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HauptbeschreibungMartin Heidegger gilt als einer der bedeutendsten und zugleich umstrittensten Philosophen des zwanzigsten Jahrhunderts. Werk und Person üben bis heute diesseits und jenseits philosophischer Diskussionen erhebliche Faszination aus. Dies liegt nicht allein an der außergewöhnlichen Originalität seines Denkens und der Kraft seiner Sprache, sondern auch an seinen schwerwiegenden politischen Verstrickungen im Zusammenhang mit der Machtergreifung Hitlers. Florian Grosser zeichnet die wesentlichen Stationen und Entwicklungslinien von Heideggers verschlungenem Denkweg aus einem halben.

Rezension: Mit dem Zusammenbruch des Kommunismus schien nicht nur der Sieg des Kapitalismus endgültig und jeder weitere Gedanke an Revolution obsolet - die Geschichte selbst schien an ihr Ende gekommen. Mit den immer offenbarer werdenden Krisen und Auswüchsen der gegenwärtigen Systeme jedoch, politisch in Phänomenen wie "Occupy" oder "Arabellion", literarisch in Texten wie "Der kommende Aufstand" (s. ID-B 6/11) oder Hessels "Empört Euch!" fassbar, wird über Notwendigkeit und Möglichkeiten radikaler politischer Veränderung wieder verstärkt nachgedacht. Vor diesem Hintergrund erörtert der Philosoph Grosser exemplarische Fragen und Probleme der Revolutionstheorie anhand ausgewählter Denker seit der Aufklärung. Neuheit, Freiheit und Gewalt sind einige der begrifflichen Bezugsgrößen, an denen der Autor die Positionen von Rousseau und Marx über Bakunin, Fanon und Zizek misst; weitere gelten dem revolutionären Subjekt und dem Verhältnis von Planung und Spontaneität. Eine systematische, konzise und der Komplexität der Thematik Rechnung tragende Einführung; aktuell und breit einsetzbar. - Mit Bibliografie und Register. (2) (Manfred Bosch)

Das Wort 'Krise' ist in den letzten Jahren zum Schlagwort geworden: Im Politischen spricht man von Krisen der Repräsentation, des Nationalstaates, ja der Demokratie überhaupt; im Bereich des Sozialen von Krisen des Bildungssystems oder der Familie; man konstatiert eine Krise der Umwelt oder der Kunst, und im Feld der Wirtschaft schließlich scheint 'Krise' mittlerweile einen Normalzustand zu benennen. Etymologisch betrachtet ist jede krísis ein Punkt, an dem die Dinge eine entscheidende Wendung nehmen – zum Guten oder zum Schlechten. Jede Krise ruft darum nach einer Entscheidung, und die – wie man nicht erst seit Reinhart Kosellecks Kritik und Krise (1954/1959) weiß – ist nicht zu haben ohne Kritik als Kunst der Unterscheidung. In diesem Band werden die Theorien der Krise selbst zum Thema. Es geht um ein Verständnis der Begriffe 'Krise' und 'Kritik' sowie um ihnen verwandte Konzepte wie Reform und Revolution, Tradition und Restauration, Dekadenz und Katastrophe. Die systematischen Überlegungen verbinden sich mit philosophischen Fallstudien zu politischen, ökonomischen, sozialen, ökologischen, wissenschaftlichen oder ästhetischen Krisen. Ziel der Autorinnen und Autoren ist es, auf der Folie gegenwärtiger Phänomene und Entwicklungen das Verhältnis von Krise und Kritik neu zu bestimmen.