The material that composes Antropología del éxtasis by Ediciones Urania (2020), was originally published in issue 23 of the journal Sociedad of the Faculty of Social Sciences of the National University of Buenos Aires in 2004. This was the result of a joint work between Christian Ferrer -who, at that time, was the editor of the aforementioned journal and would play an important role in obtaining the records of the seminar given by Perlongher-, and Osvaldo Baigorria, who, from the transcriptions of those classes, edited and gave meaning to this material, both for its first version in the aforementioned academic publication and for this new edition in book format. ; El material que compone Antropología del éxtasis de Ediciones Urania (2020), fue publicado originalmente en el número 23 de la revista Sociedad de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Buenos Aires en el año 2004. Esto fue resultado de un trabajo conjunto entre Christian Ferrer –quien, en ese momento, se desempeñaba como editor de la revista antes mencionada y tendría un papel importante en la obtención de los registros del seminario dictado por Perlongher–, y Osvaldo Baigorria, que a partir de las transcripciones de aquellas clases, editó y dio sentido a este material, tanto para su primera versión en la mencionada publicación académica como para esta nueva edición en formato libro.
This article explores the ways in which a series of artistic activism groups in the recent history of social protest in Argentina, including Mujeres Públicas, Fugitivas del Desierto and Serigrafistas Queer, linked to the feminist, lesbian and sex-dissident movements, occupied public space and social mobilizations through a set of visual devices and performative actions that can be thought of as forms of queer appropriation of childish imaginaries. Appealing to the critical resemantization of the hetero-reproductive economies inscribed both in the bodily choreographies of popular games and in the material life of the toys they used, these groups mobilized public images through naive affects such as cuteness, tenderness and joy to make visible, interrupt, and also divert the productive scripts of modern sex-politics and instituted notions of politics. --- Este artículo explora los modos en que una serie de grupos de activismo artístico en la historia reciente de la protesta en Argentina, entre ellos Mujeres Públicas, Fugitivas del Desierto y Serigrafistas Queer, vinculados a los movimientos feministas, lésbicos y sexodisidentes, ocuparon el espacio público, y las movilizaciones sociales, a través de un conjunto de dispositivos visuales y acciones performáticas que pueden pensarse como formas de apropiación queer de los imaginarios infantiles. Apelando, entonces, a la resemantización crítica de las economías heteroreproductivas inscritas tanto en las coreografías corporales de los juegos populares como en la vida material de los juguetes que utilizaron, movilizaron imágenes públicas a través de afectos ingenuos como lo lindo, la ternura y la alegría para visibilizar, interrumpir y desviar los guiones productivos de la sexopolítica moderna y las nociones instituidas del acontecimiento político.
Abstract This essay reviews a set of contemporary experiences of sex-political organization in the history of the Argentinian antagonistic imagination. It sketches an experimental, theoretical diagram of the power of queer negativity as it has been mobilized by several strategies of public space occupation. Addressing the interference and discontinuity of political time in the wake of new experiences of strike allows one to identify other forms of critical approaches to the streets' heteronormative control systems. It also allows one to trace how new agencies of common organization can be activated for destabilizing the projective direction of emancipatory Left utopias, creating space for new vital protests.
The return of democracy socially meant the building of a political promise of possible reparation for Argentine society. As a cultural project, it was capable to condense the widespread fantasies of justice and the desires for freedom that were seized by the cruel night of dictatorial terror. But the effects of subjectivation produced by the repressive imaginaries and especially, by their remnant in the public apparatus of political representation will give way to the articulation of underground structures of disillusionment in the margins of the new democratic common. Faced with the silent and shadowed permanence of the repressive power, enraged with the hypocrisy of political duty while distanced from modern utopian projects regarding the transformation of the real, a new matrix of alternative political action was conjugated: a type of sensibility connected with the anarchist heritage that will mostly make use of affects rendered negative like procrastination, grudge, chemical delirium, blasphemy and sexual debauchery as part of its privileged expressive language. The intersectional work of feminists, sex perverts, alcoholic poets, transhumant anarchists, punks, vagrants, sex workers, underground stars and other left melancholics has produced a series of events hitherto little revisited in the historiographies of the post-dictatorial Destape such as The Pagan March (1986) and the Commission in Repudiation of the Pope (1987). This presentation aims to value these experiences as paradigmatic cases in which these expressive languages based on the sensible power of disconformity and dissociation were implemented, operating as strange forms of reverie that rehearsed new affective repertoires for an antagonistic political imagination. ; El retorno de la democracia significó, socialmente, la edificación de una promesa política de posible reparación para la sociedad argentina. Como proyecto cultural, supo condensar las extendidas fantasías de justicia y los deseos de libertad arrebatados por la noche cruel del terror dictatorial. Pero los efectos de subjetivación producidos por los imaginarios represivos y, especialmente, su remanencia en los aparatos públicos de la representación política, darán paso a estructuras subterráneas de la desilusión, pronunciadas desde los márgenes del nuevo común democrático. Frente a la permanencia silenciosa y ensombrecida del poder represivo, entonces, se conjugará una nueva matriz de acción política alternativa; un tipo de sensibilidad conectada con la herencia anarquista, enfurecida con la hipocresía del deber político y distanciada de los proyectos utópicos modernos de transformación de lo real. Esta nueva sensibilidad, principalmente, hará del uso de afectos considerados negativos, como el rezagamiento, el rencor, el delirio químico, la blasfemia y el libertinaje sexual, su lenguaje expresivo privilegiado. El trabajo interseccional de feministas, perversos sexuales, poetas alcohólicos, anarquistas transhumantes, punks, vagabundos, profesionales del sexo, estrellas del underground y otros melancólicos de izquierda, produjo una serie de acontecimientos, como La Marcha Pagana (1986) y la Comisión en Repudio al Papa (1987), hasta el momento poco visitados en las historiografías del destape postdictatorial. Este trabajo busca poner en valor dichas experiencias como casos paradigmáticos, en donde se vieron implementados estos lenguajes expresivos basados en la potencia sensible de la disconformidad y la desvinculación, en tanto formas de ensoñación extrañas que ensayaron nuevos repertorios afectivos de una imaginación política antagonista.
In this paper we ask ourselves about the singular characteristics of those genealogies forged from the contact between punk counterculture and sexual dissidence in the city of Buenos Aires, and we recover in our reflection not only the pronounced fragility of their materialities and the precarious economies of their circulation, but also the unequal relations of symbolic power that politically devalue such connections by replicating subalternizing stigmas that conceive such forms of countercultural political-sexual action as erratic, inorganic, ephemeral, combustible, reticent or too opaque for the normative matrices of straight politics. We want to focus on the critical challenges that these conflicting materialities introduce to the imaginative horizons of queer archival politics, to approach forms of organization and contact with the past that can contain, harbor or be hurt by the insubordinate potency of those negative sexual utopias created in the heat of the frictions between musical dissonances, radical body politics and convulsive imaginaries of sexual difference. ; En este trabajo nos preguntamos por las características singulares de aquellas genealogías labradas a partir del contacto entre la contracultura punk y las disidencias sexuales en la ciudad de Buenos Aires, recuperando en nuestra reflexión no sólo la pronunciada fragilidad de sus materialidades y las economías precarias de su circulación, sino también las relaciones desiguales de poder simbólico que desvalorizan políticamente dichas conexiones, replicando estigmas subalternizantes que conciben dichas formas de acción político sexual contraculturales como erráticas, inorgánicas, efímeras, combustibles, reticentes o demasiado opacas para las matrices normadas de la política straight. Queremos reparar en los desafíos críticos que introducen estas materialidades conflictivas a los horizontes imaginativos de las políticas queer de archivo, para acercarnos a formas de organización y contacto con el pasado que puedan contener, albergar o dejarse lastimar por la potencia insubordinada de aquellas utopías sexuales negativas creadas al calor de los roces entre disonancias musicales, políticas radicales del cuerpo e imaginarios convulsos de la diferencia sexual. ; Neste artigo interrogamo-nos sobre as características singulares dessas genealogias esculpidas a partir do contacto entre a contracultura punk e a dissidência sexual na cidade de Buenos Aires, recuperando na nossa reflexão não só a acentuada fragilidade das suas materialidades e as economias precárias da sua circulação, mas também as relações desiguais de poder simbólico que desvalorizam politicamente estas ligações, replicando estigmas subalternizadores que concebem estas formas de acção político-sexual contra-cultural como erráticas, inorgânicas, efémeras, combustíveis, reticentes ou demasiado opacas para as matrizes normativas da política heterossexual. Queremos reparar os desafios críticos que estas materialidades conflituosas introduzem aos horizontes imaginativos da política de arquivos queer, para abordar formas de organização e contacto com o passado que podem conter, abrigar ou ser feridas pelo poder insubordinado dessas utopias sexuais negativas criadas no calor das fricções entre dissonâncias musicais, políticas corporais radicais e imaginários convulsivos de diferença sexual.
Este número seleccionó algunas de las imágenes de la exhibición realizada en el CeDInCI durante el año 2018. Reúne un conjunto fragmentario de dibujos, pinturas y grabados realizados por artistas visuales para distintas publicaciones de critica cultural y revistas independientes de agitación sexo-política desde los años ochenta hasta la actualidad. En su proximidad, estos artefactos sensibles diagraman una historia oblicua de la gráfica activista y las políticas editoriales underground que han posicionado a las imágenes artísticas, no como una mera ilustración de un ideal emancipatorio, sino como un lenguaje autónomo capaz de proponer a través de la textura indómita de sus extraños universos de sentido, nuevas formas de experimentación política en torno al placer sexual, el cuerpo y los géneros. A través de su presencia autosuficiente, estas imágenes horadan la sistematicidad opresiva de la literalidad, interrumpiendo las exigencias efectistas de imaginarios sensibles canonizados en las revistas políticas como órganos de difusión, que trabajan por la comunicabilidad de horizontes de transformación coherentes, rectos y transparentes. En su lugar, proponen la fuerza intempestiva de las fantasías sexuales, la representación de cuerpos aún imposibles y abstracciones abyectas de todo sentido normalizante como fugas singulares al régimen de lo cierto que define la condición de lo verdaderamente político. Desde el sobresalto, la interrupción, la sorpresa estas imágenes se mueven por el cuerpo de estas revistas desmontando el régimen jerárquico de la palabra y la primacía de su función comunicativa, haciendo de la imaginación en torno a las potencias del sexo un llamamiento opaco hacia otros modos de vida. Revistas presentes en la exhibición:Alfonsina (1983), Posdata (1984), Sodoma (1984), Vamos a Andar (1986), Cuadernos de Existencia Lesbiana (1986), Fin de Siglo (1987), Confidencial (1992), Libertino (1993), Baruyera (2007), La Protesta Sexual (2016). Artistas presentes en la exhibición:Jorge Gumier Maier, Josefina Quesada, Marcelo Pombo, Liliana Maresca, Tobias Dirty, Cristina Coll, Marcelo Benitez, Porkeria Mala, Diana Raznovich. Esta exhibición ha sido elaborada con materiales que forman parte de Sexo y Revolución: Programa de memorias políticas feministas y sexogenéricas coordinado por Laura Fernández Cordero cuya colectiva asesora esta integrada por Mabel Bellucci, Virginia Cano, Nicolás Cuello, Lucas Morgan Disalvo, Francisco Fernández, Marcelo Ernesto Ferreyra, María Luisa Peralta, Marcelo Reiseman, Catalina Trebisacce, Nayla Vacarezza, Gabriela Mitidieri y Fernanda Carvajal. Créditos Nicolás Cuello (curaduría) | Fernanda Carvajal (asistencia curatorial)
Este trabajo reflexiona sobre la potencialidad crítica encauzada en las prácticas poético-políticas del Grupo de Acción Gay, a principios de los ochenta en Buenos Aires, a partir del análisis de recursos discursivos y visuales materializados en sus diferentes plataformas comunicativas (volantes políticos, revistas, invitaciones a fiestas y banderas). En estos dispositivos de enunciación reconocemos tráficos, usos desviados y contaminaciones –que elegimos llamar montajes maricas–a los imaginarios heteronormados de la política, por un lado,y, por el otro, a los procesos de institucionalización del activismo gay de la posdictadura. ; This paper reflectson the critical potential of the poetic and political practices made by Grupo de Acción Gay, in the early eighties in Buenos Aires, from the analysis of discursive and visual resources materialized in their different communication platforms (political flyers, magazines, invitations and flags). In these sense, we recognize traffics, diverted uses and contaminations –montajes maricas–that criticize the heteronormative political imaginary and the processes of institutionalization of gay activism in the postdictatorship. ; Fil: Cuello, Nicolás. Universidad Nacional de la Plata; Argentina. ; Fil: Lemus, Francisco. Universidad Nacional de La Plata; Argentina.
FU Orionis objects are low-mass pre-main sequence stars characterized by dramatic outbursts several magnitudes in brightness. These outbursts are linked to episodic accretion events in which stars gain a significant portion of their mass. The physical processes behind these accretion events are not yet well understood. The archetypal FU Ori system, FU Orionis, is composed of two young stars with detected gas and dust emission. The continuum emitting regions have not been resolved until now. Here, we present 1.3 mm observations of the FU Ori binary system using the Atacama Large Millimeter/submillimeter Array. The disks are resolved at 40 mas resolution. Radiative transfer modeling shows that the emission from FU Ori north (primary) is consistent with a dust disk with a characteristic radius of similar to 11 au. The ratio between the major and minor axes shows that the inclination of the disk is similar to 37 degrees. FU Ori south is consistent with a dust disk of similar inclination and size. Assuming the binary orbit shares the same inclination angle as the disks, the deprojected distance between the north and south components is 06, i.e., similar to 250 au. Maps of (CO)-C-12 emission show a complex kinematic environment with signature disk rotation at the location of the northern component, and also (to a lesser extent) for FU Ori south. The revised disk geometry allows us to update FU Ori accretion models, yielding a stellar mass and mass accretion rate of FU Ori north of 0.6 M and 3.8 x 10(-5) M yr(-1), respectively. ; CONICYT-Gemini grant 32130007 CONICYT-Fondecyt Regular grant 1191934 Joint Committee of ESO Government of Chile Comision Nacional de Investigacion Cientifica y Tecnologica (CONICYT) CONICYT FONDECYT 1171246 1171624 Ministry of Science and Technology, Taiwan 108-2112-M-001-002-MY3 108-2923-M-001-006-MY3 Comision Nacional de Investigacion Cientifica y Tecnologica (CONICYT) CONICYT FONDECYT 3170680 Millennium Science Initiative (Chile) RC130007 Fondequip project EQM140101
Tidal encounters in star clusters perturb discs around young protostars. In Cuello et al., we detailed the dynamical signatures of a stellar flyby in both gas and dust. Flybys produce warped discs, spirals with evolving pitch angles, increasing accretion rates, and disc truncation. Here, we present the corresponding observational signatures of these features in optical/near-infrared scattered light and (sub) millimetre continuum and CO line emission. Using representative prograde and retrograde encounters for direct comparison, we post-process hydrodynamical simulations with radiative transfer methods to generate a catalogue of multiwavelength observations. This provides a reference to identify flybys in recent near-infrared and submillimetre observations (e.g. RW Aur, AS 205, HV Tau and DO Tau, FU Ori, V2775 Ori, and Z CMa). ; Comision Nacional de Investigacion Cientifica y Tecnologica (CONICYT) CONICYT FONDECYT 3170680 3170360 1171246 Comision Nacional de Investigacion Cientifica y Tecnologica (CONICYT) Basal AFB-170002 European Union (EU) 823823 Australian Research Council FT170100040 FT130100034 DP180104235 French National Research Agency (ANR) ANR-16-CE31-0013 European Research Council (ERC) 681601 Iniciativa Cientifica Milenio via the Nucleo Milenio de Formacion Planetaria Chinese Academy of Sciences (CAS) through a CAS-CONICYT Postdoctoral Fellowship FONDEQUIP AIC-57 QUIMAL 130008 BASAL PFB-06 CATA Anillo ACT86
