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AbstractThe connotations linked to the notion of memory – when it is defined as collective or social– have only recently emerged. "Memory" is a mostly polysemic concept in social sciences. It also represents a social phenomenon. If the discourse surrounding memory seems to be largely internationalised, it has come at the cost of discrepancies in temporalities, theoretical traditions and objects of history. A general synthesis would be improbable. Today it appears that three big problematical concepts co‐exist, from French literature but largely exported: the "realms of memory" (Pierre Nora), the "work of recollection" (Paul Ricoeur), the "frameworks of memory" (Maurice Halbwachs).

Gegenstand der empirischen Untersuchung sind die familiären Vermittlungen der Erinnerungen an den Zweiten Weltkrieg und die Entwicklung dieser Vorstellungen in der Abfolge von drei Generationen. Befragt wurden zwei in der ersten Generation kommunistische Familien, zwei nichtkommunistisch linke bzw. gemäßigt rechte Familien und zwei rechte bis rechtsextreme Familien. Ziel ist es, Erkenntnisse darüber zu gewinnen, in welchem Verhältnis demokratische Identität und Vergangenheitsbild stehen. Die Untersuchung fördert erhebliche Differenzen zwischen den öffentlichen Darstellungen der Geschichte und den öffentlichen Debatten einerseits und der "gewöhnlichen Erinnerung" zu Tage. Dies betrifft die Themen Vicky und die Mitverantwortung des französischen Staates für die Judendeportationen, den Algerienkrieg, die Folter und der Kommunismus. Die seit Mitte der 1970er Jahre vollzogene Rückbesinnung auf die Vergangenheit fand nur auf dem Papier statt. (ICE2)

Examines the plight of groups excluded from mainstream society, such as the homeless, long-term unemployed, and illegal immigrants; methods used by various groups trying to assist them and the view that the best might be provision of a guaranteed minimum income; France; 10 articles. Summaries in English p. 267-8.