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Dans les coulisses de la crise ivoirienne s'est déroulé un affrontement diplomatique entre le Nigeria, qui a immédiatement soutenu Alassane Ouattara, et l'Afrique du Sud, qui s'est montrée plus ambiguë vis-à-vis de Laurent Gbagbo. Les positions du Nigeria, chef de file de la CEDEAO, ont finalement prévalu et ont ouvert la voie à l'intervention française qui a conduit à l'arrestation de Gbagbo par les forces fidèles à Ouattara. politique étrangère

Like all political parties in post-apartheid South Africa, the ANC, the anti-apartheid national liberation movement today in power, deploys strategies for presenting racial collective identities. The ANC is a nationalist movement that takes a multifarious and ambiguous stance: it presents itself as a liberation movement, not only for the indigenous population of South Africa, but also for all populations that were in the past oppressed by apartheid, which it brings together under the category "blacks". Lastly, it presents itself as a non-racial movement for all South Africans. At the time of elections, in particular, the Party manipulates this threefold stance on the racial question in order to form coalitions. In this respect, it constructs and symbolically maintains collective identities and groups, seeking to arrogate to itself a monopoly over their representation in the political space. Opposition political parties challenge these strategies, leading to a battle over classification in which the ANC and other parties confront one another in an effort to impose legitimate categories for interpreting the social world. Adapted from the source document.

We use the racial question in South Africa to study the ruling ANC, through three main research topics: policy-making, organizational rules and party change. A plural consensus on the racial issue holds the party together. This plural position allows the ANC to produce different discourses and to construct diverse collective identities. This consensus is difficult to sustain in post-apartheid South Africa: the new environment prompts the party to change and clarify its position. Several organizational rules stem from the ANC's heterogeneous ideological perspective on the race issue ; Dans ce travail, on utilise la question raciale comme un prisme pour étudier le parti politique African National Congress (ANC), en se focalisant sur trois problèmes de recherche : la production de discours, la régulation et le changement partisan. Notre postulat de départ est que le positionnement idéologique nationaliste de l'ANC est un positionnement ambigu et pluriel, entre non-racialisme et nationalisme africain, entre caractère multi-classes et biais en faveur des pauvres et des travailleurs. C'est un consensus hétérogène sur ce positionnement multiple qui « tient » le parti ensemble. On entend tout d'abord démontrer que dans le contexte de la nouvelle Afrique du Sud démocratique et non-raciale, ce positionnement pluriel amène le parti à développer des discours alternatifs et à construire des identités collectives emboîtées, notamment dans son offre électorale. On étudie ensuite comment le nouvel environnement post-apartheid, celui d'une société normalisée où les clivages raciaux et socio-économiques évoluent, met en péril le consensus sur lequel repose l'ANC et émet des pressions sur le parti pour qu'il change et se repositionne. Enfin, on démontre qu'idéologie et organisation sont liées : du positionnement pluriel de l'ANC sur la question raciale découlent des règles formelles et informelles d'organisation et de fonctionnement.

Tout au long de l'année 2007, les relations au sein de la Triple Alliance au pouvoir en Afrique du sud ont été tendues, en lien avec la question de la succession de Mbeki à la tête de l'African National Congress (ANC). Ces tensions s'articulent à des enjeux spécifiques : les politiques socio-économiques de l'ANC et du gouvernement, le processus de prise de décision au sein de l'ANC, sa réorganisation, ainsi qu'un éventuel renouvellement générationnel. Symbolique de la culture de mouvement de masse de l'ANC, sa National Policy Conference de juin 2007 a abondamment débattu de ces questions. L'auteur de cet article y a assisté et en fait un bilan : si les querelles internes n'ont eu que peu d'impact sur les positions socio-économiques du mouvement, son caractère démocratique a permis d'infléchir les positions de la direction pro-Mbeki sur plusieurs questions 1 .

L'insécurité routière fait souvent figure de parent pauvre dans l'appréhension du risque voyage. Pourtant, ce risque est tout sauf marginal, singulièrement dans les pays émergents qui concentrent 90% des accidents mortels dans le monde. Natacha Crnjanski et Vincent Darracq, tous deux analystes Afrique à International SOS et Control Risks, dressent dans cet article un panorama des risques liés à la conduite dans les pays émergents ou en développement. Ces risques sont dans un premier temps d'ordre accidentel, du fait d'infrastructures routières inégales, du vieillissement du parc automobile, et d'un manque patent de sensibilisation à la sécurité routière comme d'une politique en la matière. Ces risques relèvent également de la sûreté du fait de la récurrence d'actes de coupures de route, de carjacking , de vols à l'arraché ou encore de « road rage ». L'importance de l'insécurité et de l'insûreté routière doit inciter à une vigilance accrue de la part des voyageurs d'affaires et de leurs employeurs qui doivent se doter d'une politique voyage complète et cohérente.

Depuis 2000, des élections ont été organisées dans quasiment tous les pays d'Afrique. L'existence de processus électoraux formels n'empêche pas certaines dynasties familiales de perdurer. En outre, nombre de scrutins sont émaillés de violences et les crises postélectorales ne peuvent parfois être résolues que par des accords insatisfaisants de partage du pouvoir. Cependant, un certain nombre d'évolutions positives, dans des pays comme l'Afrique du Sud, semblent signaler que la démocratie électorale est en cours d'institutionnalisation en Afrique.