Suchergebnisse

"Democracy and extremism are usually considered opposites. We assume our system (in the UK, the USA, The Netherlands etc.) is democratic and extremists try to destroy our system and introduce some kind of dictatorship, if not chaos and anarchy. Yet in many cases, the extremists seem sincere in their attempt to construct a more democratic polity. Hence, they can be called democrats and yet also extremists, in so far as they strive for a regime with characteristics that are more extreme in a significant sense.This book analyses radical and extreme democratic theories and ideas in their historical context, interlocked with a critical description of historical institutions and experiments that help to evaluate the theories. Cases vary from ancient Athens to recent experiments with citizen juries and citizen assemblies, from the time-honoured Swiss Landsgemeinde to contemporary (and controversial) workers councils in Venezuela and participatory budgeting in Porto Alegre. Among the theorists discussed here are familiar names as well as relatively unknown persons: Jean-Jacques Rousseau and Karl Marx, Murray Bookchin and John Burnheim, William Godwin and Barbara Goodwin, Anton Pannekoek and Heinz Dieterich. Whereas the extreme ideas do not seem to work very well in practice, they do indicate ways we could make existing political systems more democratic.This book will be of interest to students of Politics and Current Affairs as well as inspiration for political activists and reformists"--

"Democracy and extremism are usually considered opposites. We assume our system (in the UK, the USA, The Netherlands etc.) is democratic and extremists try to destroy our system and introduce some kind of dictatorship, if not chaos and anarchy. Yet in many cases, the extremists seem sincere in their attempt to construct a more democratic polity. Hence, they can be called democrats and yet also extremists, in so far as they strive for a regime with characteristics that are more extreme in a significant sense. This book analyses radical and extreme democratic theories and ideas in their historical context, interlocked with a critical description of historical institutions and experiments that help to evaluate the theories. Cases vary from ancient Athens to recent experiments with citizen juries and citizen assemblies, from the time-honoured Swiss Landsgemeinde to contemporary (and controversial) workers councils in Venezuela and participatory budgeting in Porto Alegre. Among the theorists discussed here are familiar names as well as relatively unknown persons: Jean-Jacques Rousseau and Karl Marx, Murray Bookchin and John Burnheim, William Godwin and Barbara Goodwin, Anton Pannekoek and Heinz Dieterich. Whereas the extreme ideas do not seem to work very well in practice, they do indicate ways we could make existing political systems more democratic. This book will be of interest to students of Politics and Current Affairs as well as inspiration for political activists and reformists"--

In 2010 is het twintig jaar geleden dat GroenLinks werd opgericht. Sindsdien heeft de partij oppositie gevoerd. Hoe heeft de partij zich in de loop der jaren ontwikkeld? En hoe zal het GroenLinks hierna vergaan? In 1990 smolten CPN, PSP, PPR en EVP samen in GroenLinks. Aanhangers van de kleine linkse partijen waren elkaar regelmatig tegengekomen bij acties tegen kernbewapening en milieuvervuiling, en bleken meer met elkaar gemeen te hebben dan gedacht. Toch verliep de fusie niet gemakkelijk: sommige leden hadden moeite met 'links', andere juist met 'groen'. In "Van de straat naar de staat?" worden de geschiedenis en de ideologische ontwikkeling van GroenLinks beschreven en haar kiezers en leden geanalyseerd

Politischer Extremismus ist in den Niederlanden kein Massenphänomen. Obwohl das niederländische Verhältniswahlsystem die Etablierung antidemokratischer Parteien begünstigt (keine Sperrhürde), konnten in den 1990er Jahren rechts- und linksextremistische Kräfte nur selten einzelne Mandate auf nationaler Ebene gewinnen. Im vergangenen Jahrzehnt verloren extremistische Parteien weiter an Zustimmung. Die traditionelle Schwäche des Extremismus hängt eng mit der konsensorientierten politischen Kultur des Landes zusammen, die politischen Extremismus zwar gesellschaftlich toleriert, aber zugleich politisch isoliert. Auch wenn sich die liberale Grundhaltung vieler Niederländer in den letzten 20 Jahren gewandelt hat, vermochten extremistische Akteure davon nicht zu profitieren. Dafür verantwortlich ist vor allem die Entstehung bzw. die Etablierung demokratisch-populistischer Parteien auf beiden Seiten des politischen Spektrums, denen es gelingt, Protestwähler zu mobilisieren und dem Extremismus sein ohnehin beschränktes Wählerpotenzial zu entziehen. (ICE2)

Der Autor definiert den Begriff des Populismus aus einer historischen Perspektive und sucht nach Erklärungsansätzen, wobei er sich ausdrücklich von einer moralischen Annäherung distanziert. Der Populismus deutet nach seiner These in erster Linie auf eine Kluft zwischen "Volk" und "Elite" hin, aber er ist nicht extremistisch und stellt per definitionem keine Bedrohung für die Demokratie dar. Der Populismus bietet jedoch keine hinreichenden Antworten auf die Fragen, die er selbst aufwirft, und kann somit als eine Herausforderung für die Demokratie betrachtet werden, die man nicht bekämpfen, sondern akzeptieren und bewältigen sollte. Solange es Modernisierungskrisen gibt, werden die Populisten nach Einschätzung des Autors immer die Chance haben, die politische Klasse anzuprangern und mehr Demokratie zu fordern. Sie werden aber die von ihnen auf die politische Tagesordnung gesetzte Frage nicht lösen und die Ambivalenz der Mischverfassung der "real existierenden Demokratie" nicht aufheben bzw. die Mischverfassung selbst abschaffen können, solange sie ihr Programm ernst nehmen. (ICI2)