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Aunque la desaparición forzada de personas suele asociarse con lugares extraños, lejanos e incluso irrepresentables, en Argentina -durante la dictadura militar (1976-1983)- los secuestros se sucedieron, en su gran mayoría, en las mismas casas donde vivían los desaparecidos. En este artículo se explorará cómo se reconfiguraron las dinámicas espacio-temporales del espacio de la casa luego del secuestro. El artículo aborda en un primer lugar las diferentes marcas de violencia que se imprimen sobre el espacio de la casa a partir del momento del secuestro. En la segunda parte, se propone el concepto de (des)habitar para explorar los modos en que se reconfiguró la ocupación del hogar luego del secuestro. En la tercera parte, se trabaja sobre las diferentes capas temporales que atraviesan la casa. En último lugar, se analizan las razones por las cuales incluso antes de que se sucediera el secuestro, las casas donde vivían militantes estaban ya fuera del orden previsto, al acoger en su interior familias "heterogéneas", espacios "travestidos" y objetos prohibidos.

Aunque la desaparición forzada de personas suele asociarse con lugares extraños, lejanos e incluso irrepresentables, en Argentina -durante la dictadura militar (1976-1983)- los secuestros se sucedieron, en su gran mayoría, en las mismas casas donde vivían los desaparecidos. En este artículo se explorará cómo se reconfiguraron las dinámicas espacio-temporales del espacio de la casa luego del secuestro. El artículo aborda en un primer lugar las diferentes marcas de violencia que se imprimen sobre el espacio de la casa a partir del momento del secuestro. En la segunda parte, se propone el concepto de (des)habitar para explorar los modos en que se reconfiguró la ocupación del hogar luego del secuestro. En la tercera parte, se trabaja sobre las diferentes capas temporales que atraviesan la casa. En último lugar, se analizan las razones por las cuales incluso antes de que se sucediera el secuestro, las casas donde vivían militantes estaban ya fuera del orden previsto, al acoger en su interior familias "heterogéneas", espacios "travestidos" y objetos prohibidos. ; Despite that the forced disappearance of people is often associated with strange, distant and even unimaginable spaces, in Argentina -during the military dictatorship (1976-1983)- the kidnappings happened most of the time in the same houses where the disappeared lived. In this article, I will explore how the spatio-temporal dynamics of the house were reconfigured after the kidnapping. The article addresses, in the first part, the different traces leaved in the house after the kidnapping took place. In the second part, I propose the concept of (un)dwell in order to explore the ways in which the occupation of the house was deeply reconfigured. In the third part, I analyze the impact in the temporality of the house. Finally, I examine why, even before the kidnapping, the houses were already out of the "expected" order, hosting "heterogeneous" families, "disguised" spaces and forbidden objects.

International audience ; In order to produce a thorough-going sociopolitical reconfiguration, Argentina's civilian-military dictatorship (1976-1983) did not merely implement a system for the forced disappearance of individuals but also undertook territorial and urban reorganization at the national level. The present article considers one of these programs: the creation of strategic villages. My research seeks to understand how the state implements social engineering projects in which the spatial reinvention of peripheral territories sought to radically modify a social group and the political-economic situation of the zone in question. To do so, I examine the creation of Chaco Province's Fuerte Esperanza village in the framework of what was known as the "Western Campaign" undertaken in the "El Impenetrable" region (1976-1980). I show how, under cover of what was presented as a "development program", Fuerte Esperanza was also created for purposes of counterinsurgency. I seek to understand and deconstruct the discourses and practices associated with these types of "military civic action" programs. Moreover, I am the first to advance the argument that continuities existed between the creation of this village and other similar programs of the time in Argentina (mainly in the province of Tucumán). ; Pour produire une profonde reconfiguration sociopolitique, la dictature civilo-militaire en Argentine (1976-1983) n'a pas seulement mis en œuvre un système de disparition forcée des personnes, elle a également essayé une réorganisation territoriale et urbaine au niveau national. Nous nous intéressons ici à l'un de ces programmes : la création de villages stratégiques. Notre recherche a pour objectif de comprendre comment l'État met en œuvre des projets d'ingénierie sociale dans lesquels la réinvention spatiale de territoires périphériques a pour objectif de modifier radicalement un groupe social ainsi que la situation économico-politique de la zone concernée. Pour cela, nous analysons la création du village Fuerte ...

International audience ; In order to produce a thorough-going sociopolitical reconfiguration, Argentina's civilian-military dictatorship (1976-1983) did not merely implement a system for the forced disappearance of individuals but also undertook territorial and urban reorganization at the national level. The present article considers one of these programs: the creation of strategic villages. My research seeks to understand how the state implements social engineering projects in which the spatial reinvention of peripheral territories sought to radically modify a social group and the political-economic situation of the zone in question. To do so, I examine the creation of Chaco Province's Fuerte Esperanza village in the framework of what was known as the "Western Campaign" undertaken in the "El Impenetrable" region (1976-1980). I show how, under cover of what was presented as a "development program", Fuerte Esperanza was also created for purposes of counterinsurgency. I seek to understand and deconstruct the discourses and practices associated with these types of "military civic action" programs. Moreover, I am the first to advance the argument that continuities existed between the creation of this village and other similar programs of the time in Argentina (mainly in the province of Tucumán). ; Pour produire une profonde reconfiguration sociopolitique, la dictature civilo-militaire en Argentine (1976-1983) n'a pas seulement mis en œuvre un système de disparition forcée des personnes, elle a également essayé une réorganisation territoriale et urbaine au niveau national. Nous nous intéressons ici à l'un de ces programmes : la création de villages stratégiques. Notre recherche a pour objectif de comprendre comment l'État met en œuvre des projets d'ingénierie sociale dans lesquels la réinvention spatiale de territoires périphériques a pour objectif de modifier radicalement un groupe social ainsi que la situation économico-politique de la zone concernée. Pour cela, nous analysons la création du village Fuerte Esperanza dans la Province du Chaco, dans le cadre de ce qui a été appelé la « Campagne de l'Ouest » déployée dans la région de « El Impenetrable » (1976-1980). Nous démontrons comment la création de Fuerte Esperanza, sous couvert d'un programme dit de « développement », avait aussi une fonction de contre-insurrection. Nous essayons de comprendre et de déconstruire les discours et les pratiques autour de ces types de programmes d'« action civique militaire ». De plus, nous soutenons pour la première fois qu'il existe des continuités entre la création de ce village et d'autres programmes similaires de la même époque en Argentine (principalement dans la province de Tucumán).

International audience ; In order to produce a thorough-going sociopolitical reconfiguration, Argentina's civilian-military dictatorship (1976-1983) did not merely implement a system for the forced disappearance of individuals but also undertook territorial and urban reorganization at the national level. The present article considers one of these programs: the creation of strategic villages. My research seeks to understand how the state implements social engineering projects in which the spatial reinvention of peripheral territories sought to radically modify a social group and the political-economic situation of the zone in question. To do so, I examine the creation of Chaco Province's Fuerte Esperanza village in the framework of what was known as the "Western Campaign" undertaken in the "El Impenetrable" region (1976-1980). I show how, under cover of what was presented as a "development program", Fuerte Esperanza was also created for purposes of counterinsurgency. I seek to understand and deconstruct the discourses and practices associated with these types of "military civic action" programs. Moreover, I am the first to advance the argument that continuities existed between the creation of this village and other similar programs of the time in Argentina (mainly in the province of Tucumán). ; Pour produire une profonde reconfiguration sociopolitique, la dictature civilo-militaire en Argentine (1976-1983) n'a pas seulement mis en œuvre un système de disparition forcée des personnes, elle a également essayé une réorganisation territoriale et urbaine au niveau national. Nous nous intéressons ici à l'un de ces programmes : la création de villages stratégiques. Notre recherche a pour objectif de comprendre comment l'État met en œuvre des projets d'ingénierie sociale dans lesquels la réinvention spatiale de territoires périphériques a pour objectif de modifier radicalement un groupe social ainsi que la situation économico-politique de la zone concernée. Pour cela, nous analysons la création du village Fuerte ...

International audience ; Para comprender qué es la figura del desaparecido, cómo actúa, cuáles son sus efectos en la sociedad y cómo circula en ella es indispensable que se puedan pensar también los espacios que se le asocian para situar esta nueva forma de muerte a la que le falta un cuerpo. Indagar acerca del vínculo entre el desaparecido y el espacio posible de su destino final permite problematizar un aspecto poco explorado de la figura del desaparecido: las representaciones que giran en torno al desaparecido como muerto. El hecho de que el Estado haya escondido los cuerpos no significa que la gente no busque o imagine lugares posibles. Es justamente sobre los recorridos imaginarios de los cuerpos de desaparecidos y el modo en que esto afecta el espacio de la vida cotidiana que girarán estas reflexiones. Partiendo del análisis de lo sucedido en la provincia de Tucumán entre 1975 y 1983, se analizará qué espacios se imaginan para los cuerpos de los desaparecidos, cuáles son las condiciones en que estos espacios emergen y cuáles son el significado y las implicancias que pueden llegar a tener estas construcciones espaciales una vez que la dictadura militar ha terminado.

International audience ; Para comprender qué es la figura del desaparecido, cómo actúa, cuáles son sus efectos en la sociedad y cómo circula en ella es indispensable que se puedan pensar también los espacios que se le asocian para situar esta nueva forma de muerte a la que le falta un cuerpo. Indagar acerca del vínculo entre el desaparecido y el espacio posible de su destino final permite problematizar un aspecto poco explorado de la figura del desaparecido: las representaciones que giran en torno al desaparecido como muerto. El hecho de que el Estado haya escondido los cuerpos no significa que la gente no busque o imagine lugares posibles. Es justamente sobre los recorridos imaginarios de los cuerpos de desaparecidos y el modo en que esto afecta el espacio de la vida cotidiana que girarán estas reflexiones. Partiendo del análisis de lo sucedido en la provincia de Tucumán entre 1975 y 1983, se analizará qué espacios se imaginan para los cuerpos de los desaparecidos, cuáles son las condiciones en que estos espacios emergen y cuáles son el significado y las implicancias que pueden llegar a tener estas construcciones espaciales una vez que la dictadura militar ha terminado.

International audience ; Military dictatorships and armed conflicts delineate the history of Latin America over the last four decades. Dead bodies were produced en masse before being confiscated , concealed or destroyed by those who carried out the crimes. Today, some of these corpses are being exhumed and identified. This special issue aims to specify and understand the challenges this process of exhumation represents for Latin American states, namely, the social and political life of these exhumed corpses in democratic post-conflict societies, the possible performance of sovereignty that these dead bodies can activate and, in a broader context, the impact that the presence of corpses may have on the community of the living.Exhumations in Latin America gathers five different contributions, each enlightening particular aspects of the exhumation process in Guatemala, Argentina, Peru, Uruguay and Colombia, respectively. In the case of Guatemala, Clara Duterme explores this process as an element of 'transitional justice' in which tensions between different social actors arise. If community associations, governmental actors and victims all share the pursuit of justice as a common goal, their understanding of what compensation and reparation mean is not uniform. Departing from the discourse of local actors, Duterme focuses on concrete forms of compensation , showing how 'local justice' is sometimes more effective than legal justice. Exploring a distinct form of tensions occurring in Argentina, Laura Panizo analyses the impact of the exhumed corpses of the disappeared on the living bodies of the families and of the scientific investigators. The article analyses different conflicts that emerge when people cohabit with the 'reappeared' corpses. Moreover, digging into her personal experience, Panizo reflects on the extent to which her own body was, and is, affected by cohabitation with the exhumed corpses of the victims.

International audience ; Military dictatorships and armed conflicts delineate the history of Latin America over the last four decades. Dead bodies were produced en masse before being confiscated , concealed or destroyed by those who carried out the crimes. Today, some of these corpses are being exhumed and identified. This special issue aims to specify and understand the challenges this process of exhumation represents for Latin American states, namely, the social and political life of these exhumed corpses in democratic post-conflict societies.

International audience ; Le programme militaire de création des « villages stratégiques » – qui émerge au début de la guerre froide – a pour objectif la création d'espaces urbains ex nihilo pour y déplacer la population rurale qui habite dans des zones sous influence de groupes guérilleros. Cet article analyse le Plan de relogement rural mené dans la province argentine de Tucumán (1976-1978) qui a donné naissance à quatre villages stratégiques. Quelles sont les reconfigurations que ce programme a produites dans l'espace social et quelles sont celles qui perdurent ? Comment se déroule la vie quotidienne au sein de ces espaces où monde militaire et monde civil coexistent ? Quelles sont les caractéristiques d'un espace urbain pensé et conçu pour empêcher les populations de soutenir la guérilla ? L'analyse d'entretiens approfondis réalisés avec des habitants des villages stratégiques de Tucumán permet d'examiner l'impact social et politique de l'urbanisation forcée comme technique de contre-insurrection.

International audience ; Military dictatorships and armed conflicts delineate the history of Latin America over the last four decades. Dead bodies were produced en masse before being confiscated , concealed or destroyed by those who carried out the crimes. Today, some of these corpses are being exhumed and identified. This special issue aims to specify and understand the challenges this process of exhumation represents for Latin American states, namely, the social and political life of these exhumed corpses in democratic post-conflict societies.