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Based on the history of wine harvests, it is possible to develop a more general history of climate, particularly in Europe. This history -- the alternating of warm & cool seasons -- can also he related to the economic, & thus political, history of our countries, from the 14th century to the global warming of the 20th. The role of the meteorologist in understanding these structures is therefore crucial. Adapted from the source document.

Pre-Lenten carnivals in history raise questions about religious, social, & biological themes: eg, are carnivals more pagan or Christian in origin, & are they more rituals than means of relieving natural impulses? Such issues are assessed in a consideration of the Carnival of Romans in Feb 1580. A content analysis of the masquerades, parades, dances, & fantasies of the Carnival of Romans is compared to an analysis of the carnival by E. Leach (Rethinking Anthropology, London, 1961) & to other southern European carnivals of the sixteenth century. Agricultural, religious, & social in nature, carnivals can be seen as an attempt to redress social wrongs as well as to celebrate fertility. 8 References. D. Dunseath.

The subject of the course that I shall offer this year at the Collège de France is the economy and society—or, better, the traditional ecodemography of the world long gone—as they "functioned," if one may use this term, from the fourteenth to the eighteenth century, or, more precisely, from 1300-1320 to 1720-1730. Forsake of convenience, this world will be de-limited by the present frontiers of France—a decision of pure form with no implication of tri-color or fleur-de-lys. We shall be concerned with about 15 to 20 million people in every period, although there will be long intervals between actual dates. To be sure, a similar study could be carried out (and probably will be if it has not been already) among our neighbors: Germany, Italy, without a doubt Spain, but possibly not the British Isles. One of the paradoxes of such an undertaking is that the Kingdom of England, where The World We Have Lost was first defined with such penetrating insight, is of all western countries the one where that world was the least typical and the least stable.

Ces dernières années, diverses réunions scientifiques ont pris pour thème de leurs discussions les fluctuations climatiques récentes : ainsi, une conférence, convoquée à New York en 1961, sous les auspices de la société météorologique américaine, a étudié les changements climatiques et les phénomènes géophysiques s'y rapportant. Le colloque international d'Obergürgler (septembre 1962) s'est consacré aux « variations des glaciers existants » et aux causes qui déterminent ces variations. Quant à la conférence d'Aspen (Colorado, juin 1962), organisée par le Comité de Paléoclimatologie de l'Académie des Sciences des États-Unis, elle se situe dans le même courant de recherche fondamentale : son objet, c'est, en effet « le climat des XIe et XVIe siècles ».

Du 16 au 24 juin 1962, s'est tenue à Aspen (Colorado) une conférence sur le climat des XIe et XVIe siècles. Elle était organisée par divers groupements scientifiques des États-Unis, qui cherchent à résoudre le problème des fluctuations climatiques récentes. Les organisateurs avaient choisi de concentrer la discussion sur deux siècles déterminés : ceci afin de permettre une véritable confrontation collective des séries et des diagrammes apportés par les participants. Les deux siècles n'étaient pas choisis au hasard : on les considère en général comme de véritables phases de transition, préludant à une légère fluctuation du climat, telle qu'on la constate, probablement au Groenland à partir de 1300, certainement dans les Alpes à partir de 1595-1600 (d'après l'histoire glaciaire).

Subsistances, écologie, climat : ces trois termes apparaissent aux XVIIe et XVIIIe siècles bien plus dramatiquement liés qu'ils ne le sont aujourd'hui. A cette époque, les variations des récoltes et des conditions météorologiques qui les déterminent en grande partie, exercent sur le niveau de vie des masses et sur toute l'économie, une influence beaucoup plus décisive que de nos jours. Une étude des fluctuations météorologiques en Europe, aux XVIIe et XVIIIe siècles, ne concerne donc pas seulement l'histoire naturelle, elle intéresse tout autant et davantage l'histoire de l'homme.

Les rapports entre l'histoire du climat et l'histoire des hommes n'ont plus cette importance, ce caractère d'urgence qu'ils eurent jusqu'au XVIIIesiècle dans des sociétés essentiellement agricoles, dominées par le problème toujours difficile des subsistances. Malheureusement, sur les températures et les précipitations, ces sociétés de type traditionnel ne nous ont pratiquement pas laissé de séries d'observations longues, continues, quantitatives, homogènes. Du fait de cette absence de documentation immédiate et solide, le problème des fluctuations météorologiques et de leur incidence sur l'histoire économique a été souvent mal posé, et passablement embrouillé. Aussi notre propos, dans cet article, est-il essentiellement méthodologique ; plutôt que des solutions exhaustives qui n'existent pas encore, nous voulons signaler les voies d'accès qui peuvent mener à un début de solution concrète.

Le dictionnaire géographique et administratif de Paul Joanne propose, en son volume VI (p. 4025), une cartographie du culte des saints ; ou, pour être plus exact, une cartographie des communes dont le nom commence par Saint-…(Saint-Laurent-de-Condel, Saint-André-de-Najac, etc.). Éditée en 1902, cette publication exclut, et pour cause, les territoires alsaciens et lorrains ; elle porte sur 4 450 communes qui, pour 98,9 % d'entre elles, se formulent en Saint-X…, cependant que les 1,1 % restantes se composent de villages appelés Dammarie, Dampierre, etc. (le préfixe damou dont, autrement dit Dominus ou Seigneur est utilisé jusqu'au xe siècle et parfois un peu plus tard, notamment dans l'Est de la France, pour signifier, par exemple, Sainte-Marie ou Saint- Pierre). Ces 4 450 localités correspondent à 12,3 °/o du total des 36 170 communes françaises de l'époque, soit (en gros) une commune sur huit. .