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Bildung ist einer der wenigen Begriffe, denen in unterschiedlichen Kontexten hohe Bedeutung beigemessen wird, ohne dass sie definiert werden müssten. Dieses Phänomen wird untersucht, indem die Entstehung des Begriffs in einem spezifischen kulturellen Milieu des 18. Jahrhunderts analysiert und seine schillernde Karriere von damals bis heute rekonstruiert wird. (Quelle: Text Verlagseinband / Verlag)

The implementation of public schooling is usually understood as both an expression and a means of nation-building. The formal organization of the school, i.e. the curricula, teaching materials and the respective teacher's education were interpreted as cultural-political arrangements deriving from assumed national convictions about the future of the particular nation-state and its ideal citizens. Against this background, the entire learning arrangement of the curriculum can be seen as an instrument to educate pupils to become loyal national citizens. Of particular interest is the curricular area which is explicitly dedicated to political education, i.e. civics. This paper focuses on precisely this area and its teaching materials on civic education in a nation-state which comprises different nations organized by cantons, which cannot refer to a common religion, history or language and thus to a common culture. Examining two different cantons of Switzerland, this article deals with the question of how nation-building may differ within the framework of one nation-state. ; Provedba javnoga školovanja obično se razumijeva kao oboje - izraz i sredstvo izgradnje nacije. Formalna organizacija škole, tj. kurikuli, nastavni materijali i primjereno obrazovanje učitelja, tumačena je kao kulturološko-politički sporazum koji proizlazi iz pretpostavljenih nacionalnih uvjerenja o budućnosti određene nacionalne države i njezinih idealnih građana. Prema ovoj postavki, cjelokupna organizacija učenja kurikula može se promatrati kao instrument obrazovanja učenika s ciljem izgradnje lojalnih nacionalnih građana. Od posebnoga interesa je kurikulno područje eksplicitno posvećeno političkom obrazovanju, tj. građanski odgoj. Ovaj rad fokusira se upravo na spomenuto područje i nastavne materijale potrebne za poučavanje o građanskom obrazovanju u nacionalnoj državi koja obuhvaća različite nacije organizirane u kantone, što se ne može odnositi na zajedničku religiju, povijest ili jezik, stoga ni na zajedničku kulturu. Ispitujući dva različita kantona u Švicarskoj, ovaj rad bavi se pitanjem načina na koji se izgradnja nacije može razlikovati unutar okvira jedne nacionalne države.

In diesem Aufsatz wird gezeigt, weshalb selbst liberaldemokratische Gesellschaften Wertbindungen benötigen und wie sich diese Überzeugung in der neueren Debatte um den Kommunitarismus durchgesetzt hat. Dabei werden wichtige Etappen der amerikanischen Diskussion der letzten dreißig Jahre nachgezeichnet, wobei es sich herausstellt, dass sämtliche Vorschläge, wie sich das Verhältnis von liberaldemokratischer Gesellschaft und Patriotismus denken lässt, dilemmatisch ausfallen. Die Analyse zeigt indes, dass neben aporetischen Modellen auch solche existieren, die "bloß" in Bezug auf die Praxis zwiespältig sind. Der Aufsatz schließt mit Überlegungen, wie durch geeignete pädagogische Institutionen den monierten praktischen Gefahren begegnet werden kann. (DIPF/Orig.) ; The author shows why even Liberal Democratic societies require a commitment to value Systems and how this conviction has gained ground in the recent debate on communitarianism. Important stages in the American discussion of the last thirty years are outlined; it emerges that all propositions on how to conceive the relation between the Liberal Democratic society and patriotism need to be dropped. A closer analysis, however, reveals that in addition to aporetic models there are those that are "merely" questionable as regards their practical value. The article concludes with reflections on how suitable pedagogical institutions could help deal with the practical dangers pointed out. (DIPF/Orig.)

The correspondence in this volume shows England becoming interested in Pestalozzi's method, thus opening the way to his reception in the U.S. and in Japan. At the same time, Pestalozzi came under increasing pressure from the Restoration during the 1820s. After Metternich's institution of press censorship for immigrants, Pestalozzi left Yverdon in 1825 and returned to Neuhof, where he planned to set up an educational facility for the poor. Rebekka Horlacher, Universität Zürich; Daniel Tröhler, Pestalozzianum, Zürich, Schweiz.

The correspondence in this volume shows England becoming interested in Pestalozzi's method, thus opening the way to his reception in the U.S. and in Japan. At the same time, Pestalozzi came under increasing pressure from the Restoration during the 1820s. After Metternich's institution of press censorship for immigrants, Pestalozzi left Yverdon in 1825 and returned to Neuhof, where he planned to set up an educational facility for the poor.

Der Beitrag untersucht die öffentlichen, teilweise sehr kontroversen Debatten um die Einführung der Sexualerziehung als neuen Unterrichtsgegenstand am Beispiel des Kantons Zürich in den 1970er-Jahren und deutet diese als Pädagogisierung sozialer Probleme, konkret der Sexualität. In den Blick geraten so verschiedene, an den Aushandlungsprozessen beteiligte singuläre und kollektive Akteure mit ihren jeweiligen, mit dem neuen Lerninhalt verbundenen Erwartungen und Befürchtungen. Damit wird auch danach gefragt, wie gesellschaftliche Erwartungen zum schulischen Lerninhalt und Schulfach werden - oder eben auch nicht - und welches Wissen wann und weshalb zu politisch und gesellschaftlich akzeptiertem Wissen und damit zum Bestandteil einer etablierten Wissensordnung wird. (DIPF/Orig.) ; This article examines the debates about sex education in the canton of Zurich in the 1970s and construes them as an attempt to educationalise social problems, i. e. sexuality. In order to demonstrate the plausibility of this reading, the paper analyses the various individual and collective actors participating in the debates as well as their sex-related expectations and fears. It raises the question of how societal expectations become (or not) school knowledge and school subjects, and which knowledge in a determined situation becomes politically and socially accepted knowledge as a part of an established knowledge system. (DIPF/Orig.)

Der Beitrag untersucht die öffentlichen, teilweise sehr kontroversen Debatten um die Einführung der Sexualerziehung als neuen Unterrichtsgegenstand am Beispiel des Kantons Zürich in den 1970er-Jahren und deutet diese als Pädagogisierung sozialer Probleme, konkret der Sexualität. In den Blick geraten so verschiedene, an den Aushandlungsprozessen beteiligte singuläre und kollektive Akteure mit ihren jeweiligen, mit dem neuen Lerninhalt verbundenen Erwartungen und Befürchtungen. Damit wird auch danach gefragt, wie gesellschaftliche Erwartungen zum schulischen Lerninhalt und Schulfach werden – oder eben auch nicht – und welches Wissen wann und weshalb zu politisch und gesellschaftlich akzeptiertem Wissen und damit zum Bestandteil einer etablierten Wissensordnung wird. ; +repphzhbib2019F