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This article addresses theories and methods of writing biography with regard to Walter Benjamin's metaphor of »recognizing the image of the past as one's own concern«. The author reflects on »recognizing« herself in the historical image and in the work of Therese Schlesinger. Tracing the biography of the Jewish-Austrian feminist, social democrat and member of parliament, who was forced into exile by the National Socialist takeover in 1938, the author refuses to limit the reading of Schlesinger's biography to a single historicist narrative. Gabriella Hauch argues that we must look for narrative fissures and gaps to make visible the multi-dimensional tangle of cause and effect in biographical research. ; This article addresses theories and methods of writing biography with regard to Walter Benjamin's metaphor of »recognizing the image of the past as one's own concern«. The author reflects on »recognizing« herself in the historical image and in the work of Therese Schlesinger. Tracing the biography of the Jewish-Austrian feminist, social democrat and member of parliament, who was forced into exile by the National Socialist takeover in 1938, the author refuses to limit the reading of Schlesinger's biography to a single historicist narrative. Gabriella Hauch argues that we must look for narrative fissures and gaps to make visible the multi-dimensional tangle of cause and effect in biographical research.

The author bases her gender specific analysis of ehe party politics of the Freiheitliche Partei Österreichs (FPÖ) and of the staging of the party's public appearances since the beginning of Jörg Haiders chairmanship in 1986 on two assumptions. She defines the FPÖ as a (national- or right-wing-) populist party and she focuses on situations of crisis as a common denominator in the development of populism and gender relations. Populist politics, just like gender relations, result and produce crises on different social levels, which are characteristic for the situation of Austrian society at the turn of the 21st century. The FPÖ is by tradition a male party, which has become apparent in the recruitment strategies for its leading elites in male Student corporations and the populist content of its politics, which concentrated on male-orientated topics such as hate of foreigners and public security. At the national elections this resulted in a voter-gender gap of 11 %. This means, that it were Austrian women, who in recent years prevented the FPÖ to become the largest party in Austria. The FPÖ tried to react with a variety of strategies: on the personal level women acquired in leading positions, and on the political level the FPÖ made the crucial specifically female contradiction, namely to integrate jobs and familywork, one of the focal points of their campaigns. By doing so they tried, even by recurring to countless contradictory arguments and demands, to maximize their female votes at all cost, which is one of the major characteristics of populism. ; The author bases her gender specific analysis of ehe party politics of the Freiheitliche Partei Österreichs (FPÖ) and of the staging of the party's public appearances since the beginning of Jörg Haiders chairmanship in 1986 on two assumptions. She defines the FPÖ as a (national- or right-wing-) populist party and she focuses on situations of crisis as a common denominator in the development of populism and gender relations. Populist politics, just like gender relations, result and produce crises on different social levels, which are characteristic for the situation of Austrian society at the turn of the 21st century. The FPÖ is by tradition a male party, which has become apparent in the recruitment strategies for its leading elites in male Student corporations and the populist content of its politics, which concentrated on male-orientated topics such as hate of foreigners and public security. At the national elections this resulted in a voter-gender gap of 11 %. This means, that it were Austrian women, who in recent years prevented the FPÖ to become the largest party in Austria. The FPÖ tried to react with a variety of strategies: on the personal level women acquired in leading positions, and on the political level the FPÖ made the crucial specifically female contradiction, namely to integrate jobs and familywork, one of the focal points of their campaigns. By doing so they tried, even by recurring to countless contradictory arguments and demands, to maximize their female votes at all cost, which is one of the major characteristics of populism.

"Unter dem Titel 'Welches Jahrhundert wird uns gehören? Frauen - Feminismus - Öffentlichkeit' führt uns Gabriella Hauch auf einen historischen Streifzug der Aktivitäten frauenbewegter Frauen in Europa seit der Französischen Revolution. Sie geht dabei insbesondere der Bedeutung von Mannsein und Frausein für Aus- und Einschluß in verschiedenen gesellschaftlichen Bereichen nach und zeigt sowohl Art und Weise sowie Inhalt der Aktivitäten von Frauen in der Öffentlichkeit auf, als auch deren Auswirkungen insbesondere auf die Gestaltung der Geschlechterverhältnisse." (Autorenreferat)

Die Verfasserin thematisiert die Wirkungsmacht der Kategorie Geschlecht hinsichtlich von Ausschluss und Einschluss von Männern und Frauen in Politik, Macht und Öffentlichkeit im Kontext des Aufbrechens politischer und gesellschaftlicher Verhältnisse in den Revolutionsmonaten der Jahre 1848/49. Die ambivalente Sicht auf weibliche Wehr- und Politikfähigkeit beantworteten revolutionäre Frauen in Wien, Berlin und Prag mit der Gründung demokratischer Frauenvereine. 1848 war somit das Ursprungsjahr weiblichen Widerstandes gegen die Ausschließung von Frauen aus den politischen Strukturen der Moderne, ein Widerstand, der auch 150 Jahre später noch aktuell ist. (ICE)

The construction of the bourgeois gender relations marked the political dimensions of the Revolution of 1848, which was accepted as a common project by contemporary free women and men. The analysis of the complexity of politics requires - in the sense of a "new political history" - not only the consideration of the socio-economic context, of legal structure contexts, but also of the social milieu and of social relations and life-stories. This article deals with gender-specific ambivalences of democratic politics in 1848 with a special focus on social networks, constituted by male and female activists. This makes clear that in the context of exceptional cases e. g. the revolution in Vienna women were able to cross the boundaries of the inability to participate in institutionalized politics often ascribed to women. The Wiener Demokratische Frauenverein (Viennese democratic women's club) was accepted within the democratic milieu as a equal partner and was integrated in the process of the creation of a central committee of the political clubs, the Zentralausschuß der politischen Vereine. ; The construction of the bourgeois gender relations marked the political dimensions of the Revolution of 1848, which was accepted as a common project by contemporary free women and men. The analysis of the complexity of politics requires - in the sense of a "new political history" - not only the consideration of the socio-economic context, of legal structure contexts, but also of the social milieu and of social relations and life-stories. This article deals with gender-specific ambivalences of democratic politics in 1848 with a special focus on social networks, constituted by male and female activists. This makes clear that in the context of exceptional cases e. g. the revolution in Vienna women were able to cross the boundaries of the inability to participate in institutionalized politics often ascribed to women. The Wiener Demokratische Frauenverein (Viennese democratic women's club) was accepted within the democratic milieu as a equal partner and was integrated in the process of the creation of a central committee of the political clubs, the Zentralausschuß der politischen Vereine.

In dem Beitrag sollen die Prozesse gegen Mitglieder der Revolutionären Sozialisten, wie sich die illegale sozialdemokratische Partei in Österreich nannte, in Oberösterreich zwischen 1934 und 1936 geschildert werden. Nach dem Februaraufstand 1934, der in Oberösterreich begonnen hatte, wurde noch im selben Jahr versucht, die illegale Organisation der Revolutionären Sozialisten wiederaufzubauen. Dieser Neuaufbau wurde jedoch durch Verhaftungen der Aktivisten stark behindert. In den nicht öffentlichen Prozessen gegen diese Mitglieder wurden diese mit sehr milden Strafen belegt. (AR)

Die Anfänge des Genossenschaftswesens und seine Verbindung zur Arbeiterbewegung werden beschrieben, wobei Parteitagsprotokolle der Sozialdemokraten als Quelle dienten. Zwei konkurrierende Tendenzen konnten bei den ersten Selbsthilfegenossenschaften ausgemacht werden: die "kleinbürgerlich-restaurative", die die zunehmende Proletarisierung des Mittelstandes, der Kleingewerbetreibenden und Handwerker im aufstrebenden Kapitalismus verhindern will; und die "proletarisch-sozialistische", die Konsumvereine als Organe des Proletariats ansieht und auf diesem wirtschaftlichen Gebiet die kapitalistische Wirtschaftsordnung und ihre Auswirkungen mildern bzw. unterhöhlen will. Die ablehnende Haltung in den ersten Arbeitervereinigungen setzte sich auch in den Parteitagsdiskussionen der österreichischen Sozialdemokratie fort, erst 1903 gab es einen offiziellen Kurswechsel und seit 1909 galten die Konsumgenossenschaften als ein "gleichwertiger Hebel im Befreiungskampf der klassenbewußten Arbeiterschaft neben politischen und gewerkschaftlichen Aktionen". Da Konsumvereine einen beinahe ausschließlich von Frauen ausgeführten Bereich berühren, wurde auf Unverständnis, Desinteresse und Geringschätzung von "Frauenfragen" zu dieser Zeit innerhalb der organisierten Arbeiterbewegung Österreichs hingewiesen. (HRS)

In dem Beitrag soll über zwei Standgerichtsprozesse in Oberösterreich im Februar 1934 berichtet werden. Zur Rekonstruktion wurden Gerichtsakten, Zeitungen und Zeugenaussagen ausgewertet. In Steyr, einer Hochburg der SPÖ, wurde der bewaffnete Aufstand am 12. Februar begonnen und einen Tag später mit der Kapitulation des Schutzbundes beendet. Am 17. Februar wurde Josef Ahrer von einem Standgericht zum Tode verurteilt und hingerichtet. Auch in Linz, dem Ausgangspunkt des Aufstandes, wurde in einem Standgerichtsprozeß der Malergehilfe Anton Bulgari zum Tode verurteilt und hingerichtet. Beide Hinrichtungen werden als Zeichen für die Mittel bezeichnet, die die politische Justiz im Auftrag reaktionärer Kräfte ergreife, um die Arbeiterbewegung zu schwächen und zu zerschlagen. (AR)

Das Wiener Sturmjahr von 1848 hier untersucht anhand von zeitgenössischen Zeitungsartikeln und schichtsspezifischen Widerstandverhaltens von Frauen. Während die Frauen der Unterschicht vorindustrielle Protestformen praktizierten, unterstützten die bürgerlichen und kleinbürgerlichen Frauen die Revolutionsbewegung zunächst passiv, dann in einem qualitativen Sprung auch aktiv durch Barrikadenbau und Teilnahme an Demonstrationen und Kämpfen. Einen wesentlichen Schritt im Verlauf der Revolution bildeten die erste Arbeiterinnendemonstration und die Gründung des ersten demokratischen Frauenvereins im Oktober 1848. Die getrennte Organisierung der Frauen, die als Beginn der Frauenbewegung in Österreich anzusehen ist, ergab sich aus der Haltung der männlich dominierten Gremien und Organisationen, in denen Frauen trotz ihrer Leistungen keine Mitspracherechte eingeräumt werden. (BJ)