Suchergebnisse

Анализируется правомерность сравнения идей кантовского трактата «К вечному миру» с осуществляемым на европейском континенте проектом построения федеративного объединения. Автор также пытается ответить на вопрос о том, в какой степени устройство ЕС соответствует замыслам Канта и какие из идей Канта могут иметь значение для дальнейшего развития проекта Европейского союза. ; The article examines the following problems: 1) How well-founded is the comparison of the ideas of Kant's treatise «Towards Perpetual Peace», written in late XVIII century, with the implementation of nowadays project of European Union? 2) If such parallels are possible, to what extent the structure of the EU corresponds to Kant's vision? 3) Which Kantian ideas are of the foremost importance to future development of the EU? Basing on the analysis of Kant's treatise and of the current structure of the EU, the author arrives to the conclusion that the two projects can suitably be compared. However, such comparison requires viewing the EU as an intermediate stage in the establishment of global peace union. The comparative analysis of Kant's theory and the European project, the EU in its curent form suits Kant's definition of a federtion of souvereign states, united for the purpose of securing peace, and in some respects went even further. The process of European integration has transformed Europe's regional buildup from the arena of regular war conflicts into the society of peace, prosperity, liberty and right. It is obvious that it its development the EU will undergo difficulties and crises. However, the general direction, chosen by the union of European states, aiming at the development of rights and liberties, at good-will and cooperation between individuals, societies and states perfectly corresponds to the spirit of Kant's philosophy and should guarantee of success in establishing global peace in the future.

Проанализировано место политической философии Канта в теории международных отношений. Определено влияние кёнигсбергского мыслителя на основные современные парадигмы данной теории: реализм, идеализм, либерализм, институционализм. Сделан вывод о том, что включение Канта в ту или иную парадигму приводит к некорректной интерпретации его текстов и идей. ; The main purpose of this article is to answer the question of the role of Kantian political philosophy for the theory of international relations. The answer is giving through the examination of the main trends in the interpretation of Kant's place in one of the major paradigms of the theory of international relations: realism, idealism, liberalism, and institutionalism. Author shows that Kant's inclusion in a particular paradigm of international relations cannot be directly done. Otherwise, inevitably it comes to distortion and incorrect interpretation of the texts and ideas of Kant.

Обсуждается интерпретация идей кантовского трактата «К вечному миру» в современной либеральной теории демократического мира. Несмотря на то что сами представители этой теории видят в кантовском проекте прочного мира политико-философскую основу своей концепции, анализ показывает, что многие идеи Канта теория демократического мира истолковывает не вполне корректно. ; This article focuses on the interpretation of ideas of Kant's Perpetual Peace treatise in the modern democratic peace theory. Despite the fact that the advocates of the theory consider Kant's perpetual peace project the political and philosophical framework of their concept, the analysis shows that the democratic peace theory misinterprets many ideas of Kant.

Опираясь на политическую философию Ханны Арендт, автор анализирует способность Интернета выполнять функции пространства публичности, а также значимость и перспективы Мировой паутины как коммуникационной среды для политического бытия человека. ; Durch das Prisma der politischen Philosophie von Hannah Arendt werden die Potenzen des Internet, die Funktionen des Öffentlichen Raums zu übernehmen, analysiert. Der Autor versucht auch die Bedeutung und Perspektiven des Internet als die kommunikative Sphäre für das politische Sein des Menschen zu erschlieβen.

Рассматриваются особенности интерпретации кантовского понятия sensus communis в политической философии Ханны Арендт. На основании кантовского учения о способности суждения Арендт пытается выработать политическую теорию, которая была бы способна реабилитировать политическую жизнь в современном мире. Понятие sensus communis играет в этом важную роль. ; Gegenstand der Erörterung im vorliegenden Beitrag ist das Eigentümliche der Interpretation des Kantschen Begriffes sensus communis in der politischen Philosophie von Hannah Arendt. Aufgrund der Lehre Kants von der Urteilskraft versucht Arendt eine politische Theorie zu erarbeiten, die das politisches Leben in der modernen Welt rehabilitieren kőnnte. Dabei spielt der Begriff sensus communis eine entscheidende Rolle.

Данный текст представляет собой запись разговора между Ханной Арендт и Карло Шмидом, который передавался 19 октября 1965 года по третьей программе Северогерманского радио и был приурочен к выходу в свет книги Арендт «О революции». Тематически беседа Арендт и Шмида связана и с другими работами Арендт, касающимися революционной проблематики («Венгерская революция и тоталитарный империализм», «Между прошлым и будущим», «Истоки тоталитаризма», «Vita activa», «О насилии»). Собеседники обсуждают сущность и признаки революции, различие Французской и Американской революций, значимость свободы, социального вопроса, систему советов или элементарных республик, связь между прогрессом и счастьем и, наконец, общий вопрос о том, почему происходят революции и почему они терпят крах. Арендт рассматривает революцию как начало чего-то нового, обнаруживает в ней проявление истинного духа политического. Сущность революции Арендт видит в радикальной трансформации общественной системы, в рамках которой старые властные отношения должны исчезнуть и должны появиться институты, в которых возможна реализация свободы. Но для того чтобы это произошло, люди должны действовать вместе. В результате совместного действия возникает пространство публичности, в котором и должна реализовываться свобода человека. Сравнивая Французскую и Американскую революции, Арендт приходит к выводу, что лишь Американская была успешной, поскольку смогла обеспечить участие народа в публичных делах. Во Французской же революции акцент постепенно сместился в сторону социального вопроса, что привело к падению революционного духа и в конечном итоге к поражению революции. Однако именно Французская революция стала примером для всех последующих революций в мире. ; This text presents a record of the conversation between Hannah Arendt and Carlo Schmid, which was broadcast on October 19, 1965, on the third television channel of Norddeutscher Rundfunk (Northern German Broadcasting), and coincided with the publication of Arendt's book On Revolution. The conversation between Arendt and Schmid is thematically connected with other works of Arendt concerning revolutionary topics ( Die ungarische Revolution und der totalitäre Imperialismus, Between Past and Future, The Origins of Totalitarianism, The Human Condition, and On Violence ). The conversation partners discuss the nature and characteristics of revolution, the differences of the French and American revolutions, the significance of freedom and of the social question, the system of councils or elementary republics, the link between progress and happiness, and finally, why revolutions occur and why they fail. Arendt considers revolution as the beginning of something new, and the manifestation of the true spirit of the political. Arendt sees the essence of revolution in the radical transformation of the social system, where old power relations should disappear, and new institutions for the realization of freedom should appear. However, for this to happen, people need to work together. As a result of co-action appearing in the public space, human freedom should be realized. In comparing the French and American Revolutions, Arendt concludes that only the American Revolution was successful, because it made the people's participation in public affairs possible. The focus of the French Revolution gradually shifted to the social question, which led to the fall of the revolutionary spirit and, ultimately, to the defeat of the revolution. Nevertheless, the French Revolution became the model for all subsequent revolutions in the world.

Отношения между Россией и странами Балтийского региона в экономической сфере сегодня находятся на более высоком уровне, чем политический диалог. Такое состояние дел не способствует продвижению региональных интересов России. Возрастает потребность поиска новых средств достижения внешнеполитических и внешнеэкономических целей. Геоэкономический анализ показывает, что важнейшим фактором реализации российских интересов на Балтике может стать эксплуатация балтийского направления внешней политики Германии. Целью предпринятого исследования является установление корреляции внешнеполитической доктрины ФРГ в отношении стран Балтии на современном этапе и возможностей реализации политических, экономических, социальных и гуманитарных интересов России в регионе Балтийского моря. ; Relations between Russia and the Baltic States in the economic sphere today are at the higher level than the political dialogue. This state of affairs is not conducive to the promotion of regional interests of Russia. The necessity of searching new means to achieve the external political and economic goals is growing. The geo-economic analysis shows that the most important factor in the realization of Russian interests in the Baltic region may be the exploitation of the Baltic direction of German foreign policy. The aim of our study is to establish the correlation between German foreign policy doctrine in point of the Baltic States at the present stage and possibility of realization of Russian political, economic, social and humanitarian interests in the region.

Анализируется балтийский вектор внешней политики объединенной Германии с начала 1990-х гг. вплоть до настоящего времени. Цель авторов статьи определение значимости отношений ФРГ с балтийскими государствами и места общей концепции «Восточной политики» в российско-германских отношениях. Метод динамического сопоставления политического и экономического нарратива межгосударственных отношений позволил выявить специфику балтийского вектора внешней политики Германии в контексте современных международных отношений. В частности, установлено, что наибольшую активность в Балтийском регионе ФРГ проявляла в начале 1990-х гг., когда происходил процесс налаживания политических, экономических и культурных контактов с новыми независимыми государствами. Во второй половине 1990-х гг. внешнеполитическая активность Германии пошла на спад, а после вступления Литвы, Латвии и Эстонии в ЕС и НАТО в 2004 г. наметились определенные разногласия между Федеративной Республикой и прибалтийскими республиками, что обусловило сравнительно прохладные отношения между странами. События на Украине привели к изменению позиции Германии в региональной политике. Несмотря на то что Россия остается одним из важнейших экономических и политических контрагентов, Федеративная Республика как партнер стран Балтии по ЕС и НАТО не может занимать нейтральную позицию в конфликте интересов балтийский республик и России. ; This article analyses the Baltic policy of united Germany from the 1990s until today. The authors set out to identify the significance of German-Baltic relations and the role of the Eastern policy in Russian-German relations. The method of dynamic comparison between the political and economic narrative in intergovernmental relations makes it possible to identify distinctive features of Germany's Baltic policy in the context of current international relations. In particular, it is noted that Germany was most active in the Baltic region in the 1990s, when the country was establishing political, economic, and cultural ties with the new independent states. In the second half of the 1990s, Germany's foreign policy became less intense. After the accession of Lithuania, Latvia, and Estonia to the EU and NATO in 2004, certain disagreements started to arise between Germany and the Baltics. It explains the lukewarm relations between them. The Ukraine events brought about a change in Germany's regional policy. Despite Russia remaining one of the key economic and political counteractors, Germany, being a partner of the Baltics in the EU and NATO, cannot adopt a neutral position in the conflict of interests between the Baltics and Russia.

Задача данной статьи выявить совпадения и различия в интересах Германии и Латвии, Литвы и Эстонии в рамках ЕС и НАТО. В рамках ЕС Германия преследует несколько основных целей в Балтийском регионе: добиться максимально возможной интеграции стран Балтии и постепенно снизить их энергетическую зависимость от России; обеспечить их военную безопасность; снизить градус напряженности в отношениях с Россией. Германия взяла на себя самые большие среди европейских членов НАТО обязательства по укреплению восточного фланга Альянса. ; The purpose of this article is to identify similarities and differences in the interests of Germany and the Baltic States in the EU and NATO. Within the EU, Germany has several main goals in the Baltic region to ensure the best possible integration of the Baltic States and gradually reduce their energy dependence on Russia; ensure their military security; reduce tensions with Russia. Germany has taken the largest among the European members of NATO commitments to strengthen the eastern flank of the Alliance.