projects de facto equality, which limits the freedom. 2. In the context of the old order are emerging and gaining strength through statism processes of concentration and centralization of political power in the hands of the state. Authoritarian put under your strict control as civil society and private life of people. 3. The power is controlled, catastrophic alienation of people from government and politics. 4. Authoritarian regime of the old order deformation caused mass consciousness and self consciousness promoting political extremism, political nihilism, social apathy. ; На основі праць французького вченого А. де Токвіля системно проаналізовано конструктивний та деструктивний вплив політичної культури на інституціоналізацію та функціонування демократії у суспільстві. У Токвілевій спадщині можна виокремити 2 моделі політичної культури: а) американську ліберально-демократичну; б) французьку авторитарну.Узагальнені мислителем уявлення про цінності, на яких базувалася американська політична культура його часів, наступні:1. Людина поставлена на один рівень із суспільством. 2. Поширення «духу закону» на все американське суспільство в цілому.3. Розуміння народу, що є головним суб'єктом політики та джерелом влади, як сукупності високорозвинутих, самостійних, самодостатніх індивідів. 4. Політика - одна зі сфер діяльності та самореалізації навіть для пересічного індивіда. В системі ціннісних орієнтацій політика займає в американців чи не найперше місце. 5. Антиетатистська установка громадян при якій до державної влади та її органів ставляться недовірливо, із непокоєнням, звертаючись по допомогу уряду лише в тому випадку, коли зовсім не можна без нього обійтися. 6. Суспільне життя характеризується плюралізмом. У громадянському суспільстві існує багато «силових точок» впливу на державу з боку партій, асоціацій, преси, опозиції. 7. Політична поведінка американців характеризується відкритим, конструктивним характером. Поширеним у політиці є не лише колективний тип участі (через партії, асоціації), а й індивідуальний.8. Тяжіння американської політичної культури до центру, що проявлялося у непопулярності політичного екстремізму як типу політичної поведінки з боку лідерів, партій, мас.9. Легітимне функціонування політичної опозиції. При цьому опозиційні політичні організації в США мирні і користуються у своїй політичній діяльності лише законними засобами. 10. Формування «грошової» еліти і її свідоме відсторонення від професійної політичної діяльності.Узагальнені Токвілем риси, що визначають французьку політичну культуру першої половини 19 ст.:1. У гаслі «свобода / рівність / братерство» масова свідомість французів віддала перевагу саме прагненню до рівності, від формально-правової до радикальних проектів фактичної рівності, які ущемляють свободу. 2. За умов старого порядку зароджуються і набирають силу процеси етатизму через концентрацію та централізацію політичної влади в руках держави. Авторитарна влада поставила під свій жорсткий контроль як громадянське суспільство, так і приватне життя осіб. 3. Непідконтрольність влади, катастрофічне відчуження народу від влади, політики.4. Авторитарний режим старого порядку спричинив деформації масової та індивідуальної свідомості, сприяючи політичному екстремізму, політичному нігілізму, соціальній апатії. ; На основі праць французького вченого А. де Токвіля системно проаналізовано конструктивний та деструктивний вплив політичної культури на інституціоналізацію та функціонування демократії у суспільстві. У Токвілевій спадщині можна виокремити 2 моделі політичної культури: а) американську ліберально-демократичну; б) французьку авторитарну.Узагальнені мислителем уявлення про цінності, на яких базувалася американська політична культура його часів, наступні:1. Людина поставлена на один рівень із суспільством. 2. Поширення «духу закону» на все американське суспільство в цілому.3. Розуміння народу, що є головним суб'єктом політики та джерелом влади, як сукупності високорозвинутих, самостійних, самодостатніх індивідів. 4. Політика - одна зі сфер діяльності та самореалізації навіть для пересічного індивіда. В системі ціннісних орієнтацій політика займає в американців чи не найперше місце. 5. Антиетатистська установка громадян при якій до державної влади та її органів ставляться недовірливо, із непокоєнням, звертаючись по допомогу уряду лише в тому випадку, коли зовсім не можна без нього обійтися. 6. Суспільне життя характеризується плюралізмом. У громадянському суспільстві існує багато «силових точок» впливу на державу з боку партій, асоціацій, преси, опозиції. 7. Політична поведінка американців характеризується відкритим, конструктивним характером. Поширеним у політиці є не лише колективний тип участі (через партії, асоціації), а й індивідуальний.8. Тяжіння американської політичної культури до центру, що проявлялося у непопулярності політичного екстремізму як типу політичної поведінки з боку лідерів, партій, мас.9. Легітимне функціонування політичної опозиції. При цьому опозиційні політичні організації в США мирні і користуються у своїй політичній діяльності лише законними засобами. 10. Формування «грошової» еліти і її свідоме відсторонення від професійної політичної діяльності.Узагальнені Токвілем риси, що визначають французьку політичну культуру першої половини 19 ст.:1. У гаслі «свобода / рівність / братерство» масова свідомість французів віддала перевагу саме прагненню до рівності, від формально-правової до радикальних проектів фактичної рівності, які ущемляють свободу. 2. За умов старого порядку зароджуються і набирають силу процеси етатизму через концентрацію та централізацію політичної влади в руках держави. Авторитарна влада поставила під свій жорсткий контроль як громадянське суспільство, так і приватне життя осіб. 3. Непідконтрольність влади, катастрофічне відчуження народу від влади, політики.4. Авторитарний режим старого порядку спричинив деформації масової та індивідуальної свідомості, сприяючи політичному екстремізму, політичному нігілізму, соціальній апатії.

Вивчено та проаналізовано роботи провідних учених Великобританії, що досліджують епоху Стюартів і роль придворної маски в культурній та політичній системі Англії цього періоду. Виявлено різні підходи дослідників до жанру маски: від її сприйняття як схематичної, стереотипної та негнучкої форми до надмірно політизованої і позбавленої естетичного аспекту форми. Встановлено, що маски були культовим символом епохи Стюартів і частиною політичної культури Англії. Завдяки впливу масок на політичне та культурне життя Англії в першій половині XVII ст. Лондон перетворюється на світовий космополітичний центр. Визначено, що маска є посередником між монархом і його придворними і виконує допоміжні функції, спрямовані на утримання влади Стюартів. Розкрито, що маски ретранслювали атмосферу консенсусу і довіри, сублімували конфлікт в естетичну згоду та демонстрували сильні сторони королівської влади Стюартів. ; The aim of this paper is to determine the place and role of the court Masque of the Kings of the house of Stuart era in the political life of England in the first half of the 17th century, as well as to identify the level of influence of the court Masque on the values and priorities of the royal court, as well as the effect on strengthening the authority of the monarch.Research methodology. Twelve publications by leading English scholars on this subject were considered, including archival data and historical choirs. The materials of the specific literature were studied using logical, historical, chronological, problem-chronological and historical-retrospective methods.Results. The Court Masque became a model of the Renaissance culture, in which politics, aesthetics, culture, and history closely interacted.Masques were designed to emphasize the harmony, unity, and consolidation of English society. Thanks to the huge influence of the Masques on the political and cultural life of England, the Palace of Whitehall gradually turned into a world center of influence. Masques become a cult example of the Stuart era. The Court Masque becomes an intermediary between the crown and the court, a channel of communication between the monarch and his elites, performing auxiliary functions in maintaining the power of the Stuarts. Masques strengthened the authority of the King of England in the political arena and asserted his right to national leadership. The Masques sublimated the conflict into aesthetic harmony and submission to the will of the monarch, demonstrating the strengths of the royal Stuart house.Novelty. An attempt is made to analyze the works of leading researchers of the Renaissance, in order to identify the influence of the court Masque on the political culture of England.The practical significance. The key results of this research can be used in lecture materials, practical classes and seminars on the history of foreign culture.

The aim of this paper is to determine the place and role of the court Masque of the Kings of the house of Stuart era in the political life of England in the first half of the 17th century, as well as to identify the level of influence of the court Masque on the values and priorities of the royal court, as well as the effect on strengthening the authority of the monarch.Research methodology. Twelve publications by leading English scholars on this subject were considered, including archival data and historical choirs. The materials of the specific literature were studied using logical, historical, chronological, problem-chronological and historical-retrospective methods.Results. The Court Masque became a model of the Renaissance culture, in which politics, aesthetics, culture, and history closely interacted.Masques were designed to emphasize the harmony, unity, and consolidation of English society. Thanks to the huge influence of the Masques on the political and cultural life of England, the Palace of Whitehall gradually turned into a world center of influence. Masques become a cult example of the Stuart era. The Court Masque becomes an intermediary between the crown and the court, a channel of communication between the monarch and his elites, performing auxiliary functions in maintaining the power of the Stuarts. Masques strengthened the authority of the King of England in the political arena and asserted his right to national leadership. The Masques sublimated the conflict into aesthetic harmony and submission to the will of the monarch, demonstrating the strengths of the royal Stuart house.Novelty. An attempt is made to analyze the works of leading researchers of the Renaissance, in order to identify the influence of the court Masque on the political culture of England.The practical significance. The key results of this research can be used in lecture materials, practical classes and seminars on the history of foreign culture. ; Вивчено та проаналізовано роботи провідних учених Великобританії, що досліджують епоху Стюартів і роль придворної маски в культурній та політичній системі Англії цього періоду. Виявлено різні підходи дослідників до жанру маски: від її сприйняття як схематичної, стереотипної та негнучкої форми до надмірно політизованої і позбавленої естетичного аспекту форми. Встановлено, що маски були культовим символом епохи Стюартів і частиною політичної культури Англії. Завдяки впливу масок на політичне та культурне життя Англії в першій половині XVII ст. Лондон перетворюється на світовий космополітичний центр. Визначено, що маска є посередником між монархом і його придворними і виконує допоміжні функції, спрямовані на утримання влади Стюартів. Розкрито, що маски ретранслювали атмосферу консенсусу і довіри, сублімували конфлікт в естетичну згоду та демонстрували сильні сторони королівської влади Стюартів.

Досліджується вплив політичних цінностей та орієнтацій на розвиток політичної культури у період трансформації українського суспільства. Розглядається, як формування політичних цінностей та орієнтацій пов'язане з політичною культурою та політичною соціалізацією.Аналізується зв'язок політичних ціннісних орієнтацій та політичної культури на регіональному рівні. Підкреслюється роль засобів масової інформації (у першу чергу, телебачення) у формуванні політичних поглядів та орієнтацій. ; The aim of this article is to consider the political value orienting of the Ukrainian population and to clarify its influence on the formation of the political culture and political behaviour.In the modern period the level of the adoption of the political values is determined by the degree of forming the political values orienting and by the way the person realizes ideas he or she feels important for them (e.g. – 2012 Supreme Council votes).Political traditions and values orientations intensify the pattern of behaviour that forms the political identity. Political traditions can be changed by external and internal circumstances of their reorienting.The components of the political value orienting receive new political attitudes and value orientations.In the period of changes the alternation of generations has a great impact on the person's preferences and on the formation of political traditions. Significant changes may serve the reason for ruining the system of political attitudes and value orientations that involves the chaos in all spheres of public life.The political value orienting of the Ukrainian society in the modern time is to be directed to the formation of the pattern of political behaviour that will build the base for political unity of the society and develop political culture.The democracy in Ukraine can successfully proceed subject to the formation of the political culture which is to be initiated by public organizations instead of forcing the "democracy" by the power and the foreign aid. ; Исследуется влияние политических ценностей и ориентаций на развитие политической культуры в период трансформации украинского общества. Рассматривается, как формирование политических ценностей и ориентаций связано с политической культурой и политической социализацией. Анализируется связь политических ценностных ориентаций и политической культуры на региональном уровне. Подчеркивается роль средств массовой информации (в первую очередь, телевидения) в формировании политических взглядов и ориентаций.

The article presents the problem of establishing productive partnerships between participants in the educational process of universities in Ukraine, Spain and China. The author reveals the understanding of political culture as a component of corporate partnership. It is noted that in the scientific space the political culture of universities is considered as a social and cultural phenomenon. Modern students of higher education must at the level of conscious understanding to understand socio-political processes, understand the causes and consequences of political systems, take into account the consequences of political processes on the development of other spheres of society. The author of the article based on competency and systemic approaches presents the main directions of understanding the essence, functions of political culture, value orientations of citizens in the traditions of university education in different countries. It is emphasized that national traditions and socio-cultural practices have a certain impact on the political culture that is formed in universities. In the context of globalization, as a clear trend of modern educational space, the author analyzes interesting practices of seeing the potential of political culture as a component of corporate culture of business universities. Relevant areas of corporate cooperation are identified on the example of educational activities Deusto Business School (Spain), Kyiv National University named after Borys Hrinchenko, International Business School BFSU-SolBridge, Peking University (PRC). The author notes that the elements of the structure of political culture thoroughly form important general and professional competencies for the analysis of strategies for managing organizational change, the formation of a constructive model of behavior of a modern enterprise, business organization. It is noted that in the business sphere, corporate culture is an integrated quality, a condition for stable success in a liminal society. Among the promising areas for ...

У статті розмова йде про перші спроби створення елітарних теорій на українському ґрунті, про вагомий внесок в становлення теорії елітизму в ХХ ст. М. Вебера, Х. Ортега-і-Гасета, Ч. Р. Міллса тощо. Центральне місце в дослідженні владної еліти займають питання її формування: від того, як воно здійснюється, залежить склад еліти, а тому і соціальний зміст системи управління, що здійснюється владною елітою. Процеси формування владної еліти в наукових працях розглядаються через систему понять та категорій, одним із центральних є поняття циркуляції еліти ; In clause conversation goes about the first attempts of creation of elite theories on the Ukrainian ground, about the powerful contribution to becoming the theory элитизма in XX century of M. Veber, Mills etc. The Central place in research of imperous elite is borrowed with questions of its formation: how it is carried out, the structure of elite that is why also the social maintenance of a control system, is carried out imperous ales-those depends. Processes of formation of imperous elite in scientific works I am considered-Ô through system of concepts and the categories, one of central is the concept of circulation of elite

The article highlights the question of transformation in the level of political culture in Ukraine and some problems in this roads. Practical recommendations are given for subjects of political life with orientation on positive experience of countries with the developed democratic political culture. ; В статье рассмотрен вопрос трансформации уровня политической культуры в Украине и некоторые проблемы, возникающие на этом пути. Также даются практические рекомендации, которые могут быть использованы субъектами политической жизни с ориентацией на положительный опыт стран с развитой демократической политической культурой. ; У статті розглянуто питання трансформації рівня політичної культури в Україні та деякі проблеми, що виникають на цьому шляху. Також надаються практичні рекомендації, що можуть бути використані суб'єктами політичного життя з орієнтацією на позитивний досвід країн з розвиненою демократичною політичною культурою.