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Se analizan los cambios experimentados en la estructura familiar y los modelos de vida familiar en los 21 países miembros del Consejo de Europa, usando fuentes variadas. Las tendencias básicas observadas son : descenso del número de matrimonios, incremento de las relaciones prematrimoniales y la cohabitación, matrimonios cada vez más tardíos, incremento de los divorcios, incremento de hogares monoparentales, aumento de los nacimientos ilegítimos, descenso de la natalidad, disminución del número de hijos por matrimonio, concepción más tardía e incremento del tiempo transcurrido entre una concepción y otra., e incremento de los abortos voluntarios.

Una de las consecuencias más significativas de la reciente transición democrática española es la recuperación de los símbolos nacionales para todos los españoles y no solo para unos grupos concretos. La opinión pública sobre las Fuerzas Armadas y la defensa nacional han cambiado de alguna manera, a pesar de que la experiencia histórica reciente no ha sido completamente olvidada. Las últimas guerras con intervención española en el exterior fueron las campañas en Cuba, filipinas, y el Norte de África. España permaneció neutral durante ambas guerras mundiales, siendo la Guerra Civil (1936-39) la única muestra de actuación bélica del ejército durante el siglo. El pacifismo y el neutralismo del régimen de Franco ha persistido hasta nuestros días, propiciando el temor de los españoles a la adhesión al tratado de la OTAN como una extrema e injustificada forma de integración con las democracias occidentales, que contrasta con las actitudes favorables a cerca de la participación en la Comunidad Económica Europea. El examen de un número indeterminado de entrevistas realizadas entre 1984 y 1985 mostró que a muchos españoles no les preocupa la defensa nacional, abominan la idea de la guerra y rechazan la presencia de las tropas de la OTAN en su suelo; no obstante, el pacifismo español tiende a ser moderado y generalmente no antimilitarista.

El propósito de este trabajo de investigación es examinar si existen o no razones para rechazar la relación entre los siguientes enfoques teóricos: la teoría del postmaterialismo de Inglehart, la teoría sobre la formación y el proceso de cambio de las actitudes y valores sociales de Galtung y la teoría del ecosistema social de Hawley y de Duncan. El autor, a lo largo del artículo, presenta suficiente evidencia como para no rechazar la hipótesis de que la posición social puede explicar el postmaterialismo, en el sentido de que aquellas personas que están más cerca del ?centro social?, al ser los ?iniciadores? de nuevos valores sociales, serán los que antes adopten la orientación postmaterialista. El modelo utilizado ha servido, además, para demostrar la importancia de una variable interviniente como la exposición a la información, en el sentido de que el postmaterialismo será mayor cuanto mayor sea no sólo la posición social, sino también la exposición a la información de los individuos.

Partiendo de los resultados electorales en cada una de las 52 circunscripciones en las recientes elecciones legislativas de marzo de 1996 se ha calculado el número de votos necesarios para que el partido que ganó el último escaño en cada circunscripción lo perdiese en favor del partido más próximo a ganarlo, de acuerdo con los cocientes de la ley d'hont. Se han simulado asi dos hipótesis contrapuestas según las cuales un cambio de 140.892 votos (que representan el 0,4 por 100 del censo electoral total), en solo 19 circunscripciones, habría supuesto 172 escaños para el pp y 126 para el psoe, mientras que otro cambio de sólo 189.071 votos (que representan el 0,6 por 100 del censo electoral total), en sólo 27 circunscripciones, habría implicado un resultado de 132 escaños para el pp y 167 para el psoe. Teniendo en cuenta la pequeña magnitud de los cambios de voto implicados en ambas hipótesis, se concluye la casi imposible tarea de predecir cientifcamente la distribución de escaños sobre la bases de encuestas, incluso utilizando muestras de gran tamaño, cuando los dos partidos principales reciben apoyos electorales no muy dispares.

Este trabajo pretende demostrar la complementariedad entre tres teorías sociológicasrelativamente recientes, cada una de las cuales explica una faceta distinta del mismoobjeto social: el origen, difusión y cambio de los valores sociales y culturales, con elfin de demostrar que no existe una sola teoría sociológica que lo explique todo, sinodiversas teorías que contribuyen a explicaciones parciales de la realidad social. Paraello, y partiendo de la necesaria relación entre teoría e investigación, se evalúan lastres teorías por separado: la del ecosistema social de Hawley y Duncan, la decentro-periferia de Galtung y la del cambio de valores en las sociedades industrialesde Inglehart, presentando evidencia teórica y empírica de sus relaciones de complementariedad,tanto con datos españoles como internacionales. Se demuestra quelas teorías del ecosistema social y la de centro-periferia tienen un muy alto nivel degeneralización (territorial y temporal) y de abstracción, aunque ambas puedenoperacionalizar fácilmente sus principales conceptos mediante indicadores válidos yfiables. La teoría del cambio de valores, sin embargo, tiene un alto nivel de generalizaciónterritorial, pero está limitada temporalmente al período histórico posterior a laSegunda Guerra Mundial, y tiene también un alto nivel de abstracción.La teoríacentro-periferia y la del cambio de valores utilizan unidades de análisis individuales ycolectivas, pero la teoría del ecosistema social solo utiliza unidadescolectivas, pordefinición. Las tres teorías conducen a la conclusión de que el valor de la «seguridad»adquirirá una importancia creciente en las sociedades actuales.

0.113 SJR (2013) Q4, 744/909 Sociology and political science ; UEM

A pesar de que la futurología nunca ha gozado de mucho prestigio en España, resulta esencial la consideración del desarrollo más probable que la nación mostrará en las próximas dos décadas. El problema contemporáneo más serio que afecta a España es su incapacidad de observarse en perspectiva internacional; sus preocupaciones se sitúan en un plano nacional y regional. Tras someter a revisión extensiva la literatura futurológica del pasado medio siglo, se concluye que España está abocada a sufrir muchos de los problemas que afectan a otras naciones: contaminación, escasez de recursos, inflación, malestar laboral y conflicto social derivado del desfase entre expectativas demasiado altas y oportunidades finitas. Aunque las soluciones tomadas a escala supranacional parecen ser las más adecuadas, la joven democracia española ha de saber enfrentarse a estos problemas, asumiendo al mismo tiempo tres crisis de carácter más específicamente nacional: los conflictos regionales, el terrorismo y la debilidad creciente del sistema universitario. Entre las medidas necesarias que se han de tomar en los próximos veinte años figura el incremento del gasto público y el acometimiento de una reforma real en áreas como la educación, la salud, el trabajo y las condiciones de vivienda y la administración pública