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Intro -- Titel -- Impressum -- Widmung -- Inhalt -- Einleitung: Was ist eine Ananas wert? -- 1. Urbilder der Gerechtigkeit -- Gleich gegen gleich -- Schutz der Armen und Schwachen -- »Es rettet uns kein höh'res Wesen, kein Gott, kein Kaiser noch Tribun«? -- 2. Konzepte der Tauschgerechtigkeit -- Aristoteles und die Gleichheit im Austausch -- Der Freiwillige leidet kein Unrecht? -- In Rom entscheidet der Konsens -- 3. Tauschen ohne Zwang -- Die mittelalterliche Stadt als Geburtsort des modernen Bürgers -- Auf der Suche nach dem gerechten Preis -- Die Vertragsgerechtigkeit der Juristen -- 4. Vertragsfreiheit statt Gleichheit im Tausch -- Der freie Wille freier Eigentümer -- Der Markt wird gerecht -- Mit Rechten handeln -- 5. Gerechtigkeit nur jenseits des Marktes? -- Wachstum schlägt Gerechtigkeit oder die Erfindung der Knappheit -- Subjektive Rechte und Kapitalismus -- Gleich tauschen - geht das? -- 6. Jenseits der Tauschgerechtigkeit -- Eine bessere Gerechtigkeit? -- Das Lebensnotwendige als Maßstab der Tauschgerechtigkeit -- Jedem nach seinem Bedürfnis -- Dank -- Anhang -- Quellen -- Literaturhinweise -- Der Autor

Der Autor greift die erneut geführte Debatte über das Wesen des Kapitalismus als Religion auf und diskutiert die unterschiedlichen Standpunkte der Wissenschaftsdisziplinen. Eine Funktionsäquivalenz von Kapitalismus und Religion ist seiner Meinung nach ein Anlass, um kritisch nach der über das Ökonomische hinausgehenden Bedeutung des Kapitalismus zu fragen. Es gilt vor allem, die theologischen Leitbilder des kapitalistischen Denkens zu entlarven, da diese nähere Aussagen über den materiellen Grund des Wirtschaftens erlauben. Die Reflexionen des Autors beziehen sich unter anderem auf die Eigenschaft des Geldes, das Verhältnis von absolutem Reichtum und ständiger Schuld, die kopernikanische Wende im moralischen Bewusstsein durch das Leitbild einer "unsichtbaren Hand" sowie auf die Rolle des Gewinnstrebens in der Wirtschaftsgeschichte. Er versucht insbesondere zu zeigen, dass hinter der These vom Kapitalismus als Religion die historischen Veränderungen von Religion und Wirtschaft seit dem Aufkommen des Kapitalismus stehen. (ICI)