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The past fifty years have seen far-reaching changes in Palestinian society in the West Bank. The Israeli occupation which began in 1967, the political mobilization of the 1970s and 1980s, and the so-called peace process in the 1990s went together with deep social transformations, which not only changed the dynamics of the Israeli-Palestinian conflict, but also altered the figurations and conflict lines between different social groups within Palestinian society. This book is a sociological study of these transformation processes, based on a combination of Norbert Elias' figurational sociology, social-constructivist biographical research, and Karl Mannheim's sociology of knowledge and generational sociology. In addition to conflicts and tensions between inhabitants of the old refugee camps and the (new) urban middle class in the West Bank, the author focuses in particular on a latent Palestinian generational conflict: it is clear that members of the 'Oslo Generation' – meaning those who grew up during the Oslo peace process in the 1990s – have fewer power and life chances, and in particular fewer opportunities for meaning, than their predecessors in the generation of fighters and activists of the 1970s and 1980s.

In den letzten 50 Jahren veränderte sich die palästinensische Gesellschaft im Westjordanland tiefgreifend. Die israelische Besatzung ab 1967, die politische Mobilisierung der 1970er und 1980er Jahre und der sogenannte Friedensprozess ab den 1990er Jahren gingen mit massiven gesellschaftlichen Transformationen einher, die nicht nur die israelisch-palästinensische Konfliktdynamik, sondern auch die Figurationen und Konfliktlinien zwischen verschiedenen gesellschaftlichen Gruppen innerhalb der palästinensischen Gesellschaft wiederholt veränderten. Die vorliegende soziologische Forschungsarbeit arbeitet diese Wandlungsprozesse heraus und greift dafür theoretisch-konzeptionell auf die Figurationssoziologie Norbert Elias', die sozialkonstruktivistische Biographieforschung sowie die Wissens- und Generationssoziologie Karl Mannheims zurück. Neben dem von Konflikten und Spannungen geprägten Verhältnis zwischen der Bevölkerung in den Flüchtlingslager-Gegenden von 1948 und den (neuen) urbanen Mittelschichten im Westjordanland nimmt der Autor insbesondere einen latenten palästinensischen Generationenkonflikt in den Blick. Denn den Mitgliedern der 'Generation Oslo' – also denjenigen Palästinenser*innen, die im Zuge des Oslo-Friedensprozesses ab den 1990er Jahren geboren wurden und aufwuchsen – stehen geringere Macht-, Lebens- und insbesondere Sinnchancen zur Verfügung als ihren Vorgängern aus der 'Kampfgeneration' der 1970er und 1980er Jahre.

In den letzten 50 Jahren veränderte sich die palästinensische Gesellschaft im Westjordanland tiefgreifend. Die israelische Besatzung ab 1967, die politische Mobilisierung der 1970er und 1980er Jahre und der sogenannte Friedensprozess ab den 1990er Jahren gingen mit massiven gesellschaftlichen Transformationen einher, die nicht nur die israelisch-palästinensische Konfliktdynamik, sondern auch die Figurationen und Konfliktlinien zwischen verschiedenen gesellschaftlichen Gruppen innerhalb der palästinensischen Gesellschaft wiederholt veränderten. Die vorliegende soziologische Forschungsarbeit arbeitet diese Wandlungsprozesse heraus und greift dafür theoretisch-konzeptionell auf die Figurationssoziologie Norbert Elias', die sozialkonstruktivistische Biographieforschung sowie die Wissens- und Generationssoziologie Karl Mannheims zurück. Neben dem von Konflikten und Spannungen geprägten Verhältnis zwischen der Bevölkerung in den Flüchtlingslager-Gegenden von 1948 und den (neuen) urbanen Mittelschichten im Westjordanland nimmt der Autor insbesondere einen latenten palästinensischen Generationenkonflikt in den Blick. Denn den Mitgliedern der 'Generation Oslo' – also denjenigen Palästinenser*innen, die im Zuge des Oslo-Friedensprozesses ab den 1990er Jahren geboren wurden und aufwuchsen – stehen geringere Macht-, Lebens- und insbesondere Sinnchancen zur Verfügung als ihren Vorgängern aus der 'Kampfgeneration' der 1970er und 1980er Jahre.

Every day many people leave the place where they live and move to some other place, where they settle permanently or stay for many years. The contributions to this volume are based on the results of three empirical research projects which set out to investigate the situation of migrants in Jordan, Brazil, Germany and other European countries. The articles focus on migrants at their place of arrival and ask questions such as: How do they look back on their life histories and migration paths? What dynamics and processes led up to their migration projects and how do they explain their motives? The studies in this volume show that leaving and arriving are interrelated: leaving one's home region is part of a long process, partly planned and partly unplanned, which is determined by complex collective, familial and individual constellations, and which has significant consequences for the action patterns and participation strategies of migrants in their arrival societies. This book also shows which constellations enable some migrants to realize their goals in their present situation, and which constraints or obstacles make it impossible for others to do so.

Lange hat sich die soziologische Biografieforschung ganz überwiegend auf Menschen konzentriert, die im globalen Norden leben. Dieser Band ist ein Beitrag zu den jüngeren Bemühungen, diese viel zu enge Perspektive aufzuheben. Er zielt auf die Lebensgeschichten und Lebensverläufe von Menschen aus Afrika und dem Nahen Osten. Dabei stehen die biografischen und sozio-geschichtlichen Verflechtungen mit anderen Menschen und anderen gesellschaftlichen Gruppierungen im Mittelpunkt.

Die palästinensische Bevölkerung vertritt nach außen hin häufig ein homogenes Bild der eigenen nationalen Identität. Bei näherem Hinsehen erweist sich dieses Bild jedoch als trügerisch und in sich brüchig. Dieser Band nutzt Methoden und Konzepte der soziologischen Biografieforschung und der Figurationssoziologie, um den Nahostkonflikt jenseits der Polarität zwischen Israelis und Palästinensern zu analysieren. In einem Vergleich von fünf städtischen Regionen wird die Bedeutung von Zugehörigkeit, kollektiven Selbstbildern und unterschiedlicher Formen sozialer Differenzierung ergründet.

Experiences, processes and constellations of exile, flight, and persecution have deeply shaped global history and are still widespread aspects of human existence today. People are persecuted, incarcerated, tortured or deported on the basis of their political beliefs, gender, ethnic or ethno-national belonging, religious affiliation, and other socio-political categories. People flee or are displaced in the context of collective violence such as wars, rebellions, coups, environmental disasters or armed conflicts. After migrating, but not exclusively in this context, people find themselves suddenly isolated, cut off from their networks of belonging, their biographical projects and their collective histories. The articles in this volume are concerned with the challenges of navigating through multiple paradoxes and contradictions when it comes to grasping these phenomena sociologically, on the levels of self-reflection, theorizing, and especially doing empirical research.