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"Technik war zu allen Zeiten ein in Materie umgesetztes soziales Konzept. Die Leitbilder 'moderner' Naturwissenschaft und Technik und ihre Methoden abstrahieren von allen menschlichen und natürlichen Bedingungen, die nicht quantifizierbar sind, also von fast allen Eigenschaften lebendiger Wesen. Das haben sie mit dem Kapitalismus gemeinsam, der die Komplexität von Ökonomie auf das Wertgesetz von 'Lohn, Preis und Profit' reduziert. Kombiniert in der 'Industriellen Revolution', entwickeln sie seitdem ein gewaltiges Potential zur Veränderung und Durchdringung natürlichen und menschlichen Lebens. Realisiert als 'Mega-Maschine', die ihr exponentielles Wachstum durch die Ausbeutung fossiler Energiequellen und stofflicher Ressourcen möglich gemacht hat, missachtet sie zunehmend alle gesellschaftlichen und natürlichen Grenzen und wirkt so zerstörerisch auf die sozialen und ökologischen Lebensgrundlagen." (Autorenreferat)

"Der Widerstand aufgeklärter Bürger (als unreflektierte 'Wutbürger' geschmäht) gegen megalomanische Großprojekte wächst. Gleichzeitig mehren sich Stimmen aus Wissenschaft und Publizistik, die den kapitalistischen Wachstumswahn - auch in der Verkleidung als 'Green New Deal' - angesichts der wachsenden Zerstörung unserer Lebensgrundlagen für verrückt halten. Besonders die Naturwissenschaften wissen um die 'absolut verzweifelte Situation' (Klimaforscher Lutz Wicke). Gefährden die Aktivitäten dieser 'Wutbürger' nun den Forschungsstandort Deutschland oder tragen sie zur Wiedergewinnung von Vernunft bei? Der Autor antwortet auf einen entsprechenden Spiegel-Beitrag." (Autorenreferat)

"Die Erkenntnis, dass Wirtschafts- und Lebensweise der industrialisierten Gesellschaften die biologisch-physikalischen Lebensgrundlagen der menschlichen Spezies zerstören, wenn sie so fortgesetzt werden, ist ein halbes Jahrhundert alt. Mit Rio 1992 schien die Politik das begriffen zu haben - doch wurden wirklich Konsequenzen gezogen? Der Autor bezweifelt, dass die maßgeblichen politischen Akteure zu einer entscheidenden Kehrtwende fähig sind und sucht nach Ansätzen für Bewusstseinswandel unter zukünftigen Ingenieurinnen: 'Anyone who believes exponential growth can go on forever in a finite world is either a madman or an economist.' (Kenneth Boulding)." (Autorenreferat)

"Bei der Debatte um 'Verantwortung' von Wissenschaft und Technik lässt sich auf der allgemeinen Ebene sehr leicht Einigkeit zwischen allen Beteiligten erzielen. Man formuliert relativ flott, was sein müsste, sein sollte, sein könnte, gießt dies z.B. in Ethik-Codices - wenn es dann aber praktisch werden soll, gibt es einen riesigen Abstand zur Umsetzung in die Realität. Möglicherweise ist die konkrete Wirkung der 'Verantwortungsdebatte' umgekehrt proportional zu ihrem Umfang, der sich in den letzten 20 Jahren erheblich vergrößert hat. Um dieser Gefahr des all zu schnellen Konsenses und damit der Unverbindlichkeit zu entrinnen, versucht der Autor in den drei Teilen des Artikels schrittweise so konkret zu werden, dass selbstkritische Fragen an Naturwissenschaftler und Techniker entstehen, die die allzu leichte Einordnung in 'gute' und 'böse' Technik und damit eben jenen wirkungslosen Konsens auf der Ebene der unverbindlichen 'Verantwortungs-Debatte' mindestens erschweren." (Autorenreferat)

Kennzeichnend für die Ingenieurarbeit ist die "Ablösung der Innovationstätigkeit von den Menschen und ihre Bindung an Herrschafts- und Militärinteressen". Vor allem die fehlende Verbindung zwischen moralischen Bedenken und eigenen materiellen Interessen der Ingenieure hat in der Vergangenheit eine Umsetzung solcher Bedenken in entsprechendes Handeln verhindert. Seit Mitte der sechziger Jahre gerieten Ingenieure in der Großindustrie jedoch selber unter Rationalisierungsdruck. Gleichzeitig entwickelte sich eine breite gesellschaftliche Debatte über Technik und Technikfolgen. Die Fragwürdigkeit eines quantitativen Fortschrittsbegriffs und das Auseinanderfallen von technischem und sozialem Fortschritt dokumentieren die Grenzen der technologischen Rationalität. Notwendig ist eine "Rückbindung" von technischer Entwicklung und Technikgestaltung an unmittelbare menschliche Interessen. (WZ)