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This thesis analyses the impact and the transformational potential of the Student Movement and the Indigenous Autonomous Intercultural University in higher education in Colombia in the period 1998-2014. By taking the objectives and methods provided by sociology of emergences, the thesis proposes a relational theory of exclusion and inequality that display the structural, participative and positional dimensions that compose the social relations. In this way, the thesis defends the concepts of enjoyment and production of common, equality of results and the epistemology of unjust to understand what exclusion and inequality are, and how to overcome those situations. The document shows how the Student Movement and Indigenous Autonomous Intercultural University have tried to overcome the situations of exclusion and inequality produced by class relations, ethnicity, gender, regional origin, international dependence, disability and epistemicide in higher education. By recognizing the symbiotic, counterhegemonic and ruptural ways of social transformation that emerge from social struggles, the thesis defines the impact and transformational potential of student and indigenous struggles in order to build a higher education system based on the right to education, the production of common and the intercultural dialogue. All these objectives opposed to the overcrowded, heteronomous, and hierarchically organized system that prevails nowadays in Colombia. ; (POLS - Sciences politiques et sociales) -- UCL, 2017

This thesis analyses the impact and the transformational potential of the Student Movement and the Indigenous Autonomous Intercultural University in higher education in Colombia in the period 1998-2014. By taking the objectives and methods provided by sociology of emergences, the thesis proposes a relational theory of exclusion and inequality that display the structural, participative and positional dimensions that compose the social relations. In this way, the thesis defends the concepts of enjoyment and production of common, equality of results and the epistemology of unjust to understand what exclusion and inequality are, and how to overcome those situations. The document shows how the Student Movement and Indigenous Autonomous Intercultural University have tried to overcome the situations of exclusion and inequality produced by class relations, ethnicity, gender, regional origin, international dependence, disability and epistemicide in higher education. By recognizing the symbiotic, counterhegemonic and ruptural ways of social transformation that emerge from social struggles, the thesis defines the impact and transformational potential of student and indigenous struggles in order to build a higher education system based on the right to education, the production of common and the intercultural dialogue. All these objectives opposed to the overcrowded, heteronomous, and hierarchically organized system that prevails nowadays in Colombia. ; (POLS - Sciences politiques et sociales) -- UCL, 2017

A través del cumplimiento de sus funciones deacumulación, legitimidad y confianza, la políticafiscal garantiza la reproducción de las relacionessociales capitalistas en un contexto de relativaarmonía social. Este es el caso en Colombia,donde un análisis histórico permitirá identificarla configuración de un Estado bélico-asistencialy de confianza inversionista que, a través dediferentes mecanismos de represión y contenciónsocial garantiza la reproducción del ordenprevaleciente. En este contexto, se afirmará queel origen del déficit fiscal tiene una relación directacon la consolidación del neoliberalismo, lapersistencia del conflicto armado y la expansión del modelo asistencialista de política social.Únicamente transformaciones profundas endichos procesos podrán resolver los problemaspresupuestales que ha enfrentado el gobiernodespués de 1990.

By the accomplishment of functions of accumulation,legitimation and maintenance ofconfidence, the fiscal policy guarantees thereproduction of capitalists social relations in acontext of relative social harmony. This is thecase in Colombia, where an historical analysiswill allow identifying the configuration of awar-assistencialist and confidence State thatuses different ways of repression and socialcontainment in order to reproduce the prevailingorder. In this context, the structural origin of thefiscal deficit in Colombia has a deep relation withthe consolidation of neoliberal order, the persistenceof the armed conflict and the expansion of the assistencialist model of social policy. Onlydeep transformations in those processes wouldchange the problems that government has facedsince 1990. ; A través del cumplimiento de sus funciones deacumulación, legitimidad y confianza, la políticafiscal garantiza la reproducción de las relacionessociales capitalistas en un contexto de relativaarmonía social. Este es el caso en Colombia,donde un análisis histórico permitirá identificarla configuración de un Estado bélico-asistencialy de confianza inversionista que, a través dediferentes mecanismos de represión y contenciónsocial garantiza la reproducción del ordenprevaleciente. En este contexto, se afirmará queel origen del déficit fiscal tiene una relación directacon la consolidación del neoliberalismo, lapersistencia del conflicto armado y la expansión del modelo asistencialista de política social.Únicamente transformaciones profundas endichos procesos podrán resolver los problemaspresupuestales que ha enfrentado el gobiernodespués de 1990.

Las prácticas políticas y las acciones colectivas de las mujeres excombatientes constituyen un fenómeno social y político que enfrenta serias dificultades en términos de su reconocimiento social, en parte, como consecuencia de la estigmatización de sus experiencias. Frente a este contexto, este artículo busca proponer una lectura de las prácticas políticas de las mujeres excombatientes, demostrando que estas no se reducen al paso por las insurgencias armadas, sino que encuentran cauces colectivos posteriores a la salida de los grupos guerrilleros. Con este objetivo, se presenta y analiza el caso particular de la Red Nacional de Mujeres Excombatientes de la Insurgencia (Red Mujerex) como una experiencia organizativa única de mujeres que militaron en movimientos armados revolucionarios. Especial atención se presta a las continuidades y rupturas de sus prácticas políticas en el marco de sus experiencias militantes dentro y fuera de la lucha armada, lo que permite identificar algunos elementos que le son constitutivos e indicativos del potencial emancipatorio de la praxis política de las mujeres excombatientes y de sus aportes a la construcción de paz dentro y fuera de la institucionalidad propia de la forma-Estado.

La lucha por la implementación del Acuerdo de Paz transcurre de manera simultánea en dos sentidos. Por una parte, como necesidad de superar y derrotar en forma definitiva las resistencias de sectores que liderados por las expresiones más extremistas de la derecha política buscan desconocer la realidad histórica y concreta del Acuerdo de Paz, en cuanto posibilidad de tramitar el conflicto social y d clase por la vía exclusivamente política. Pero, al mismo tiempo, por la otra, como necesidad también de una implementación integral, de construir la legitimidad de una concepción de la paz que trascienda la visión meramente pacificadora o gatopardista, es decir, que apunte a una paz que efectivamente posea los contenidos propios de la democracia verdadera y la justicia social en camino hacias las transformaciones más profundas de la sociedad colombiana. Y, por qué no decirlo, que se encauce hacia la superación definitiva del orden social vigente; aspiración que también se encontraba tanto en los orígenes como en la larga historia de la lucha guerrillera en Colombia.