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Annotated bibliography of the legislative works of Alfonso X, King of Castile and Leon 1252-1284, with update through 1990.

In this autobiographical Libre dels Feyts, James I the Conqueror, King of Aragon, describes a juridical procedure which he instituted in 1267 against a gang of counterfeiters operating out of the town of Tarazona. This procedure, which the King calls an "inquisició", corresponds exactly to the "pesquisa" of the neighboring kingdom of Castile, although the Aragonese legal tradition was theoretically hostile to the "pesquisa" as a legal instrument. Here the various steps of James'trial of the counterfeiters are compared to the regulations governing the use of "pesquisa" in contemporary Alfonsine legislation. ; [fr] Dans son autobiographie le Libre dels Feyts, Jacques I le Conquérant, roi d'Aragon, décrit un procédé juridique qu'il a utilisé en 1267 contre une bande de faux-monnayeurs de la ville de Tarazona. Ce procédé, appelle "inquisició" par le roi, correspond pas à pas à la "pesquisa" du royaume voisin de Castille, bien que l'inquisition était théoriquement exclue de l'établissement juridique aragonais. Ici on compare les étapes du procès raconté par Jacques I avec les règlements sur la "pesquisa" dans la législation contemporaine d'Alphonse X le Sage.

Tras presentar un esquema general de cómo se concibe y se describe el pecado en la legislación alfonsí, cotejo un texto del Decretum de Graciano sobre los pecados veniales con dos versiones en castellano que figuran en las Partidas y el Setenario, respectivamente; analizo sobre todo los trozos añadidos en las versiones castellanas y concluyo que la versión de las Partidas es anterior a la del Setenario. After presenting a general scheme of how sin es conceptualized and described in the Alfonsine legislation, 1 collate a text from the Decretum of Gratian on venial sins with two Castilian versions that appear in the Siete Partidas and in the Setenario, resp.; 1 analyze in particular the passages added to the original in the Castilian versions and conclude that the version of the Partidas is earlier than that of the Setenario.