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Der Verfasser setzt sich mit der Frage auseinander, ob die Kultur der Arbeiterklasse - im 19. und 20. Jahrhundert eine Subkultur und Kontrapunkt zur bürgerlichen Kultur - in der DDR zur dominierenden Kultur wurde. Einer verbreiteten Argumentation zu Folge wurde die DDR nie von der Arbeiterkultur beeinflusst. Andererseits betrachtet sich Ostdeutschland heute noch als das Land des einfachen Mannes. In Debatten über die Ursachen für den Zusammenbruch des sozialistischen Systems ist immer wieder auf die Arbeiterkultur als Lebens- und Denkweise Bezug genommen worden. Der Verfasser fragt, inwieweit kultureller Egalitarismus zum historischen Scheitern der sozialistischen Gesellschaft beigetragen haben könnte. (ICEÜbers)

"Die Eingliederung ihrer Gesellschaft in die Bundesrepublik machte die Ostdeutschen zu 'Fremden im eigenen Land' und zwang sie zu schneller Assimilation. Diese Anpassung ist in ihren praktischen und technischen Aspekten weitgehend bewältigt worden. Was mehrheitlich noch nicht erreicht wurde, ist eine neue innere Stimmigkeit aller Details ihres privaten und öffentlichen Lebens, die interne Logik ihres sozialen Selbstverständnisses als Voraussetzung für die entlastenden Routinen und Verlässlichkeiten, die das Alltagshandeln sicher und unkompliziert machen. Die von der Öffentlichkeit bemerkten ostdeutschen Eigenheiten können auf systemische Schwierigkeiten mit der untergründigen Verhaltenslogik der neuen Lebensweise zurückgeführt werden." (Autorenreferat)

"Der Übergang einer modernen Großpopulation in ein anderes Gesellschaftssystem löste einen kulturellen Assimilationsprozess aus, in dem die Ostdeutschen zugleich neue Kulturformen bildeten. Die relative Dauerhaftigkeit der ostdeutschen regionalen Teilgesellschaft voraussetzend, wird gefragt, ob es sinnvoll sein kann, die überkommenen und neu gebildeten kulturellen Eigenheiten (Wertvorstellungen, mentale Ausstattung, Muster des Alltagsverhaltens, Symbole, kommunikative Institutionen) als homologe Elemente einer sich bildenden deutschen Teilkultur anzusehen. An Merkmalen der ostdeutschen Sondersituation wird diskutiert, ob darin Nachklänge aufgegebener Kulturformen bei weitgehender Anpassung zu sehen sind oder es Gründe gibt, sie als Anzeichen einer neuartigen Minderheitenkultur zu interpretieren." (Autorenreferat)