Suchergebnisse

En este artículo se propone una metodología de análisis del impacto de la protesta desde una perspectiva que se cimenta en enfoques abiertos, dinámicos y que vincula diferentes escuelas teóricas. Para ello tomamos en consideración la evolución del objeto de estudio (las formas de movilización) que históricamente ha llevado a una adaptación de las perspectivas teóricas de observación de estos fenómenos. Y en estos últimos años hemos constatado nuevos fenómenos de protesta, como los celebrados frente a cumbres internacionales y que tendrían en Seattle (1999) su primer aldabonazo mediático, «reclamándonos » una revisión de las perspectivas clásicas. Esta nueva metodología será ilustrada con el estudio del impacto de estos nuevos movimientos globales.

La economía es una construcción material y cultural que dibuja nuestras sociedades, nuestras democracias. En el desarrollo contemporáneo de nuestros medios de vida, los cultivos sociales (espacios para la autogestión de necesidades básicas) están de capa caída. Cierto es que subsisten y llenan nuestros espacios temporales de redes de apoyo cotidiano, formas de intercambio donde no media el dinero o estrategias cooperativistas para acceder a un transporte o a un servicio de wifi. Pero la economía especulativa se impone y nos impone un vuelvo climático de la mano de un "progreso" que camina "triunfante" bajo un capitalismo globalizado. ; The current, capitalist, patriarchal and increasingly financialized economy relies on enclosures (social, environmental or around infrastructure) that reproduce its hegemony and hinder the emergence of other perspectives and economic practices. In the face of these enclosures, the strategies of the Economies-Others can be considered, within a great diversity of approaches and contexts, an expression of new commons that seek to derail the society and economy of the neo-liberal and increasingly authoritarian entity of the elites. New commons are the old communal that still persist collectively managing territories (forests, pastures, river basins) or natural assets (water, biodiversity, fishing benches). And they are also new initiatives in fields such as food, energy, education, services or transport that are committed, from a shared management practice, with ecological, caring, community or social and solidarity-based economies.

Este trabajo aborda la relación histórica entre las diferentes olas de movilización desde la década de los años cincuenta y la creciente problematización de los cercamientos de los comunes. Observamos que, progresivamente, los comunes constituyen una referencia de acción para propuestas económicas y polí- ticas que trascienden el enfoque clásico de manejos comunales o comunitarios. Hoy en día, la biodiversidad, el agua, el conocimiento o el acceso a tecnologías comunicativas, son ejemplos de prácticas caracterizadas por la creación de instituciones que cooperan para mantener un bien (físico, social) y reproducirlo de forma accesible. Cambia y a veces se difumina el concepto de comunidad. Pero no ocurre así con los métodos de autogestión y cogestión que siguen inspirándose en El gobierno de los comunes, según subrayara Ostrom. ; El treball aborda la relació històrica entre les diverses ones de mobilització des dels anys cinquanta i la problematització creixent dels encerclaments dels comuns. Hi observem que, progressivament, els comuns constitueixen una referència d'acció per a propostes econòmiques i polítiques que ultrapassen l'enfocament clàssic de maneigs comunals o comunitaris. Ara com ara, la biodiversitat, l'aigua, el coneixement o l'accés a tecnologies comunicatives, són exemples de pràctiques caracteritzades per la creació d'institucions que cooperen per a mantenir un bé (físic, social) i reproduir-lo de manera accessible. Canvia i de vegades es difumina el concepte de comunitat. Però no passa el mateix amb els mètodes d'autogestió i de cogestió, els quals encara s'inspiren en El govern dels comuns, segons va remarcar Ostrom. ; This paper addresses the historical relationship between the different waves of mobilization from the 50s onwards and the increasing problematization of enclosure of the commons. We observe how commons increasingly constitute a reference for economic and political proposals that go beyond the classical approach of communal or community management. Today, biodiversity, water, knowledge or access to communication technologies are examples of practices characterized by the creation of institutions that cooperate to maintain a "common" (physical, social) and keep it accessible. While the concept of community changes and is sometimes blurred, this is not the case with the methods of self-management and co-management that continue to draw from Governing the Commons, as Ostrom highlighted.

In this text, I stop at the experimental key contributions they are making new policy initiatives in new parties, as are we and new initiatives in local government. Experiments, as they say visions as diverse as the sociologist Sousa Santos ("reinvent the State", "high-intensity democracies") or from the Zapatistas ("walk by asking"), it is necessary to build rebellions. Do they belong to this field of rebellions? They aspire to, so forth, but what kind of tool will eventually crystallize? Will they be so close to the radicalization of democracy? ; En este texto me detengo en las aportaciones en clave de experimentación que están realizando nuevas iniciativas políticas en clave de partido, como son Podemos y las nuevas iniciativas municipalistas. Experimentaciones que, como dicen visiones tan diversas como la del sociólogo Sousa Santos ("reinventar el Estado", "democracias de alta intensidad") o la proveniente del zapatismo ("caminamos preguntando"), se hace necesaria para construir rebeldías. ¿Pertenecen Podemos o las nuevas candidaturas municipalistas a este campo de rebeldías? Aspiran a ello, así lo enuncian, pero, ¿qué tipo de herramienta acabará por cristalizar? ¿estará próxima a la radicalización de la democracia, o manifestará tintes no tan distintos de esos partidos que salen tanto por la tele?In this text, I stop at the experimental key contributions they are making new policy initiatives in new parties, as are we and new initiatives in local government. Experiments, as they say visions as diverse as the sociologist Sousa Santos ("reinvent the State", "high-intensity democracies") or from the Zapatistas ("walk by asking"), it is necessary to build rebellions. Do they belong to this field of rebellions? They aspire to, so forth, but what kind of tool will eventually crystallize? Will they be so close to the radicalization of democracy?

Los movimientos sociales son agentes de cambio social que concurren, junto con otros actores, en la construcción de nuestras gramáticas de democracia (valores, imaginarios, prácticas, instituciones). En los debates contemporáneos sobre democracia dentro del mundo más académico, vienen consolidándose dos grandes visiones en torno a la misma: democracia representativa y democracia participativa. En gran medida estas visiones desarrollan sus postulados dentro del marco liberal, siendo el papel asignado a la participación (como herramienta o como bien en sí) una de las principales claves que divide a los y las analistas. Sucede que, al margen de los debates académicos y de la visualización de la política dentro del marco liberal, determinadas redes sociales vienen proponiendo, y en algunos casos ilustrando, formas de democracia radical como tercer elemento que sumar a las anteriores visiones de la democracia. Son los nuevos movimientos globales, más conocidos mediáticamente por su irrupción en la arena mediática a través de las llamadas "protestas antiglobalización". En este artículo comenzamos sosteniendo la, tradicional ya desde los 70, vinculación entre movimientos sociales y propuestas de radicalizar la democracia. En segundo lugar, clarificamos los debates teóricos entre las diferentes formas de concebir la democracia, a saber, representativa, participativa y radical. Posteriormente, nos adentraremos en los discursos y prácticas aportados desde el mundo de los nuevos movimientos globales a este debate tan actual sobre democracia en el marco del asentamiento de una mundialización financiera y capitalista. ; In contemporay academic debates about democracy we see two main views: representative democracy and participatory democracy. Mostly, these views develop their postulates within the liberal framework, so participation (as a tool or as a good) becomes a key factor dividing analysts. But beyond academic debates and the visualisation of politics within a liberal framework, some social networks suggest new radical democractic ways as a third element to add. These are the new global movements, mostly knowed by entering the media agenda because of "anti-globalization" protests. This paper begins with the link between social movements and radical democracy proposals. After we'll clarify the theoric debates around different forms of democracy, i.e. representative, participatory and radical. Then we'll move into the discourses and practices of these new global movements and their contributions to the very upto- date debate around democracy in the framework of this finantial and capitalis globalization.

This paper proposes a broader approach to the analysis of social economy practices, in order to link them to the economies for the commons' approach. These practices are defined by the innovation in their approach to work (beyond income and employment), democratization (inwards and outwards) and sustainability (social and environmental dimensions). Commons are described as a broader notion from the Ostrom's classic definition. In this regard we refer to environmental goods and social goods for cooperation, as an emergent working line for many economic practices. These practices have explicitly or implicitly understood that capitalism, patriarchy and developmentalism are forcing new enclosures, limiting who and how can access to natural resources, social technologies or social knowledge (re)production. The economies for the common'approach includes, consequently, initiatives and topics from social economy, to digital goods production (technologies, internet access.), covering also sustainability processes (agroecology, food sovereignty). This paper proposes a practical approach to these initiatives through 25 questions, which arise from the analysis of the practices and the social economy theory. To conclude, a discussion is proposed about the potentialities and constraints of the commons approach in a context in which community, resources and rules are expanded and closely intertwined and can be hardly defi ned by strict boundaries.Keywords: social economy, commons, sustainability. ; Este artículo propone ampliar la mirada sobre las economías sociales-solidarias vinculándolas a procesos que caracterizamos como economías para los bienes comunes. Este tipo de iniciativas se caracteriza por una innovación en sus planteamientos sobre trabajo (más allá de la renta y el empleo), democratización (hacia dentro y hacia fuera de la iniciativa) y sustentabilidad (social y ambiental). Entendemos por bienes comunes una noción ampliada del clásico de Ostrom. Hablamos de bienes ambientales y bienes sociales para la cooperación como una orientación emergente de numerosas prácticas económicas que, implícita o explícitamente, entienden que los cercamientos del capitalismo, del patriarcado o del desarrollismo se dan en el acceso tanto a recursos naturales, como a tecnologías sociales o de (re)producción del conocimiento. Economías para los bienes comunes abarcan, pues, campos e iniciativas que se extienden desde la economía social (solidaria) hasta la producción de bienes digitales (tecnologías, acceso en internet, etc.) pasando por una visión amplia de procesos de sustentabilidad (agroecología, soberanía alimentaria). El artículo construye una mirada práctica de estas iniciativas a través de 25 cuestiones que surgen de recorrer estas prácticas y la teoría que avala la economía social (solidaria) como una herramienta de transformación. Concluimos con un examen de las potencialidades y limitaciones del enfoque de los comunes en tiempos en los que comunidad, recursos y reglas se encuentran expandidos, entrelazados y difíciles de acotar.Palabras clave: economía social, bienes comunes, sustentabilidad.

In this paper we analysis the strategies of virtual communication deployed by the Spanish global justice movement, ranging from those aiming to raise political awareness or increase organizations' public visibility and transparency, through to those focused on stimulating bilateral and multilateral communication between members, organizations and the public at large, as well as those pursuing political mobilization. Our description is based on an analysis of indicative features of these strategies that can be found on the websites of a sample of 37 organizations. The interpretation of the results has enabled us to assess the extent to which the communication practices associated with these websites, beyond their potential to reduce communication costs, also relate to transformations in the nature of the movements' patterns of organizational activity and political pressure. ; En este trabajo analizamos las estrategias de comunicación virtual empleadas por el movimiento de justicia global en España, desde aquéllas que tienen como objetivo la sensibilización política o aumentar la visibilidad y/o la transparencia de la organización hasta las que están orientadas a favorecer la comunicación interactiva entre miembros y/o en el público en general, pasando por las que persiguen la participación en movilizaciones. Nuestra descripción se fundamenta en un análisis de las características indicativas de estos diversos usos comunicativos que podemos encontrar en las páginas webs de una muestra de 37 organizaciones. La interpretación de los resultados de este análisis permiten valorar en qué medida las prácticas comunicativas asociadas al uso de las páginas webs, más allá de su potencial reducción en los costes de comunicación, aparecen asociadas a transformaciones en la naturaleza de su actividad organizativa y de presión política de este movimiento.

Social movements are builders of what are known as "grammars of democracy", that is, val-ues, participatory experiences, political cultures, languages and structures for articulating demands. This article analyses the 15M or indignados (outraged) movement in Spain; a collective action that went be-yond classical protests in response to the economic crisis and proposed changes in democratic practices. Social movements, particularly from the 1990s onwards, have focused on democracy as both a means and an end in order to address what they perceive as authoritarian globalization. The article approaches 15M mainly as a space for mobilization articulating the heterogeneity of the movement as well as its effects in Spain (anti-eviction struggles, PAH, social tides, etc.) with a direct reference to the master frame of 'radical democracy'. Methodologically, this work is based upon interviews, focus groups and participant observa-tion conducted from May 2011 to June 2012 during the occupation of public squares and subsequent mo-bilizations. The text situates this phenomenon in the core of the New Global Movements, and connects it with a decade of similar collective actions in Spain and other parts of the world. Finally, aspects such as the role of the Internet as a tool for and driving force of new models of democracy and the scale of assemblies in relation to deliberative democracy are also discussed.

Social movements are builders of what are known as "grammars of democracy", that is, values, participatory experiences, political cultures, languages and structures for articulating demands. This article analyses the 15M or indignados (outraged) movement in Spain; a collective action that went beyond classical protests in response to the economic crisis and proposed changes in democratic practices. Social movements, particularly from the 1990s onwards, have focused on democracy as both a means and an end in order to address what they perceive as authoritarian globalization. The article approaches 15M mainly as a space for mobilization articulating the heterogeneity of the movement as well as its effects in Spain (anti-eviction struggles, PAH, social tides, etc.) with a direct reference to the master frame of 'radical democracy'. Methodologically, this work is based upon interviews, focus groups and participant observation conducted from May 2011 to June 2012 during the occupation of public squares and subsequent mobilizations. The text situates this phenomenon in the core of the New Global Movements, and connects it with a decade of similar collective actions in Spain and other parts of the world. Finally, aspects such as the role of the Internet as a tool for and driving force of new models of democracy and the scale of assemblies in relation to deliberative democracy are also discussed.

Este artículo analiza la cuestión de la transición agroecológica desde un enfoque sociopolítico. Analizamos las principales características de los sistemas agroalimentarios globalizados. Posteriormente hacemos un repaso general de las diferentes perspectivas de análisis de una transición agroecológica desde una perspectiva social. Las cuatro grandes ramas nos dan pie a construir un modelo de transición agroecológica a partir de la cuestión de los manejos sustentables construidos desde una cooperación social. Manejos sustentables que proceden de tradiciones disidentes frente a la agricultura industrializada. Algunos son innovaciones sociotécnicas y otros proceden de prácticas ancladas en economías campesinas. Desde aquí se justifica la necesidad de miradas y propuestas ancladas en una agroecología política: el análisis y la actuación sobre las condiciones, las instituciones y los conflictos sociales que resultan del apoyo a una transición agroecológica. ; This article analyzes the question of social transition in the domain of agroecology. Different schools are characterized and, upon them, we propose a model for agroecological transition. This model opposes to the general trends of global food markets marked by inequality and unsustainability. Innovations and peasant economies are part of our reference for the proposed model. Furthermore, both allow us to justify the need for a political agroecology: the analysis and application over social conditions, institutions and conflicts that come up as a consequence of a support for a food system transition guided by agroecological principles.

In recent years there has been growing attention for the emergence of alternative food networks, first as a possible strategy for farm households to counter deteriorating market conditions and respond to changing societal demands, and more recently as expression of a growing consumer involvement in the shaping of food systems. In debates on AFNs contributions from Spain have been relatively scarce, not because these tendencies do not occur but rather because applied analytical frameworks somehow did not seem to capture the specific nature of experiences in the peninsula. Against this background, this paper aims to analyze emerging grassroots food movements in Spain, explore to what extent different initiatives constitute a coherent alternative paradigm for sustainable local food systems, and identify relevant dimensions that shape their development and potential contribution to the sustainable development of rural areas and society at large. The paper is mainly based on case studies from Andalucia and the Basque country, and stresses that food initiatives have been largely driven by social movements, incl. peasant‐based farmers and consumer groups but also agroecology movements. As a result, Spanish food movements often have a wider focus and combine ethical values like fairness, solidarity and participative democracy with economic and environmental concerns.