Suchergebnisse

People like to live in a safe neighborhood. Areas with a variety of facilities like houses, offices and shops seem to be an important strategy to improve the safety of a neighborhood. More people on the streets means better social control, is the thought behind this strategy. But do people on the streets have consideration for each other? This book is a theory on urban environment, public familiarity and trust on the one hand. On the other it is a very practical plea for a careful planning and nuanced governance of the public space

All major postwar political conflicts that made up the face of Belgian politics were accompanied by massive protests & intensive demonstration waves. Analysis of newspaper coverage & of gendarmerie (police) archives confirms this for the 1990s. The 1990-1997 period is marked by an increasing number of demonstrations & demonstrators. The disappearance of the ideological & cultural-linguistical actions was, on the one hand, made up for by the further rising of other issues (environmental, antiracist, judicial, etc), &, on the other, by the near institutionalization of very classic issues like education or employment, which both secured their place on the street. There is no ground to call the 1990s dull; on the contrary, the number of demonstrations grew steadily &, especially in Flanders, R. Inglehart's (1977) perspective of the Silent Revolution of postmaterialist values took to the streets. The wider acceptance of demonstrations as a means of action, growing political alienation, & greater openness of the political system are presented as plausible explanations. 6 Tables, 3 Figures. Adapted from the source document.

People like to live in a safe neighborhood. Areas with a variety of facilities like houses, offices and shops seem to be an important strategy to improve the safety of a neighborhood. More people on the streets means better social control, is the thought behind this strategy. But do people on the streets have consideration for each other? This book is a theory on urban environment, public familiarity and trust on the one hand. On the other it is a very practical plea for a careful planning and nuanced governance of the public space. - Iedereen woont graag in een veilige buurt. Gevarieerdere buurten waar wonen, werken en winkelen elkaar afwisselen zijn een belangrijke strategie geworden om veiligheid te bereiken. Van ogen op straat gaat sociale controle uit, zo is dan de gedachte. Maar hebben mensen met ogen op straat ook oog voor elkaar? Oog voor Elkaar is enerzijds een theorie over stedelijke omgeving, publieke familiariteit en vertrouwen. Anderzijds is het een praktijkgericht, op alledaagse verhalen gebaseerd pleidooi voor zorgvuldiger vormgeving en beheer van stedelijke openbare ruimte.

Digital fieldwork: the benefit of online research
It is important to consider social media as a serious and useful source for anthropological research. The use of online resources offers practical advantages, such as the ease with which data can be collected and stored, and the fact that the researcher can enter the online lives of respondents anonymously and unseen. Because performances on social media give particular insight into how users want to be seen, the question arises as to the extent to which we should consider these statements as a serious source of research. However, knowledge of the fact that users want to profile themselves in a certain way is valuable in itself. The fact that the virtual 'street' has become a reality in itself even makes online research indispensable.

Paul ten Have merkt in KWALON 31 (p. 34) terecht op dat 'etnomethodologie' voor veel kwalitatieve onderzoekers (inmiddels) wel een bekende term is, maar dat slechts weinigen ook begrijpen wat daaronder wordt verstaan. Het is daarom goed dat Paul in KWALON een poging heeft gedaan om hier iets aan te doen. Diegenen die door die korte inleiding nieuwsgierig zijn geworden naar een meer uitgebreide introductie, kunnen ook zijn meest recente boek Understanding qualitative research and ethnomethodology raadplegen. Het mooie van dit boek (voor kwalitatieve onderzoekers) is dat de principes en resultaten van de etnomethodologische benadering worden gepresenteerd en verduidelijkt aan de hand van een bespreking van klassieke kwalitatieve studies zoals Whytes Street corner society (1955) en Voyseys A constant burden (1975). Ten Have laat niet alleen zien hoe deze werken kritisch kunnen worden gelezen vanuit een etnomethodologisch perspectief (op bijvoorbeeld participerend observeren en interviewen) maar ook hoe de etnomethodologie alternatieve vormen van interpretatie heeft geproduceerd (zoals in Sudnows Passing on (1967) en Lockers Symptoms and illness (1981)). Op deze wijze slaagt Ten Have erin om de etnomethodologie neer te zetten als een waardevolle aanvulling op het repertoire van benaderingen in de kwalitatieve methodologie. Deze aanvulling betreft niet alleen een aantal methodische procedures (met bijbehorende eigen onderzoeksdoelen) maar ook een scala van inhoudelijke bijdragen aan de diverse vakgebieden waarin deze methoden zijn ingezet (zoals Sudnows en Lockers unieke bijdragen aan de medische sociologie).

Voorblad -- De Titelpagina van -- Opgedragen aan -- Manifest -- De uitdaging van leiderschap -- Leiderschapscrisis -- Leiderschap is cruciaal -- Ouderschap - ouders zijn net als leiders -- Leiderschapsontwikkeling vs. fouten herhalen -- Zelfvertrouwen -- Vaardigheden of persoonlijkheid? -- Vind de juiste context -- Over dit boek -- Takeaways -- Vragen -- VERHAAL 01: Interview met een old school manager -- 01: De context -- Context en persoonlijke keuze -- De Sustainable Leadership Value Chain -- Welke waarde en voor wie? -- VERHAAL 02: Het doel van human resources -- VERHAAL 03: Het gaat niet over koffie -- VERHAAL 04: Waarde voor de patiënt -- VERHAAL 05: Een bedrijf zonder aandeelhouders -- VERHAAL 06: Werkkapitaal -- Welk gedrag is nodig om waarde te creëren? -- VERHAAL 07: Passie voor sport -- VERHAAL 08: Verkopen zonder te verkopen -- VERHAAL 09: De school -- Welke interne context heb je nodig? -- Hoe beïnvloedt de externe context je? -- Leiderschap als basis voor de value chain -- Takeaways -- Vragen -- 02: De leiderschapslijst -- Maak een lijst -- De top van de lijst -- Goede leiders zijn er voor het leven. -- De leiders onderaan de lijst -- Die ene goddelijke leider -- Jij en de lijst -- VERHAAL 10: De tweede beste leider -- Takeaways -- Vragen -- 03: Karakter -- Karakter -- Empathie -- Rechtvaardigheid -- Wederkerigheid: no one-way street -- Mildheid -- VERHAAL 11: Jacqueline Kiplimo -- VERHAAL 12: H. -- Evenwicht -- De test: 2 leidende vragen -- Decent zijn -- Toxische werkplekken -- Takeaways -- Vragen -- 04: De erosie van karakter -- Ontwikkeling en falend leiderschap -- Erosie -- De sterkte wordt een zwakheid -- VERHAAL 13: De flamboyante CEO -- Iedereen kan ontsporen -- VERHAAL 14: Daedalos en Ikaros -- Het corrumperende effect van macht en geld -- Waarom ben je leider? -- Ethiek -- VERHAAL 15: De ontspoorde professor.

What makes a happy city? How can a city respond adequately and resiliently to a crisis disrupting civic society? Answers to these timeless questions differ through time. A Miracle of St Martin – Utrecht a Happy City tells the story of Utrecht and St Martin. At the occasion of Utrecht's 900th anniversary as a free city, the book elucidates how the bond between Utrecht and its patron saint since the early Middle Ages inspired people to contribute to a happy city.
The book is designed as a diptych, focusing first on St Martin's Utrecht patronage around the year 900, when the settlement built within the walls of the former Roman castellum endured difficult times due to political and climatological troubles. Bishop Radbod (899/900-917) calls upon his fellow citizens to cultivate the commemoration of St Martin and to appeal to the saintly figure in times of hardship. The book includes a translation of Radbod's Miracle Story of St Martin and unravels the secrets of his Gregorian office for the summer feast of St Martin's Translation on July 4th.
The second part of the book focuses on St Martin's role in the multicultural twenty-first-century city of Utrecht. The popular St Martin's Parade establishes a new celebration of the saint with music, street art and a parade of lights. Reflecting on this newly (re-)invented tradition we discover St Martin anew as a symbolic figure representing values of the inclusive city in past and present.
The book is lavishly illustrated with images of St Martin and his cult in medieval and modern-day Utrecht.