Suchergebnisse

Este libro seguramente se convertirá en una lectura obligada para los interesados en conocer los orígenes y debates iniciales del feminismo en los países del Cono Sur. La historiografia sobre el tema se ha concentrado en lo que se denomina el "Nuevo Feminismo", que cronológicamente coincide con los drásticos cambios políticos y la crisis de la deuda externa experimentados por los países del Cono Sur. La profusión de trabajos sobre el feminismo contemporáneo, (Jane Jaquette [1994], Patricia Chuchryk [1994], Carina Perelli [1994] y Maria del C. Feijoó [1994]) deja la falsa impresión de que las mujeres salieron a la arena política solo en los tiempos en que se instauraron las dictaduras militares, y luego, para ocupar el espacio de acción política abierto por las nuevas democracias. El libro de Lavrin saca a la luz una historia que apenas se adivinaba en los enunciados obligados de la "contextualización histórica" de rigor. Lavrin nos descubre un mundo rico en experiencias, en luchas y en logros; con lenguaje ameno, con profesionalismo en el uso de las fuentes, Lavrin nos enseña que las mujeres, operando desde el marco de sus roles tradicionales de esposas y madres, hicieron público lo que una vez fue algo exclusivo de la esfera privada, buscando soluciones colectivas a problemas que se creían asuntos domésticos individuales.

The paper sets out from the postulate that all human progress is to be understood as a necessary developing of a universal order in which mankind is inmersed as himself and as a closely integrated part of the world that surrounds him (Nature), both aspects thus forming an indivisible whole that gives being to the above-mentioned universal order. It is felt that technical, scientific and economic progress has brought with it not only disorder but irreversible damage to man's natural habitat and thus to himself. As a consequence, it is argued, within this natural order, there is now a fundamental conflict as to its subject matter as between free persons at liberty to contract and set up legal relationships with others such and the legal standing of other goods and beings (the rest of this universal order) to whom such rights are not granted within the scope of the present day subjective and man-centred laws in force. The paper therefore suggests that within the limits of a warrantable development that it terms 'ecocentric', that there should be an overall reconsideration of the legal inter-relationships within the social Legal State that would endow Nature as such with legal rights, this on the basis of such ecological principles and categories as would give rise to an Ecologically Law Abiding State, the postulates of which, the paper also contains. ; Se parte de la idea central de que el progreso social humano es el necesario desarrollo del orden universal, en el que el hombre se halla inmerso dentro de él y en estrecha relación con el medio exterior (Naturaleza), formando una totalidad indisoluble que articula dicho orden (ecología). Pero el progreso científicotécnico y económico está implicando desórdenes y lesiones irreversibles en el medio natural y, por tanto, en el propio hombre. En dicho orden fundamental se desarrolla el conflicto esencial entre los sujetos del Derecho, basados en la libertad de las personas con autonomia y voluntad para contratar y establecer relaciones jurídicas con otros sujetos, y la posición jurídica objetiva de otros bienes o seres (los demás elementos del orden natural), a los que no se les reconoce tales facultades en el actual subjetivo y antropocéntrico Derecho positivo. La propuesta, formulada en el seno de un desarrollo sostenible o "ecocéntrico", aboga por una reconsideración globalizadora de las relaciones jurídicas en el Estado social de Derecho que reconozca el valor jurídico propio de la Naturaleza, partiendo de categorías y principios ecológicos que doten de contenido a un Estado Ecológico de Derecho, cuyos postulados básicos se enumeran.

The last decades of XIX century in Spain, framed between the failure of the revolution of 1868 and the disaster of 1898, constitute a decisive and controverted stage in the social transformations that, although limited and delayed, culminated the century with women's participation in politics. The revolutionary enthusiasm of the Sexenio defended the rights of all citizen without aiming to undermine the foundations of the hegemonic class and women's role as wives and mothers in society. The permanence of the structures of the old Regime, as well as the social control carried out by the Catholic Church, prevented the formation of strong social movements in favour of women's equality. This was the main reason why Feminism arrived with delay in Spanish society and when it did, the socioeconomic circumstances complicated its spreading and development. ; Las últimas décadas del siglo XIX español, enmarcadas entre el fracaso de la revolución de 1868 y el desastre de 1898, constituyen una etapa decisiva y controvertida en las transformaciones sociales que, aunque limitadas y tardías, culminaron el siglo propiciando la participación política de las mujeres. El entusiasmo revolucionario del Sexenio defendió los derechos de todo ciudadano, pero en ningún caso intentó socavar los cimientos de la sociedad establecida, ni cuestionó el papel tradicional de la mujer como esposa y madre. La pervivencia de las estructuras del Antiguo Régimen y el control social que seguía ejerciendo la Iglesia Católica impidieron que en el siglo XIX se detectaran movimientos que contemplaran a la mujer como un individuo en igualdad de condiciones con el hombre. Ésta fue la principal razón que alcanza a justificar por qué el feminismo llegó tarde a las mujeres españolas y, cuando por fin lo hizo, por qué no encontró las circunstancias socioeconómicas que requería para su arraigo y desarrollo.

Las últimas décadas del siglo XIX español, enmarcadas entre el fracaso de la revolución de 1868 y el desastre de 1898, constituyen una etapa decisiva y controvertida en las transformaciones sociales que, aunque limitadas y tardías, culminaron el siglo propiciando la participación política de las mujeres. El entusiasmo revolucionario del Sexenio defendió los derechos de todo ciudadano, pero en ningún caso intentó socavar los cimientos de la sociedad establecida, ni cuestionó el papel tradicional de la mujer como esposa y madre. La pervivencia de las estructuras del Antiguo Régimen y el control social que seguía ejerciendo la Iglesia Católica impidieron que en el siglo XIX se detectaran movimientos que contemplaran a la mujer como un individuo en igualdad de condiciones con el hombre. Ésta fue la principal razón que alcanza a justificar por qué el feminismo llegó tarde a las mujeres españolas y, cuando por fin lo hizo, por qué no encontró las circunstancias socioeconómicas que requería para su arraigo y desarrollo. ; The last decades of XIX century in Spain, framed between the failure of the revolution of 1868 and the disaster of 1898, constitute a decisive and controverted stage in the social transformations that, although limited and delayed, culminated the century with women's participation in politics. The revolutionary enthusiasm of the Sexenio defended the rights of all citizen without aiming to undermine the foundations of the hegemonic class and women's role as wives and mothers in society. The permanence of the structures of the old Regime, as well as the social control carried out by the Catholic Church, prevented the formation of strong social movements in favour of women's equality. This was the main reason why Feminism arrived with delay in Spanish society and when it did, the socioeconomic circumstances complicated its spreading and development.

Analyzes the evolution of the Museo Social Argentino in the early twentieth century up to the crises of 1930. The Museo was one of the earliest institutional expressions of the ruling elite, which began to react as it saw its power threatened by social and political changes. Its, statutes, composition, them;atk mterests, and techniques of research and diffusion constitute the basic elements of this study, which aims at explaining the operation of the Museo on two levels: as a sector of opinion which attempts to influence society as a whole, and as an interest group which tries to -influence government actions. ; A partir del balance del Centenario y hasta las crisis de 1930 se analiza la evolución del Museo Social Argentino; expresión institucional pionera de la elite dirigente, que reacciona frente a la "cuestión social" y la apertura política al ver amenazada su hegemonía. Los estatutos que dan origen a la entidad, su composición, la temática de su discurso, sus técnicas de estudio y difusión son los elementos básicos utilizados para realizar esta investigación histórica y explicar el funcionamiento del Museo en dos planos: como sector de opinión que trata de esclareeer a la sociedad en su conjunto y como grupo de presión que ejerce influencia en la acción del Estado.

Algunes opinions consideren que tot el teatre és social; i això és així perquè sense el grup no existeix, és un acte de comunicació entre persones: actors i públic. En alguns formats de teatre social, la divisió entre públic i actors es trenca expressament per a generar rerlexió i canvi. El teatre és un recurs que ens permet articular propostes d'expressió amb llenguatges ben diversos com la dansa, la plàstica, la música, l 'expressió corporal, oral i escrita, vinculades en un projecte comú en que els participants poden trobar el millor espai per a desenvolupar-se. Es presenten algunes experiències en les que es podrien emmarcar dins el que anomenem teatre social. ; Algunas opiniones consideran que todo el teatro es social; y esto es así porque sin el grupo no existe, es un acto de comunicación entre personas: actores y público. En algunos formatos de teatro social, la división entre público y actores se rompe expresamente para generar reflexión y cambio. El teatro es un recurso que nos permite articular propuestas de expresión con lenguajes muy diversos como la danza, la plástica, la música, la expresión corporal, oral y escrita, vinculadas en un proyecto común en que los participantes pueden encontrar el mejor espacio para desarrollarse. Se presentan algun as experiencias en las que se podrían enmarcar dentro de lo que llamamos teatro social. ; Some consider that all theatre is social. Without a group theatre, an act of communication between people-actors and public- does not exist. In some social theatre formats, the division between public and actors is expressly broken down to generate reflection and change. Theatre is a resource that lets us desingn different forms of expression in very diverse languages. Dance, the plastic arts, music and corporal, oral anda written expression, forged into a single project where participants can find the best space to develop. Some experiences are presented that could be classified within what is termed social theatre.

This text seeks to examine, from a panoramic perspective, the complex problems in the relation between research and social transformation, centering in three dimensions that allow to understand the diverse meaning that they can take: the epistemological, the ethical, and the political. In each case, it makes explicit certain problematic in its approach, establishing the links with the other two dimensions. Finally, by introducing the discussion about "social change", it insists in the necessity to create alternatives to the conventional development of this topic from the acceptance of the cultural differences specific to our countries. In consequence, to overcome an irreflexive interventionism, social researchers should compromise in the definition of a possible future for their regions.

The social consequences of the two earthquakes that we have suffered cannot be measured immediately with the official figures published by the emergency agencies.In short, the real impact on Salvadoran society of this long seismic crisis can be assessed in its true dimension in a long time and after exhaustive studies. Reconstruction is not only economic; it means taking into account all aspects of society as a whole.There are many elements that cannot be recovered, such as the one thousand and eighty deaths according to the official figures and the countless disappeared. The current crisis is interpreted as the possibility of a change to improve the social reality of the country.This idea is positive, of course, but it does not mean ignoring the deep causes of reality. There is a serious situation that in economic terms will have the cost of several generations to raise the country.In social terms, the crisis has poured into the public arena aspects that were kept silent in the Tom Thumb of America: the political, economic and social exclusion in which an important part of the population remains. ; Las consecuencias sociales de los dos terremotos que hemos sufrido no pueden medirse de forma inmediata con las cifras oficiales publicadas por los organismos de emergencia.En definitiva, el impacto real en la sociedad salvadoreña de ésta larga crisis sísmica se podrá valorar en su verdadera dimensión dentro de mucho tiempo y tras exhaustivos estudios. La reconstrucción no es sólo económica, implica tener en cuenta todos los aspectos de la sociedad como un todo.Hay muchos elementos que no podrán recuperarse como los mil 82 fallecidos según las cifras oficiales y los innumerables desaparecidos. La actual crisis se interpreta como la posibilidad de un cambio para mejorar la realidad social del país.Esta idea es positiva, por supuesto, pero no significa ignorar las profundas causas de la realidad. Se vive una grave situación que en términos económicos tendrán el costo de varias generaciones para levantar el país.En términos sociales la crisis ha vertido sobre la palestra pública aspectos que se tenían callados en el Pulgarcito de América: la exclusión política, económica y social en que se mantiene una parte importante de la población.

Bulcourf, P. A. (1998). Democracia, democratización y procesos sociales. Revista de ciencias sociales, (7/8), 59-91. ; Nos proponemos iniciar algunas reflexiones sobre los contenidos de la "Teoría de la Democracia", y los procesos de democratización en el contexto de cambios sociales mundiales y regionales. El trabajo intenta esbozar las relaciones entre el tipo de régimen político, la dinámica que lo constituye y los procesos sociales. Los aspectos teóricos utilizados nos permiten visualizar el tipo de democracia resultante de la interacción de estos procesos. Hemos tomado la concepción de Teoría de la Democracia en dos sentidos: a) por un lado hacemos referencia a un conjunto de postulados filosóficos sobre la democracia; b) y por otro al conjunto de proposiciones que conforman los cuerpos hipotéticos de los estudios empíricos sobre la democracia (teoría en un sentido más epistemológico del término). Nuestro propósito es colaborar en la elaboración de una teoría empírica de la democracia que amplíe sus márgenes conceptuales y, por lo tanto, la capacidad de ésta en explicar y comprender los fenómenos que se propone, permitiéndonos estudiar los procesos históricos en los cuales se constituye socialmente este fenómeno. Hemos denominado a esta empresa teórica el Programa Fuerte de la Teoría de la Democracia.

Resumen en español: "Entre los principales centros urbanos del área fronteriza del sur de México y Guatemala, destacan las ciudades de Comitán y Las Margaritas en el estado de Chiapas, convertidas en receptoras de la población indígena que fue desplazada a partir de 1994. Presumiblemente, dicha población se ha incrementado hasta en un 40% a raíz del levantamiento zapatista, tanto por quienes llegaron a las ciudades como por los que ya habitaban ahí y ahora aceptan abiertamente hablar lenguas mayences. Entre los factores que explican los movimientos poblacionales de la región, destacan los procesos de colonización y lucha por la tierra, las expulsiones de familias campesinas por su afiliación religiosa, y los conflictos políticos y militares. El presente artículo es un intento de reflexión y exposición de datos preliminares acerca de los desplazados, resultado de un proyecto de investigación que se está desarrollando en las ciudades de Comitán y Las Margaritas, dentro del programa institucional de El Colegio de la Frontera Sur. " ; Resumen en inglés: "Among the main urban spots in the border line between Mexico and Guatemala are the cities of Comitan and Las Margaritas in the mexican state of Chiapas. In these two zones the native population has increase aproximately in 40% and there is a clear tendency to adopt the mayan languages. In these cities migration comes along with a clear redefinition of identity in social actors; the popular movility comes as a concequence of struggle for land, political support and religious believes. This essay pretends to give a perspective and useful data about the refugees in the cities of Comitan and Las Margaritas and depends of an institutional proyect of El Colegio de la Frontera Sur. "

Los Estudios de las Mujeres llegaron a la Universidad por el impulso del feminismo como una estrategia de cambio social. Cobra­ron importancia a partir de los años noventa y actualmente su estrategia política ha palidecido ante enfoques con otros objetivos. El enfoque femi­ nista del género se ha desplegado a su vez en varias interpretaciones, siendo una de éstas la que lo consi­dera como creador de significados masculinos y femeninos en contextos discursivos determinados. ; Women Studies arríved to the University pushed by feminism as a strategy of social change. These studíes gained in importance in the 90's and actually this political strategy has weakened before the arrival of diversíty of poínts of view wíth other purposes. The feminíst gender point of view has unfolded in dífferent inter­ pretatíons, one of these considers gender the creator of masculina and femeníne meaníngs in specifíc díscur­ sive contexts.

El principal objetivo de este documento es contribuir al análisis tanto de la marginación de los derechos territoriales de las mujeres en Brasil por parte de las instituciones gubernamentales, como de los movimientos de las mujeres rurales. Al objeto de contextualizar este análisis, la primera sección del informe presenta las transformaciones más amplias experimentadas por la economía rural brasileña, fundamentalmente en los dos últimos decenios, y los principales cambios operados en la situación las mujeres rurales a consecuencia de la modernización de la agricultura. Por lo tanto, en estas páginas se describen los desafíos que plantean los derechos territoriales de las mujeres desde la perspectiva de: (i) el Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA); (ii) el Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST), que carece de una estructura organizativa aparte para las mujeres; (iii) el sindicalismo rural, representado por la Confederação Nacional dos Trabalhadores da Agricultura (CONTAG), que cuenta con una estructura aparte con un sistema de cuotas para la participación de las mujeres en los sindicatos rurales; y (iv) la Articulação das Instâncias de Mulheres Trabalhadoras Rurais-Sul y la Articulação Nacional de Mulheres Trabalhadoras Rurais, que tiene una estructura autónoma para las mujeres. Estas secciones se basan en el análisis cualitativo de documentos y prospectos tanto del gobierno como de diversos movimientos, y en las investigaciones realizadas en este ámbito entre julio y septiembre de 2000. ; The main objective of this paper is to contribute to the analysis of the marginalization of women's land rights in Brazil by governmental institutions and rural women's movements. In order to contextualize this analysis, the first section of the paper presents the broader transformations of the Brazilian rural economy, principally over the last two decades, and the major changes that have occurred in the position of rural women as a result of agricultural modernization. The paper then describes the challenges posed by women's land rights from the perspectives of (i) the Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA); (ii) the Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST), which does not have a separate organizational structure for women; (iii) rural trade unionism represented by the Confederação Nacional dos Trabalhadores da Agricultura (CONTAG), which does have a separate structure with a quota system for women's participation in the rural unions; and (iv) the Articulação das Instâncias de Mulheres Trabalhadoras Rurais-Sul and Articulação Nacional de Mulheres Trabalhadoras Rurais, which has a formally autonomous structure for women. These sections are based on qualitative analysis of documents and pamphlets both from the government and the various movements, and on field research carried out between July and September 2000. ; Cette étude entend principalement apporter sa contribution à l'analyse de la marginalisation, par les institutions gouvernementales et les mouvements des femmes rurales, des droits fonciers des femmes au Brésil. Pour situer le contexte de cette analyse, l'auteur présente dans la première section les grands changements qui se sont produits, surtout au cours des 20 dernières années, dans l'économie rurale au Brésil et dans la condition des femmes rurales à la suite de la modernisation de l'agriculture. Elle décrit ensuite les problèmes que posent les droits fonciers des femmes du point de vue de (i) l'Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA), (ii) du Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST), qui n'a pas de structure organique séparée pour les femmes, (iii) du syndicalisme rural représenté par la Confederação Nacional dos Trabalhadores da Agricultura (CONTAG), qui a une structure séparée ainsi qu'un système de quota pour assurer la participation des femmes aux activités des syndicats ruraux et (iv) de l'Articulação das Instâncias de Mulheres Trabalhadoras Rurais-Sul et de l'Articulação Nacional de Mulheres Trabalhadoras Rurais, qui ont une structure officiellement autonome pour les femmes. Ces sections reposent sur l'analyse qualitative de documents et de brochures émanant tant du gouvernement que des divers mouvements, et sur les recherches menées sur le terrain entre juillet et septembre 2000. /

Durante las dos últimas décadas del siglo XX, se ha producido un giro histórico en el asociacionismo español, que se plasma tanto en la creación de asociaciones y en la participación asociativa, como en la institucionalización (leyes del voluntariado, de asociaciones, etc.) y en el interés académico que suscita el fenómeno. Tres interpretaciones se han dado del mismo: una utópica, que lo considera como expresión de una radicalización participativa; otra crítica, que ve en el mismo un subterfugio para diluir la privatización del Estado de bienestar, y una integrada, que habla en términos de la aparición de un tercer sector junto al mercado y el Estado. Cada una de ellas es sugerente, pero insuficiente. Tienen una validez parcial. Aquí se efectúa una revisión de las mismas, mediante una propuesta de estudio del fenómeno asociativo desde una perspectiva omniabarcante, mediante un análisis de su heterogeneidad interna y mediante la indagación cualitativa sobre la existencia o no de proyecto y significado político en el seno de las asociaciones. ; The last two decades of the XX century have produced a historical change in what concerns Spanish associationism, which not only takes place in the creation of associations and in associative participation but also in the institutionalization (volunteering and association laws, etc.) and academic interest which the phenomenon provokes. This change has been interpreted in three different ways: a utopian one which considers it as an expression of participatory radicalization; a critical one which believes that the change is a subterfuge to dilute the privatization of the Welfare State, and an integrated one which speaks in terms of the appearance of a third sector together with the market and the State. Each of them is evocative but clearly insufficient. They all have partial validity. We here revise these interpretations, by means of a study proposal of the associative phenomenon from an omniencompassing perspective, by means of an analysis of its internal heterogeneity and by means of the qualitative inquiry on the existence or the non-existence of the project and political meaning within associations.

Reseña del libro, Los fines de la historia, de Perry Anderson, donde, el historiador, sin suscribir la confianza iluminista en el progreso o cavilar acerca de la inminencia de la revolución, trata de atisbar una alternativa viable a la construcción poshistórica. Ve a la socialización del mercado como una forma de alcanzar cierto control social sobre la producción mercantil. Un modelo de democracia que ensanche y profundice los espacios de decisión pública sería su contraparte política. Alcanzar estos objetivos requeriría de la integración de una fuerza social más amplia que los asalariados industriales, destacadamente la participación de las mujeres. que, en su lucha por el reconocimiento igualitario en las sociedades metropolitanas, han alcanzado más éxito en los últimos veinte años que otros movimientos emancipatorios.

El objetivo de este artículo es analizar cómo se percibe el actual contexto de cambios en la sociedad rural española y cómo responden al mismo los distintos grupos sociales. Para ello, partimos de una tesis inicial según la cual el actual proceso de cambio no es percibido de forma homogénea, sino diferenciada por los grupos que componen la sociedad rural. Así, mientras que unos grupos -la mayor parte de los agricultores y asalariados agrícolas- lo perciben en términos de crisis, de final de una época, de pérdida de derechos adquiridos, otros -sobre todo, grupos de intereses no agrarios, pero también grupos innovadores de agricultores- lo perciben como una oportunidad para aprovechar de modo diferente los recursos endógenos, es decir, como el comienzo de una etapa nueva en la que el espacio rural comience a ser gestionado en consonancia con la pluralidad de intereses que en él confluyen. De acuerdo con esta tesis de partida, se analizará, en primer lugar, el actual proceso de cambio, prestando atención a aquellos elementos (económicos, sociales, culturales y políticos) que afectan más directamente al estatus de la agricultura y el mundo rural y que explican las nuevas demandas de la sociedad y la emergencia de una nueva estructura de oportunidades. En segundo lugar, se analiza cómo es percibida dicha estructura de oportunidades por tales actores (agricultores y no agricultores) y cuál es su capacidad de acceso a los recursos disponibles, analizándose finalmente las respuestas que dan a los problemas que les afectan. ; The aim of this article is to analyse the way in which the present process of change is perceived within the Spanish rural society. To do this we shall take as our starting point the thesis that the perception of change is not homogeneous, but is differentiated according to the different groups that comprise rural society. Some, including most farmers and agricultural workers, see it as a traumatic crisis, the end of an era and the loss of their rights, while others, those not involved in agriculture and more forward looking farmers, see it as an opportunity to exploit endogenous resources in different ways, and as the beginning of a new era, in which the countryside can be managed in harmony with the plurality of interests coexisting within it. To begin with, we shall analyse the present process of change, paying particular attention to those factors (economic, social, political and cultural) that affect agriculture and rural society most directly, and which explain the new expectations and the emergence of a new opportunity structure. In the second section we shall look at how this opportunity structure is perceived by those concerned, both farmers and non farmers, and analyse their responses to the problems they face.