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TV channels produce a whole range of video-clips, some of them with a political, advocacy tonality. Watching Arabic-speaking TV channels, we observed a series of video-clips which, in less than one minute, proposed contrasted narratives denouncing terror and terrorism. The spectator, in his natural attitude, understands these stories within a practical grammar made of ordinary sense-making practices, shared categorization devices, and background knowledge of issues relevant for the audience he is a member of. In this paper, we address the practical grammar these clips displayed of the specific language game of truth-telling narratives about terror. ; Les chaînes de télévision produisent une grande variété de vidéoclips, dont certains ont une tonalité politique de plaidoyer. En regardant des chaînes télévisées arabophones, on peut observer une série de vidéoclips qui, en moins d'une minute, proposent des narrations contrastées dénonçant la terreur et le terrorisme. Dans son attitude naturelle, le téléspectateur comprend ces histoires à l'intérieur d'une grammaire pratique faite de procédés ordinaires de raisonnement, de collections catégorielles partagées et de connaissance d'arrière-plan sur des questions pertinentes pour l'audience dont il est membre. Dans cet article, nous analysons la grammaire pratique que ces clips mettent en place dans le jeu de langage spécifique à la narration de véridiction à propos du terrorisme.

TV channels produce a whole range of video-clips, some of them with a political, advocacy tonality. Watching Arabic-speaking TV channels, we observed a series of video-clips which, in less than one minute, proposed contrasted narratives denouncing terror and terrorism. The spectator, in his natural attitude, understands these stories within a practical grammar made of ordinary sense-making practices, shared categorization devices, and background knowledge of issues relevant for the audience he is a member of. In this paper, we address the practical grammar these clips displayed of the specific language game of truth-telling narratives about terror. ; Les chaînes de télévision produisent une grande variété de vidéoclips, dont certains ont une tonalité politique de plaidoyer. En regardant des chaînes télévisées arabophones, on peut observer une série de vidéoclips qui, en moins d'une minute, proposent des narrations contrastées dénonçant la terreur et le terrorisme. Dans son attitude naturelle, le téléspectateur comprend ces histoires à l'intérieur d'une grammaire pratique faite de procédés ordinaires de raisonnement, de collections catégorielles partagées et de connaissance d'arrière-plan sur des questions pertinentes pour l'audience dont il est membre. Dans cet article, nous analysons la grammaire pratique que ces clips mettent en place dans le jeu de langage spécifique à la narration de véridiction à propos du terrorisme.

TV channels produce a whole range of video-clips, some of them with a political, advocacy tonality. Watching Arabic-speaking TV channels, we observed a series of video-clips which, in less than one minute, proposed contrasted narratives denouncing terror and terrorism. The spectator, in his natural attitude, understands these stories within a practical grammar made of ordinary sense-making practices, shared categorization devices, and background knowledge of issues relevant for the audience he is a member of. In this paper, we address the practical grammar these clips displayed of the specific language game of truth-telling narratives about terror. ; Les chaînes de télévision produisent une grande variété de vidéoclips, dont certains ont une tonalité politique de plaidoyer. En regardant des chaînes télévisées arabophones, on peut observer une série de vidéoclips qui, en moins d'une minute, proposent des narrations contrastées dénonçant la terreur et le terrorisme. Dans son attitude naturelle, le téléspectateur comprend ces histoires à l'intérieur d'une grammaire pratique faite de procédés ordinaires de raisonnement, de collections catégorielles partagées et de connaissance d'arrière-plan sur des questions pertinentes pour l'audience dont il est membre. Dans cet article, nous analysons la grammaire pratique que ces clips mettent en place dans le jeu de langage spécifique à la narration de véridiction à propos du terrorisme.

TV channels produce a whole range of video-clips, some of them with a political, advocacy tonality. Watching Arabic-speaking TV channels, we observed a series of video-clips which, in less than one minute, proposed contrasted narratives denouncing terror and terrorism. The spectator, in his natural attitude, understands these stories within a practical grammar made of ordinary sense-making practices, shared categorization devices, and background knowledge of issues relevant for the audience he is a member of. In this paper, we address the practical grammar these clips displayed of the specific language game of truth-telling narratives about terror. ; Les chaînes de télévision produisent une grande variété de vidéoclips, dont certains ont une tonalité politique de plaidoyer. En regardant des chaînes télévisées arabophones, on peut observer une série de vidéoclips qui, en moins d'une minute, proposent des narrations contrastées dénonçant la terreur et le terrorisme. Dans son attitude naturelle, le téléspectateur comprend ces histoires à l'intérieur d'une grammaire pratique faite de procédés ordinaires de raisonnement, de collections catégorielles partagées et de connaissance d'arrière-plan sur des questions pertinentes pour l'audience dont il est membre. Dans cet article, nous analysons la grammaire pratique que ces clips mettent en place dans le jeu de langage spécifique à la narration de véridiction à propos du terrorisme.

Cet article examine le rôle de la musique rap comme vecteur de changement social en Mauritanie, et en particulier dans sa capitale, Nouakchott. À travers une esquisse monographique du mouvement rap, l'auteur cherche à voir de quelles manières la jeunesse mauritanienne invente un nouveau rapport au politique dans une société fortement marquée par la question de l'ethnicité. Une analyse quantitative de trente chansons et une analyse visuelle de vidéoclips, complétées par une série d'entretiens, permettent de mettre en lumière les processus linguistiques et esthétiques qui tendent à faire du rap un objet social et politique apte à reconfigurer les rapports générationnels en Mauritanie.

How can we engage critically with music video and its role in popular culture? What do contemporary music videos have to tell us about patterns of cultural identity today? Based around an eclectic series of vivid case studies, this fresh and timely examination is an entertaining and enlightening analysis of the forms, pleasures, and politics that music videos offer. In rethinking some classic approaches from film studies and popular music studies and connecting them with new debates about the current 'state' of feminism and feminist theory, Railton and Watson show why and how we should be studying music videos in the twenty-first century. Through its thorough overview of the music video as a visual medium, this is an ideal textbook for Media Studies students and all those with an interest in popular music and cultural studies. Key Features Provides a framework for how to describe and analyse a music video. Uses case studies from internationally well-know artists, such as Kylie, Shakira and BeyoncÃ♭ to explore issues of representation of gender, sexuality and ethnicity. Draws on classic and contemporary videos from a range of musical styles, from Lady Gaga and Christina Aguilera to Gorillaz and Metallica.

Made in the aftermath of Indian and Pakistani nuclear tests, Ribbons gives new meaning to an old film song by Kishore Kumar--a kind of "Imagine" composed before the days of John Lennon. With guest appearances by well-known movie stars like Naseeruddin Shah, Aamir Khan, Kittu Gidwani and Chandrachur, the film was made to counter a pro-nuke music video made by the political party in power