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In: Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie: ARSP = Archives for philosophy of law and social philosophy = Archives de philosophie du droit et de philosophie sociale = Archivo de filosofía jurídica y social, Band 92, Heft 2, S. 149-163
ISSN: 2363-5614
In: Publizistik: Vierteljahreshefte für Kommunikationsforschung, Band 46, Heft 2, S. 201-201
ISSN: 1862-2569
In: Politische Vierteljahresschrift: PVS : German political science quarterly, Band 41, Heft 2, S. 372-374
ISSN: 0032-3470
In: Revue économique, Band 25, Heft 4, S. 578-610
ISSN: 1950-6694
In: Annales: histoire, sciences sociales, Band 23, Heft 4, S. 922-924
ISSN: 1953-8146
In: Annales: histoire, sciences sociales, Band 14, Heft 1, S. 176-176
ISSN: 1953-8146
In: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie: KZfSS, Band 8
ISSN: 0023-2653
In: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie: KZfSS, Band 8, Heft 2, S. 171-185
ISSN: 0023-2653
In: Annales: histoire, sciences sociales, Band 8, Heft 1, S. 89-89
ISSN: 1953-8146
In: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie: KZfSS, Band 3
ISSN: 0023-2653
In: Population: revue bimestrielle de l'Institut National d'Etudes Démographiques. French edition, Band 21, Heft 2, S. 395
ISSN: 0718-6568, 1957-7966
In: Man: the journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, Band 4, Heft 1, S. 148
In: Historische Anthropologie: Kultur, Gesellschaft, Alltag, Band 10, Heft 2, S. 267-275
ISSN: 2194-4032
In: Zeitschrift für Politik: ZfP, Band 55, Heft 2, S. 123-146
ISSN: 0044-3360
Die Anthropologie ist von den Sozialwissenschaften seit vielen Jahren vernachlässigt worden. Doch angesichts des Aufstiegs der Nano-, Bio-, Neuro- und Informationswissenschaften, die vorgeben, eine "Verbesserung" (enthancement) des Menschen mit technischen Mitteln verwirklichen zu können, stellt sich die anthropologische Frage neu. Was kann man dem Menschen an technischer Manipulation zumuten, ohne ihn zu zerstören? Der Verf. empfiehlt die Rückbesinnung auf die philosophische Anthropologie, wie sie in Deutschland vor allem von Max Scheler, Arnold Gehlen und Helmuth Plessner im 20. Jahrhundert entwickelt wurde. Ihre richtungweisende Perspektive besteht darin, sowohl den spiritualistischen als auch den szientifischen Monismus vermieden zu haben: Der Mensch ist das Resultat der dialektischen Verschränkung seiner biologischen mit seiner sozio-kulturellen Natur. Dieses Spannungsverhältnis gilt es, gegen den Anspruch einer einseitigen technologischen Aufrüstung des Menschen einerseits und der Flucht in den Spiritualismus andererseits aufrecht zu erhalten: ein Versuch zum Wohl der Menschen, der nicht durch die gegenseitige Ausgrenzung von Natur- und Geistes- bzw. Sozialwissenschaften gelingen kann, sondern nur durch ihre Kooperation. (Zeitschrift für Politik / FUB)
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